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<p>Durante las dos primeras décadas del siglo XX, Puerto Rico será el escenario de una gama de cambios y transformaciones que afectarán a toda su fibra social, económica e ideológica. Es en este contexto de harta complejidad que comienzan a circular las ideas anarquistas dentro de las primeras organizaciones obreras en Puerto Rico. Su (re)producción y auge es producto de la participación de los obreros locales en varias redes trasnacionales de información y propaganda que los conectaban con nodos radicales alrededor del globo.</p> <p><em>Voces libertarias: Orígenes del anarquismo en Puerto Rico</em> aspira a documentar expresiones anarquistas dentro del ascendente movimiento obrero puertorriqueño durante sus años formativos. Producto de una rígida investigación histórica el texto explora la producción periodística, cultural y organizativa de grupos de obreros radicales a principios del siglo XX. A través de sus páginas, el libro pretende crear una conversación transhistórica con aquellos individuos que intentaron (re)configurar las relaciones sociales y económicas que conformaban su realidad e imaginario social pero fueron tragados por el silencio histórico en el letargo de los tiempos.</p> <p>Jorell Meléndez Badillo es maestro e historiador de profesión y anarquista por convicción. ha presentado charlas y ponencias sobre las ideas radicales de los obreros puertorriqueños en varios foros internacionales y es coeditor , junto a Nathan Jun, del libro Widhout Borders or Limits: an Interdisciplinary Approach to Anarchist Studies (Cambridge Scholars Publishing Studies, 2013). Fue uno de los miembros fundadores del Colectivo Autónomo CCC, que gestionó un Centro Social por más de un año en la ciudad de Santurce, Puerto Rico. Actualmente se encuentra cursando sus estudios doctorales en la Universidad de Connecticut.</p> -
<p>Después de cuarenta años del golpe militar chileno, las contribuciones históricas, literarias o culturales alcanzan gran divulgación y eco en diversos espacios políticos latinoamericanos. en esta obra se presenta y examina el itinerario biográfico-militar del general Augusto Lutz Urzúa, así como sus antecedentes y perspectivas en el ámbito familiar y castrense, una vez acaecida su muerte en Santiago en noviembre de 1974. Pero sobre todo se ponen de relieve en este libro su figura y consideraciones documentales a raíz de su implicación en las muertes de dos estadounidenses asesinados en Chile en 1973, una vez en marcha la represión de Augusto Pinochet. Es un hecho histórico que inspira al director de cine Costa-Gavras para realizar su película <em>Missing</em> (1982).</p> -
<p>Veinte años se cumplieron en el 2012 de la firma de los Acuerdos de Paz en El Salvador. En memoria de aquel hecho histórico, un grupo diverso de personas, en su mayoría españolas, conmemoran con su testimonio lo que aquel hito significó en la historia del país y en la de sus trayectorias personales.</p> <p>La recopilación logra un total de 61 testimonios, independientes entre sí, para<span style="mso-spacerun:yes"> </span>narrar sus vivencias trabajando junto al pueblo salvadoreño en el nuevo proceso de reconstrucción nacional. Los relatos, en un estilo muy personal y sincero, desvelan una amalgama de recuerdos, sentimientos y reflexiones que dibujan con soltura el amplio mosaico de El Salvador y la solidaridad en aquella década de los 90 y las dos siguientes.</p> <p>El libro nos impregna de la intensa gratitud que siente cada una de las personas que aquí escribe, a las que conmovió y marcó profundamente el sufrimiento y la entereza del pueblo más chiquito del continente, “el pulgarcito de América”, protagonista de mucha más historia de la que cabe en esta recopilación y en tan minúsculo lugar.</p> -
<p>Este es un libro sobre una región en transformación. Desde que dio inicio el siglo XXI, América Latina está dejando de ser el patito feo de los años de la deuda y las dictaduras militares para convertirse en uno de los lugares más dinámicos y novedosos del planeta. Nuevas estrategias políticas exitosas están emergiendo como una alternativa al neoliberalismo, un modelo económico y social nacido en Londres y Washington que ha llevado al mundo a la peor crisis conocida en más de sesenta años. Nuevos líderes de origen popular, como el malogrado Hugo Chávez, Lula o Evo Morales han llegado a una fiesta, la del poder, a la que no habían sido invitados, ocasionando las consabidas molestias a los dueños del universo y sus administradores. </p> <p><em>Una América Latina inconveniente </em>relata el despertar de un continente dando voz a movimientos sociales invisibles que sembraron la semilla del cambio. En el libro están presentes, además de los líderes que están guiando el proceso de cambio, las mujeres indígenas bolivianas, los pobres de los barrios populares de Caracas y Río, los defensores de la naturaleza de Ecuador, los campesinos sin tierra, las comunidades indígenas colombianas que viven en medio de la guerra, los mexicanos azotados por los cárteles del narco... Es un libro sobre una región que está aprovechando la decadencia de los Estados Unidos y la mayor presencia de China para, después de 500 años, conseguir que América Latina vuelva a ser de los latinoamericanos.</p> -
<p>En este libro se interrogan algunos de los principios más férreos de la construcción de América. La irrupción de la escritura occidental es concebida como el inicio de un desorden del que emanan las consabidas obsesiones identitarias y unitarias, que atraviesan a los diferentes proyectos nacionales latinoamericanos, ahí donde política es también cultura y literautra. En la vorágine de proyectos fundacionales se orquesta una diferencia insalvable y aparece un fantasma subjetivo, que es índigena, aunque también marginal y popular. ¿Qué hacer, entonces, con éste? ¿Hay que exterminarlo, aculturarlo, asimilarlo, representarlo...? ¿O hay que usarlo como material para la modernidad desde una acción mitopolítica sin precedentes?<br /> <br /> Lo que se presenta es un vasto recorrido por los discursos más incidentes de la modernización americana (méxico, Perú, Chile, Argentina...), deteniéndose tanto en las violencias civilizatorias del ensayo (Bello, Lastarria, Sarmiento...) como en los momentos en los que diversas literaturas latinoamericanas, desde la nvoela o la poesía, deciden enfrentarse al problema del indio y a los pliegues de la clase, la lengua y la raza. Así, las categorías fuertes de las experiencias literarias sw diluyen y los fracasos se suceden frente a un límite indígena de representación que parece infranqueable, como una condena apenas sorteada por Arguedas, Rulfo y algunos pocos.<br /> <br /> Este paseo conflictivo por cierta historia latinoamericana participa de la deconstrucción, de explicaciones freudianas y lacanianas, del Marx de El dieciocho brumario, de la noción de historia de Michel de Certeau, de la biopolítica de MIchel Foucault y de la crítica como sabitaje de Manuel Asensi. E insiste con fuerza en el poder de los sistemas altaernativos latinoamericanos (Rama, Cornejo Polar) y de otras formas de crítica y lectura con capcidad de subversión de las líneas de pensamiento más occidentales (lienhard, Rowe)</p> -
<p>El objetivo de este libro es señalar la importancia que tiene la educación superior indígena como herramienta necesaria para que las personas y las comunidades indígenas en América Latina alcancen mayor autonomía y se empoderen. Con esta pretensión el libro expone como en las últimas décadas en América Latina ha emergido una nueva realidad en el mundo indígena: la aparición de comunidades letradas que reivindican con autoestima su cultura, su lengua, su legado y su interpretación.</p> -
<p>La profunda investigación de Priscilla Hayner sobre Comisiones de la Verdad contribuye de manera decisiva a nuestra comprensión sobre los nuevos horizontes de la protección de los derechos humanos. Lo que es más importante, este estudio es una excelente guía para la acción para aquellas sociedades que deciden enfrentar legados históricos de atrocidades masivas con honestidad y valentía. Al mismo tiempo, Priscilla Hayner evita cuidadosamente el tono instructivo o prescriptivo, y en cambio analiza con rigor los dilemas, las opciones y hasta las concesiones que son a veces necesarias en el camino de enfrentar el pasado y dejar que nos ilustre sobre el presente y el futuro. Este libro es realista sobre las dificultades y obstáculos que presenta la implementación del «derecho a la verdad», pero de ninguna manera justifica ni el olvido ni la negación ni la impunidad. La metodología es de análisis comparado de experiencias históricas, basado en entrevistas con los actores principales y la compulsa de documentos de casi todas las experiencias de búsqueda de la verdad de las últimas tres décadas. El público de habla hispana tiene por fin en sus manos una obra imprescindible sobre justicia transicional que, en su original inglés, se constituyó hace ya varios años en la palabra más autorizada sobre la Verdad como imperativo ético frente a crímenes contra los derechos humanos.</p> -
<p>Lo que conocemos como Caribe no siempre ha sido llamado así. Golfo de Tierra Firme, Mar Océano, Indias Occidentales, Antillas, Caribe, West Indies… el Caribe es en realidad un espacio político y cultural más allá de su delimitación física, una frontera imperial, la pizarra donde se formula la ecuación hegemónica estadounidense, un territorio marcadamente afroamericano de resistencias, alianzas, rupturas, revoluciones…</p> <p>El puertorriqueño <strong>Antonio Gaztambide-Géigel</strong> nos va develando las capas que invisibilizan la historia reciente del llamado Gran Caribe y su papel clave en la conformación de lo que conocemos como América Latina a partir de las políticas nombradas –y las sin nombre- que las burguesías de EEUU han impuesto en la región. En el Caribe, epicentro del proyecto colonial europeo, nació el capitalismo moderno y se libraron las grandes batallas imperiales europeas. Desde 1898 es un espacio complejo que no se puede entender sin analizar el papel del Coloso del Norte. Un conjunto de ensayos que alternan actualidad, análisis, nuevas formas de aproximación desde la historia crítica y claves para imprescindibles para entender la América Latina del siglo XXI.</p> -
<p>«Aquí també, Domitila!» és el que li deien quan denunciava les injustícies que vivia el seu poble. A les faveles del Brasil, xerrant amb les minories ètniques del Canadà, en els actes de denúncia de l’agressió imperialista a l’Amèrica Central…<br /> <br /> Aquest llibre recull el testimoni de la revolucionària boliviana Domitila Barrios Cuenca, durant la vaga de fam que va fer caure la dictadura d’Hugo Banzer el 1978 i durant les seves gires a l’exili per Europa i Amèrica els anys posteriors. Entre les seves pàgines hi trobem relats de lluites contra les injustícies, reflexions sobre la solidaritat entre pobles i entre companyes, i un fil conductor carregat de tendresa, empenta i perseverança.<br /> <br /> Enmig d’una de les seves conferències a Europa, contestant la pregunta d’una dona preocupada amb la situació de fam i pobresa dels nens i nenes bolivians, és ben clara i afirma: «com més gran sigui l’ajuda a la lluita dels nostres pobles, més aviat se solucionaran els problemes de tots els nens».Domitila ens mostra com les lluites contra les injustícies i la solidaritat internacionalista són causes polítiques, i que s’han d’enfrontar i treballar com a tals.<br /> <br /> Nascuda a Pulacayo el 1937, va morir uns mesos després d’acordar la present edició en català, el març de 2012.En un sentit homenatge, ens disposem a donar contingut a les seves paraules: «Seria important que tots els qui visitem altres llocs poguéssim explicar el què veiem, perquè els mitjans de comunicació internacionals, en la seva majoria, estan controlats pels capitalistes i distorsionen les informacions, la realitat.» Aleshores, el llibre també és un mitjà de comunicació i de lluita.</p> -
<p>Este libro analiza el impacto de la sociedad brasileña de la llegada al poder del Partido de los Trabajadores en 2003 encabezado por Luiz Inácio Lula da Silva y de la continuación de ese proyecto tras la eleción de Dilma Rouseff en 2010. El libro estudia tanto las orientaciones estratégicas fundamentales que han inspirado la actividad de sus gobiernos como el arco de las políticas implementadas para cumplir su programa político y ello a fin de dar la medida de las transformaciones estructurales que se han producido en Brasil tras el ciclo de políticas neoliberales que se inicia prácticamente una vez recuperada la democracia en 1985 después de la dictadura que siguió al golpe militar de 1964. El libro repasa sectorialmente las políticas públicas aplicadas y profundiza en las opciones posibles que se abrían a un proyecto progresista que pretendía revertir una compleja historia secular de explotación, marginación y exclusión de importantísimos sectores de la población brasileña y de elitización de la política y de las relaciones sociales en una sociedad profundamente injusta, desigual y racializada.</p> -
<p>Afrocentrismo, eurocentrismo, estudios caribeños... Para las fuerzas del nacionalismo cultural, prisioneras en sus campos respectivos, este libro audaz resuena como un grito de liberación. Hay, nos dice Paul Gilroy, una cultura que no es específicamente africana, americana, caribeña o británica, sino todo ello a la vez; la cultura del Atlántico negro, cuyos temas y técnicas van más alla del origen étnico o de la nacionalidad, y que es origen de una realidad nueva que, hasta el momento, nos había pasado inadvertida. <em>El Atlántico negro</em> no solo pone en entredicho las prácticas y los presupuestos de los estudios culturales, sino que enriquece la comprensión que teníamos hasta el momento de la modernidad. «Mientras que otros apenas se mojan los pies, Gilroy se sumerge en El Atlántico negro hasta el fondo y regresa con genuinas riquezas.»</p> -
<p>El discurso sobre el Sur que desarrolla Vasapollo en este libro se sostiene sobre un estudio comparativo entre los modos de vida campesinos del sur de Italia y de Bolivia. Un estudio comparativo entre los campesinos de los Andes y de los Apeninos. De un lado los campesindios aymara del Chapare (Bolivia), guaraníes y quechuas, de los winpis del Perú. De otro los campesinos de la Basilicata, de los Abruzos, Puglia, de la Marsica, de la Campania, con los pastores de Cerdeña, con los antiguos cultivadores del cáñamo de la Campania, de Reggio Calabria y de otras partes de Italia. Para este estudio, el economista ha hecho una incursión profunda, sistemática y masiva en los campos de la historia campesina y en los estudios etnográficos sobre el campesinado de ambos lados del Atlántico. Pero este libro no es un simple estudio comparativo de carácter académico. El libro es una reflexión sobre la revolución en curso en América del Sur, que trata de encontrar los puntos de conexión con la realidad de las periferias europeas.</p>
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