América Latina

  • <p>Creada en 1982, Revista CIDOB d afers internacionals es una publicaci&oacute;n cultural/acad&eacute;mica cuatrimestral de relaciones internacionales. Pionera en el &aacute;mbito hispanohablante, ofrece al lector un an&aacute;lisis en profundidad de los temas internacionales desde diferentes puntos de vista y perspectivas, combinando informaci&oacute;n y an&aacute;lisis. Todos los n&uacute;meros son un monogr&aacute;fico coordinado por un experto. La publicaci&oacute;n est&aacute; dirigida a la comunidad acad&eacute;mica y al p&uacute;blico interesado y/o implicado en general: actores pol&iacute;ticos, econ&oacute;micos y sociales, del mundo asociativo y de las ONGD, empresarial, etc.</p>
  • <p>La presencia de la mujer en la pol&iacute;tica y en otros espacios de poder ha tenido grandes avances a lo largo de las &uacute;ltimas d&eacute;cadas en el conjunto de las democracias representativas. El an&aacute;lisis de la entrada de la mujer en dichos &aacute;mbitos ha derivado en la expansi&oacute;n de un prol&iacute;fico campo de investigaci&oacute;n que tiene diferentes vertientes, una de las cuales ha analizado los obst&aacute;culos encontrados para su llegada efectiva. Al respecto, este n&uacute;mero de Revista CIDOB d Afers Internacionals se centra en la presencia y la representaci&oacute;n pol&iacute;tica de las mujeres en &aacute;mbitos tales como los parlamentos, gobiernos u organismos internacionales, poniendo el foco en las caracter&iacute;sticas, comportamientos, actitudes y valores. A partir de casos de estudio, principalmente de Am&eacute;rica Latina, pero tambi&eacute;n del contexto internacional, Europa y &Aacute;frica, trata de desvelar los cambios sustantivos que han conllevado la entrada e influencia de las mujeres en espacios de poder.</p>
  • <p>Este libro no es tanto una biograf&iacute;a como una descripci&oacute;n de las actividades de Ricardo Flores Mag&oacute;n, uno de los principales precursores de la Revoluci&oacute;n mexicana de 1910, y una exposici&oacute;n de su pensamiento pol&iacute;tico y social. La Confederaci&oacute;n de Grupos del Ej&eacute;rcito Liberal, conocidos como magonistas, englobaba los grupos armados que, bajo la consigna de &quot;Pan, Tierra y Libertad para todos&quot;, desde 1906 lucharon en M&eacute;xico contra la dictadura de Porfirio D&iacute;az, buscando extender una revoluci&oacute;n social que aboliera todo gobierno y propiedad privada. Tuvieron contacto con jefes zapatistas y villistas, pero nunca establecieron alianzas formales con estos.</p> <p>Formado por un gran conjunto de importantes art&iacute;culos y documentos hist&oacute;ricos con los que el lector puede seguir la evoluci&oacute;n de las ideas de Ricardo Flores Mag&oacute;n, fue el primer ensayo que se escribi&oacute; acerca de &eacute;l. Si bien tiene mucho de propagand&iacute;stica al ensalzar la figura del te&oacute;rico y su anarquismo mestizo (influido por las tradiciones de organizaci&oacute;n de las comunidades ind&iacute;genas), la obra no pierde agilidad ni inter&eacute;s su lectura, siendo b&aacute;sica para comprender la actividad e ideolog&iacute;a de Flores Mag&oacute;n.</p> <p>Santill&aacute;n nos presenta un extracto de lo que fue Ricardo Flores Mag&oacute;n como revolucionario y escritor, y de c&oacute;mo se convirti&oacute; al anarquismo para atraerse tambi&eacute;n al pueblo mexicano y a todos los desamparados de la tierra al camino de ese bello ideal de felicidad humana, lo m&aacute;s hermoso y m&aacute;s elevado que haya podido concebir la imaginaci&oacute;n del hombre. Pero la laboriosa y meritoria tarea de Santill&aacute;n consiste tambi&eacute;n en haber conservado vivo inter&eacute;s en la Revoluci&oacute;n Mexicana para darnos un resumen de la primera revoluci&oacute;n proletaria de car&aacute;cter econ&oacute;mico.</p>
  • <p><em>Rima pa los compas</em> cuenta la historia de un grupo de j&oacute;venes raperos en el sur del conurbano bonaerense que, a partir de un taller de escritura en la grilla de un programa social, crearon una productora que realiz&oacute; decenas de videoclips recorriendo diferentes localidades, apostando a convertirse en una cooperativa que les permitiera una salida laboral. Es un diario de rodaje y un libro de sociolog&iacute;a al mismo tiempo.</p> <p>Mientras los cap&iacute;tulos del libro recorren el fuera de plano de esos v&iacute;deos, se arma una cartograf&iacute;a de las vidas populares en la pospandemia que muestra c&oacute;mo se fueron limitando las ofertas de trabajo, la nocturnidad, los afectos, la vida en com&uacute;n, inaugurando una nueva geograf&iacute;a barrial. <em>Rima </em>es tambi&eacute;n una investigaci&oacute;n acerca del v&iacute;nculo entre juventud y memoria. Van apareciendo en el relato algunos protagonistas que ya no est&aacute;n pero que se encuentran presentes en los murales del barrio 2 de Abril de Rafael Calzada y en estas infinitas canciones de rap.</p>
  • <p>Esta es la historia de un r&iacute;o, de una vida de lucha, de la persecuci&oacute;n pol&iacute;tica, del amor por el territorio y por sus gentes, del compromiso social, del alto costo que la militancia pol&iacute;tica puede llegar a tener.</p> <p>Este es un libro que habla de Paraguay, uno de los lugares menos conocidos y m&aacute;s castigado de las Am&eacute;ricas, que nos hace viajar por el R&iacute;o Paraguay, que nos introduce en los barrios de invasi&oacute;n donde la Teolog&iacute;a de la Liberaci&oacute;n y el marxismo fueron abriendo los ojos de una sociedad anestesiada por d&eacute;cadas de dictadura militar y de las mafias pol&iacute;ticas tradicionales &mdash;las que siguen en el poder, por cierto&mdash;.</p> <p>Esta es la biograf&iacute;a de Anuncio Mart&iacute;, militante y activista pol&iacute;tico y social en Am&eacute;rica Latina que lleva dos d&eacute;cadas en el exilio tras ser detenido-desaparecido por agentes del Estado paraguayo y, despu&eacute;s, perseguido por su sistema judicial. Este es un viaje personal y pol&iacute;tico para entender c&oacute;mo se llega a luchar por la humanidad, cu&aacute;l es el cauce en el que navegan el compromiso y la convicci&oacute;n.</p>
  • <p>El t&iacute;tulo de este libro, <em>Roberto Bola&ntilde;o: Real Infrarrealista</em>, de Ra&uacute;l Silva de la Mora, es una suma de conversaciones y entrevistas por m&aacute;s de veinticinco a&ntilde;os de este periodista mexicano, al modo de la pesquisa de Mario Santiago y Arturo Belano en su emblem&aacute;tica novela <em>Los detectives salvajes</em>. Hace un elocuente gui&ntilde;o a lo que en la novela es ficci&oacute;n, para aportar con estos in&eacute;ditos testimonios inscritos en la realidad, sabiendo que lo real es tambi&eacute;n un campo minado por la ficci&oacute;n.</p> <p>&iquest;Qu&eacute; fue y c&oacute;mo empez&oacute; el Infrarrealismo? El libro hace una revisi&oacute;n de la memoria colectiva de entonces y ayuda a reconstruir aquella una &eacute;poca fundamental para la vida y la obra de Roberto Bola&ntilde;o en M&eacute;xico de los 70&rsquo;s. Son ahora sus amigas y sus amigos quienes tienen la palabra, a trav&eacute;s de recuerdos que brotan desde distintas afinidades, pero tambi&eacute;n desde una memoria que es cr&iacute;tica de aquel movimiento. Aqu&iacute; no est&aacute;n Arturo Belano ni Ulises Lima ni Jacinto Requena ni X&oacute;chitl Garc&iacute;a, ni Felipe M&uuml;ller, ni Rafael Barrios&hellip; Todas ellas y ellos pertenecen a ese mundo cuya riqueza se manifiesta en las infinitas maneras en que <em>Los detectives salvajes</em> ha sido le&iacute;da en chino mandar&iacute;n, franc&eacute;s, turco, ingl&eacute;s, griego, dan&eacute;s&hellip;</p> <p><em>Roberto Bola&ntilde;o: Real Infrarrealista</em> no se propone con un af&aacute;n hist&oacute;rico zanjar la biograf&iacute;a del joven Bola&ntilde;o, como tampoco tiene la pretensi&oacute;n de diseccionar los episodios que configuran el camino de un escritor que vimos consagrarse, pues como toda suma de testimonios corre el riesgo de novelar. Ser&aacute;n las lectoras y lectores quienes orienten su manera de internarse en estas p&aacute;ginas y sus voces. A 25 a&ntilde;os de la publicaci&oacute;n de <em>Los detectives salvajes</em>, a 70 del nacimiento y 20 de la muerte de Roberto Bola&ntilde;o, esta memoria es una suerte de incitaci&oacute;n para lanzarse a los caminos, nuevamente.</p>
  • <p>El 11 de septiembre de 1973, Salvador Allende se convirti&oacute; en un mito. El bombardeo de La Moneda, la belleza y el dramatismo de sus &uacute;ltimas palabras y su inmolaci&oacute;n en defensa del desarrollo democr&aacute;tico de Chile otorgaron a su nombre una dimensi&oacute;n universal. A cincuenta a&ntilde;os de aquellos hechos que conmovieron al mundo, esta biograf&iacute;a va m&aacute;s all&aacute; del mito.</p> <p>Con la agilidad del periodista y el rigor del historiador, Mario Amor&oacute;s relata de manera minuciosa su trayectoria pol&iacute;tica y traza una cuidada semblanza humana. En el transcurso de estas p&aacute;ginas descubrimos sus ra&iacute;ces familiares y conocemos al muchacho que de la mano de una carpintero anarquista se aproxim&oacute; a las ideas emancipatorias; al m&eacute;dico de profunda vocaci&oacute;n social que desde 1933 particip&oacute; en la fundaci&oacute;n y expansi&oacute;n del Partido Socialista; al ministro de Salud del Frente Popular; al diputado y senador que durante un cuarto de siglo promovi&oacute; una legislaci&oacute;n avanzada; al l&iacute;der que a lo largo de dos d&eacute;cadas uni&oacute; a la izquierda y al revolucionario que preconiz&oacute; el socialismo &ldquo;en democracia, pluralismo y libertad&rdquo;.</p> <p>Medio siglo despu&eacute;s, los valores y las causas de Salvador Allende conservan plena vigencia y mantienen viva su figura.</p>
  • Selk'nam

    16,00
    <p>Entre finales del siglo XIX y principios del XX la extensi&oacute;n del capitalismo occidental hasta el extremo sur del continente americano result&oacute; en el injustificable exterminio del pueblo selk' nam, uno de los pueblos originarios de la Patagonia.</p> <p>En esta obra documental Carlos Reyes y Rodrigo Elgueta se sirven de los recursos narrativos y expresivos del c&oacute;mic para contrarrestar la precariedad y parcialidad de las fuentes hist&oacute;ricas disponibles para acercarse a la historia, los mitos y la cultura de los selk' nam. As&iacute;, a lo largo de las p&aacute;ginas que siguen les vemos hacerse part&iacute;cipes de un relato donde se codean, en diferentes registros gr&aacute;ficos, con antrop&oacute;logos, con algunos de los primeros viajeros occidentales en describir el extremo sur americano, con artistas que han rescatado el legado cultural selk' nam e incluso con un curioso dibujante que huye al sur en busca de una pieza desconocida de su estar en el mundo.</p>
  • <p><em>Ser&eacute; la Tierra</em> es el &uacute;ltimo poemario de Ana G. Aupi, poeta, comunicadora popular feminista y terapeuta. Ubicada en la disidencia , en &ldquo;las izquierdas&rdquo; no rentables, como enunciaci&oacute;n y pronunciamiento, logra contagiar lo osado y devastador que fue intentar dejar un presente mejor para lxs que ven&iacute;an despu&eacute;s.</p> <p><em>Ser&eacute; la Tierra</em> es para Aupi, un &laquo;ir asumiendo, lo menudo e inmenso de nuestro paso por ac&aacute;&raquo;. Un ejercicio de memoria, como monumento po&eacute;tico para sus compa&ntilde;erxs/amigxs que ya no est&aacute;n a causa de la violencia, en el que habla de sus vivencias en Guatemala como comunicadora popular y activista. Un libro como postales de la verdad marcadas por la crudeza, desafiando los silencios impuestos, desatando fronteras, cortando con su filo la indiferencia. Un libro como tributo honesto e inquebrantable a la dignidad.</p>
  • <p>Para intentar armar el absurdo rompecabezas del mundo neoliberal hacen falta muchas piezas. Algunas se pueden encontrar entre las ruinas que esta guerra mundial ha dejado ya sobre el planeta. Cuanto menos siete de esas piezas pueden reconstruirse y alentar la esperanza de que este conflicto mundial no termine con el rival m&aacute;s d&eacute;bil, la humanidad.</p>
  • <p>El feminismo ser&aacute; negro o no ser&aacute;. Contar&aacute; con todas y demostrar&aacute; la solidaridad y comprensi&oacute;n de todas, o siempre estar&aacute; cojo. Siete vientos riza el rizo porque adem&aacute;s se apoya en las creencias de la religi&oacute;n del candombl&eacute;, con una de sus diosas africanas, Yans&aacute;, a la cabeza, mostrando la diversidad del universo femenino. Su potente mensaje se despliega a trav&eacute;s del crudo testimonio de siete mujeres que completar&aacute;n el rompecabezas de una sola, y avanza sobre la estructura de un espect&aacute;culo teatral dif&iacute;cil de olvidar.</p>
  • <p>&laquo;No compar&eacute;is vuestras fuerzas f&iacute;sicas con las enemigas, porque no es comparable el esp&iacute;ritu con la materia. Vosotros sois hombres, ellos son bestias, vosotros sois libres, ellos esclavos.&raquo; Sim&oacute;n Bol&iacute;var Conocido en toda Am&eacute;rica Latina como El Libertador, el revolucionario venezolano Sim&oacute;n Bol&iacute;var fue uno de los l&iacute;deres m&aacute;s importantes en las guerras de independencia de las colonias espa&ntilde;olas. Recientemente rescatado por el presidente venezolano Hugo Ch&aacute;vez para su propio programa pol&iacute;tico, que &eacute;l ha llamado &laquo;la revoluci&oacute;n bolivariana&raquo;, el mensaje de Bol&iacute;var sigue siendo tan estimulante en las actuales luchas pol&iacute;ticas y sociales como lo fueron en su tiempo.</p>
  • <p>Las crisis econ&oacute;micas, pol&iacute;ticas y sociales de car&aacute;cter sist&eacute;mico, al igual que la crisis ecol&oacute;gica que viven las sociedades y los pueblos en la actualidad, ponen de manifiesto la cada vez mayor complejidad de los fen&oacute;menos. Estos sobrepasan el &aacute;mbito estrictamente econ&oacute;mico y pol&iacute;tico, y su origen hay que buscarlo en la conciencia y la acci&oacute;n humana. <br /> <br /> En una dimensi&oacute;n cient&iacute;fica y epistemol&oacute;gica, tambi&eacute;n es necesario replantearse las formas de adquirir el conocimiento, de observar la &laquo;realidad&raquo; y de procurar la verdad, con el objetivo de contribuir a una transformaci&oacute;n de la conciencia individual, paralela al plano colectivo y social. Este proceso solo ser&aacute; posible a partir de la toma de conciencia y de la autonom&iacute;a individual del pensamiento y, en la dimensi&oacute;n colectiva, a partir de la autoorganizaci&oacute;n.<span style="mso-spacerun:yes">&nbsp; </span></p> <p class="MsoNormal">El objetivo del libro es reflexionar de forma cr&iacute;tica sobre los m&eacute;todos cient&iacute;ficos hegem&oacute;nicos y contribuir en el debate en torno a la conexi&oacute;n entre m&eacute;todo, conciencia y acci&oacute;n.</p> <p class="MsoNormal">Los movimientos sociales y la acci&oacute;n colectiva observados en la regi&oacute;n de la Amazonia brasile&ntilde;a nos muestran y ense&ntilde;an las posibilidades de lo que puede ser esta nueva conciencia desde el Sur.</p>
  • <p>Desde hace varias d&eacute;cadas las grandes potencias vienen sometiendo, cuando no directamente interviniendo, a estados independientes mediante mecanismos que se podr&iacute;an definir suavemente como &laquo;globalizadores&raquo;. Desvelar las estrategias pol&iacute;ticas, econ&oacute;micas y militares de aquellas es la finalidad de este brillante y documentado ensayo, verdadero alegato a favor de la soberan&iacute;a y autonom&iacute;a de los pueblos para decidir su destino, y del desarrollo de la cultura pol&iacute;tica como el arma suprema que poseen las comunidades para alcanzar sus objetivos. &laquo;Creo que desde ahora Soberanos e intervenidos ser&aacute; un libro insoslayable para quienes intenten profundizar en la trama internacional de este siglo. Por una parte, las intervenciones de Estados Unidos (invasiones, asesinatos programados, chantajes econ&oacute;micos, penetraci&oacute;n cultural, etc.) en los pa&iacute;ses de Am&eacute;rica Latina, con evidente menoscabo de su soberan&iacute;a y, por otra, las interconexiones en clave de poder en la propia Europa, con determinaciones de enorme trascendencia para los respectivos pueblos pero resueltas a espaldas de los mismos; unas y otras acotadas por una documentaci&oacute;n irrefutable, convierten el libro de Joan Garc&eacute;s en una lectura obligada para quienes pretendan recoger del pasado las duras lecciones que a veces sirven para clarificar el presente.&raquo;</p>
  • <p>Sabemos bien poco de M&eacute;xico y a&uacute;n menos de su econom&iacute;a solidaria. Este libro pretende cubrir este vac&iacute;o. Nos impulsan a ello la revoluci&oacute;n zapatista de 1910, la insurgencia de Chiapas de 1994 y la riqueza y vitalidad de las solidaridades econ&oacute;micas que se dan en este pa&iacute;s.</p> <p>A partir de cinco cap&iacute;tulos dedicados a las aproximaciones te&oacute;ricas, en los que sobresalen los conceptos del Buen vivir, de la descolonialidad del poder, del feminismo, de la reciprocidad y de la visi&oacute;n ind&iacute;gena y de otros cinco que tratan de experiencias concretas, esta publicaci&oacute;n quiere interesar a todos los que se sienten atra&iacute;dos por la econom&iacute;a solidaria y muy especialmente por su desarrollo actual en Am&eacute;rica Latina y m&aacute;s espec&iacute;ficamente en M&eacute;xico.</p> <p>La globalizaci&oacute;n del capital obliga a plantear la globalizaci&oacute;n de la solidaridad. En este sentido, esta obra contribuye a dar un primer paso para mejorar el conocimiento de las diferentes realidades y pensamientos y establecer di&aacute;logos con ellos.</p>
  • <p>Lo que conocemos como Caribe no siempre ha sido llamado as&iacute;. Golfo de Tierra Firme, Mar Oc&eacute;ano, Indias Occidentales, Antillas, Caribe, West Indies&hellip; el Caribe es en realidad un espacio pol&iacute;tico y cultural m&aacute;s all&aacute; de su delimitaci&oacute;n f&iacute;sica, una frontera imperial, la pizarra donde se formula la ecuaci&oacute;n hegem&oacute;nica estadounidense, un territorio marcadamente afroamericano de resistencias, alianzas, rupturas, revoluciones&hellip;</p> <p>El puertorrique&ntilde;o <strong>Antonio Gaztambide-G&eacute;igel</strong> nos va develando las capas que invisibilizan la historia reciente del llamado Gran Caribe y su papel clave en la conformaci&oacute;n de lo que conocemos como Am&eacute;rica Latina a partir de las pol&iacute;ticas nombradas &ndash;y las sin nombre- que las burgues&iacute;as de EEUU han impuesto en la regi&oacute;n. En el Caribe, epicentro del proyecto colonial europeo, naci&oacute; el capitalismo moderno y se libraron las grandes batallas imperiales europeas. Desde 1898 es un espacio complejo que no se puede entender sin analizar el papel del Coloso del Norte. Un conjunto de ensayos que alternan actualidad, an&aacute;lisis, nuevas formas de aproximaci&oacute;n desde la historia cr&iacute;tica y claves para imprescindibles para entender la Am&eacute;rica Latina del siglo XXI.</p>
  • <p><em>Tanto duele Chile</em> es un libro que re&uacute;ne columnas in&eacute;ditas y publicadas del periodista Richard Sandoval, una serie de textos que descifran de forma aguda y cr&iacute;tica tanto el Chile contempor&aacute;neo como el Chile de ayer. Un libro que va desde la infancia del autor al presente, haciendo un viaje tan &iacute;ntimo como objetivo, integrando las vivencias personales con las colectivas, ejercicio necesario para lograr un an&aacute;lisis pol&iacute;tico y responsable de las injusticias y desigualdades de nuestro pa&iacute;s.</p> <p>&laquo;La Historia, con may&uacute;sculas, hace mucho tiempo que dej&oacute; de ser ese listado de eventos de enorme magnitud y relevancia con que nos atormentaban cuando &eacute;ramos ni&ntilde;os. No se reduce a grandes batallas, nombres dif&iacute;ciles de pronunciar y los hechos de generales y presidentes. Richard entiende eso y nos deja una c&aacute;psula de tiempo para los arque&oacute;logos e historiadores del futuro, una serie de postales congeladas sobre instantes, personajes diminutos y lugares entra&ntilde;ables, relatos que quiz&aacute; dir&aacute;n mucho m&aacute;s sobre estos tiempos que esos compendios de cifras y crisis pol&iacute;ticas que finalmente se vuelven irrelevantes cuando lo que queremos es entender a las personas, a los protagonistas escondidos que fabrican el suelo c&aacute;lido sobre el que se levanta la verdadera Historia, la que construyen las personas, sus miedos y sus sue&ntilde;os, la materia de la que est&aacute; hecha realmente un pa&iacute;s&raquo;. &mdash;Jorge Baradit</p>
  • <p>Desde Venezuela hasta Argentina, pasando por Brasil, Bolivia y Ecuador, Machado y Zibechi desbrozan lo que quiz&aacute;s es el n&uacute;cleo de debilidad, contradicci&oacute;n y l&iacute;mite de aquellos gobiernos: su concepci&oacute;n sobre el cambio social, su horizonte de transformaci&oacute;n, en especial, su ejercicio del poder estatal. En suma, el Estado y sus l&iacute;mites emancipatorios.</p> <p>Durante las &uacute;ltimas cuatro d&eacute;cadas las contradicciones del sistema se han ido profundizando aceleradamente, lo que se expresa en una expansi&oacute;n sin precedentes de la violencia y el despojo capitalista. En ese marco las pol&iacute;ticas neoliberales y neodesarrollistas implementadas en Am&eacute;rica Latina han detonado un ascendente ciclo de conflictividad socioambiental en torno al acceso, control y gesti&oacute;n de los bienes comunes naturales, que enfrenta a las comunidades en resistencia con el capital y los Estados, ante las graves consecuencias de la extracci&oacute;n, producci&oacute;n, circulaci&oacute;n, consumo y desecho de la riqueza social convertida en mercanc&iacute;a por la l&oacute;gica del valor.</p> <p>As&iacute;, en este libro se analizan una diversidad de casos concretos de resistencia, insubordinaci&oacute;n y antagonismo social que emergen ante la ofensiva extractiva en pa&iacute;ses como M&eacute;xico, Guatemala, Honduras, Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile, Per&uacute;, Brasil y Argentina. Asimismo, se presentan una serie de trabajos relacionados con la construcci&oacute;n de horizontes emancipatorios para la reproducci&oacute;n de la vida, que buscan ir m&aacute;s all&aacute; del patr&oacute;n civilizatorio capitalista. Tal es el caso del Buen vivir, los planteamientos de la Justicia Ambiental, el Descrecimiento, el Ecosocialismo y diversas b&uacute;squedas contempor&aacute;neas de comunizar las relaciones sociales.</p> <p>Sin duda, la multiplicidad de experiencias de lucha en defensa del territorio que recorren la regi&oacute;n nos aportan aprendizajes fundamentales para visibilizar las consecuencias de la depredaci&oacute;n de la naturaleza y los mundos de vida, criticar su l&oacute;gica desenfrenada y destructiva, y avanzar en la construcci&oacute;n de alternativas societales, que resultan cada vez m&aacute;s urgentes ante la dura batalla que enfrentamos contra la barbarie capitalista.&nbsp;</p>
  • <p><i>La irrupci&oacute;n de los que est&aacute;n en el subsuelo, &iquest;transitar&aacute; a trav&eacute;s de los mismos carriles por los que transcurrieron las rebeliones y las luchas obreras? &iquest;C&oacute;mo podemos deducir o descifrar las formas de hacer pol&iacute;tica de los excluidos? El momento privilegiado, el que ilumina a&uacute;n fugazmente las zonas de penumbra (o sea, los m&aacute;rgenes mirados desde el estado), es la insurrecci&oacute;n, el momento de ruptura en el que los sujetos despliegan sus estrategias.</i></p>
  • <p>Este es un libro lleno de voces. Desde el principio hasta el final, desde sus p&aacute;ginas, nos hablan muchas personas, como en una conversaci&oacute;n, o como un murmullo penetrante. Pero, cada voz no es solo una voz. Es una comunidad.</p> <p>Todas esas personas noscuenta en este libro c&oacute;mo sus comunidades se est&aacute;n sobreponiendo a la pandemia del mismo modo que sobreviven al capitalismo Brasil, M&eacute;xico, Colombia, Uruguay, Bolivia, Argentina, Chile, Grecia, Estado espa&ntilde;ol... Cada rinc&oacute;n organizado desde abajo ha sabido resistir al confinamiento de la misma manera que antes resist&iacute;a al acoso del paro, de la precariedad, de las adicciones, de la escasez que anhela convertirse en consumismo.</p>
  • <p>Esta cr&oacute;nica de un viaje al M&eacute;xico bronco cuenta, a trav&eacute;s de cartas enviadas a amig@s europe@s, una serie de encuentros con insurgentes zapatistas, comunidades ind&iacute;genas, campesinos sin tierra, ocupantes de latifundios. Entre cada carta, adem&aacute;s, se comentan aspectos sociales e hist&oacute;ricos.</p>
  • <p>Tras una &eacute;poca de gran visibilidad, Centroam&eacute;rica ha pasado a un segundo plano en el escenario internacional. M&aacute;s all&aacute; del boom medi&aacute;tico del cual fue objeto durante la d&eacute;cada de los ochenta, hoy muy pocos se acuerdan de sus gentes, de sus paisajes de vegetaci&oacute;n exuberante, sus volcanes adormecidos y sus ilusiones, proyectos y sufrimientos. Precisamente por eso, el libro que el lector tiene en sus manos expone de forma clara y rigurosa un an&aacute;lisis comparativo de los itinerarios pol&iacute;ticos de los pa&iacute;ses del istmo centroamericano; a saber, Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica. El libro empieza desentra&ntilde;ando las claves del proceso de construcci&oacute;n de unas rep&uacute;blicas d&eacute;biles que, mayoritariamente, sucumben bajo el control de reg&iacute;menes desp&oacute;ticos y patrimoniales. Posteriormente, se analiza el fen&oacute;meno del crecimiento econ&oacute;mico empobrecedor de los a&ntilde;os sesenta y setenta, y los subsiguientes embates revolucionarios que terminaron con el triunfo de la revoluci&oacute;n Sandinista en Nicaragua, una guerra civil en El Salvador y un genocidio en Guatemala. Finalmente, se estudian los procesos de paz, reconciliaci&oacute;n y creaci&oacute;n de instituciones representativas en toda la regi&oacute;n con el objetivo de vislumbrar los retos a los que hoy, en un entorno globalizado, se enfrentan estos peque&ntilde;os pa&iacute;ses y sus gentes.</p>
  • <p>Esta compilaci&oacute;n de textos de principios de sXX es un excelente ejemplo de historiograf&iacute;a feminista y obrera. Los art&iacute;culos de destacadas militantes de las incipientes asociaciones de trabajadores, publicados en <em>La Alborada</em> (1905-1907) y <em>La Palanca</em> (1908), permiten seguir el desarrollo de la conciencia obrera (la necesidad de organizarse) pero tambi&eacute;n el despertar de la conciencia feminista (de su espec&iacute;fica situaci&oacute;n laboral, del dominio de los hombres que las relegan a papeles subordinados en el seno de las organizaciones, de la necesidad de defenderse como mujeres y no solo como obreras). De los iniciales escritos sobre eventos del asociacionismo obrero chileno, las autoras van pasando a plantear la urgencia de tener prensa feminista obrera y una red de espacios para la defensa y mejora de la condici&oacute;n de la trabajadora.</p> <p>Leer y consultar estos textos resitua en el tiempo hist&oacute;rico y actualiza el malestar feminista de nuestro presente, evidenciando continuidades, deudas y retrocesos de una matriz y raz&oacute;n patriarcal que sigue ordenando la vida y el trabajo. Los textos no s&oacute;lo se detienen a pensar y describir la situaci&oacute;n feminista en un contexto de lucha de clases en Chile, si no que nos devuelven, como reflujo, un cuestionamiento del presente: &iquest;c&oacute;mo torce la hegemon&iacute;a?, &iquest;c&oacute;mo escribir colectivamente?, &iquest;c&oacute;mo pensar producci&oacute;n y reproducci&oacute;n desde el mundo del trabajo?</p> <p>Los art&iacute;culos corresponden a la producci&oacute;n para dichos peri&oacute;dicos de Carmela Jeria, fundadora de <em>La Alborada</em> y colaboradora de <em>La Palanca</em>; de Esther Vald&eacute;s, colaboradora de <em>La Alborada</em> y fundadora de <em>La Palanca</em> y de Elo&iacute;sa Zurita corresponsal en Antofagasta de <em>La Alborada</em>. Se incluyen adem&aacute;s, textos de Selva, Sara C&aacute;diz, Baudina Pessini y Silvana G., colaboradoras de estas publicaciones. Estos textos permiten entender &laquo;la trama de colaboraci&oacute;n entre mujeres, as&iacute; como [sirven] para dimensionar su incidencia en la prensa obrera de la &eacute;poca y, por supuesto, presentan una serie de reflexiones pol&iacute;ticas feministas sobre el trabajo, la educaci&oacute;n, la econom&iacute;a y la solidaridad&raquo;.</p> <p>Al igual que los compiladores de estos art&iacute;culos, esperamos que este trabajo contribuya a poner en circulaci&oacute;n textos desconocidos &ndash;o m&aacute;s bien omitidos y ocultados&ndash;, que puedan ser conocidos por todas y todos, y que las feministas de hoy puedan encontrar inspiraci&oacute;n en el esfuerzo inconmensurable de estas mujeres precursoras de las luchas actuales y en tantos otros momentos de intensa disputa de las hegemon&iacute;as en el curso de nuestra historia.</p>
  • Trinidad

    18,00
    <p>Desde la sexta d&eacute;cada del siglo XVIII el az&uacute;car hizo su irrupci&oacute;n en la localidad cubana de Trinidad; en la &uacute;ltima d&eacute;cada del mismo siglo se consolid&oacute; como actividad econ&oacute;mica fundamental. El contexto geopol&iacute;tico as&iacute; como las particularidades del territorio, en especial su ubicaci&oacute;n geogr&aacute;fica, permitieron que encontrara en las relaciones con sus vecinos caribe&ntilde;os los medios para hacerse del capital necesario para desarrollar su econom&iacute;a. Las caracter&iacute;sticas y el auge de la actividad azucarera, mantenido hasta 1848, fueron el resultado de la combinaci&oacute;n y adaptaci&oacute;n de factores como: el contrabando, la tierra, la fuerza de trabajo (esclava), la tecnolog&iacute;a y las relaciones comerciales, a los cambios impuestos por la irreversible transici&oacute;n hacia el naciente capitalismo.</p>
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