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<p>Si hay un político que se haya ganado un respeto universal, este es sin duda José “Pepe” Mujica. su sencillez, bonhomía, sensatez, modestia, le han granjeado simpatías que van más allá de consideraciones o complicidades ideológicas. Fue guerrillero –perteneció al Movimiento Tupamaros–, estuvo encarcelado y, con la llegada de la democracia, amnistiado. Años más tarde fue elegido diputado por el Movimiento de Participación Popular (MPP), formación integrante del Frente Amplio, para pasar a ser senador tras las elecciones de 1999, ministro en 2005 y presidente del país en 2010.</p> <p>En este libro se recogen discursos e intervenciones de Pepe Mujica –amén de una entrevista efectuada por Andrés Cencio–pronunciados en distintos momentos y diferentes marcos, en los que quedan bien patentes los valores que defiende, cuáles son sus preocupaciones y cuáles sus esperanzas.</p>
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<p>Para ser fecunda, la crítica no debe arremeter contra un hombre, sino trabajar en las ideas. La fuerza del presente análisis surge del ejemplo que Atilio Boron (Buenos Aires, 1943) aporta a sus lectores: la belleza en el discurso no debe distraernos del planteamiento ni de los argumentos (si es que existen). Es bajo esta convicción que ante nosotros —y sin anestesia— se practica un desmantelamiento político con rigor y demanda, a la altura de una leyenda.</p> <p>Así, con la intención de entrar en el núcleo de Vargas Llosa, partimos de su elogio al sistema neoliberal —del que se ha convertido en gran defensor público— para descubrir a un prolijo allegado al poder y su ideología, a un divulgador oculto tras las ramas de la literatura y del boom latinoamericano.</p> <p>El propio Boron lo señala: “Pese a su elemental y tendencioso manejo de las categorías y las teorías del análisis político, o tal vez debido a la maestría con que maneja los sofismas y las ‘posverdades’, Vargas Llosa es una pieza fundamental en el masivo dispositivo de ‘lavado de cerebros’ y de propaganda conservadora que con tanto esmero practican las clases dominantes de las metrópolis y sus secuaces en la periferia”.</p>
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<p>LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ: COLOMBIA COMO ESPEJO INTERNACIONAL</p> <p>Introducción: el Acuerdo de Paz entre el Gobierno colombiano y las FARC-EP o la paz esquiva</p> <p>Farid Samir Benavides y Sandra Borda</p> <p> </p> <p>La diplomacia rebelde de las FARC-EP en el proceso de paz de Colombia</p> <p>Laura García Restrepo</p> <p> </p> <p>La reincorporación colectiva de las FARC-EP: una apuesta estratégica en un entorno adverso</p> <p>Liliana Zambrano Quintero</p> <p> </p> <p>El enfoque territorial en el proceso y el Acuerdo de Paz colombianos</p> <p>Eduardo Sánchez Iglesias y Vicente Sánchez Jiménez</p> <p> </p> <p>Reconciliación y construcción de la paz territorial en Colombia: el caso de la comunidad nasa</p> <p>Catalina Acosta Oidor, Cristhian Uribe Mendoza, Johanna Amaya Panche, Alexander Idrobo Velazco, Felipe Aliaga Sáez y Diego Alejandro Ballén Velásquez</p> <p> </p> <p>La paz sin las mujeres ¡No va! El proceso de paz colombiano desde la perspectiva de género</p> <p>Dhayana Carolina Fernández Matos y María Nohemí González-Martínez</p> <p> </p> <p>Reorganizando la violencia: la «historia de éxito» colombiana y los límites del discurso del posconflicto</p> <p>Manuela Trindade Viana</p> <p> </p> <p>Construir paz en Colombia: reforma del sector de seguridad y violencia directa no política</p> <p>Rafael Grasa</p> <p> </p> <p>OTROS ARTÍCULOS</p> <p>Liderazgos y regionalismos en las relaciones internacionales latinoamericanas</p> <p>Gerardo Caetano, Camilo López Burian y Carlos Luján</p> <p> </p> <p>Militancia diaspórica: el ciclo de acción colectiva de apoyo a las «mujeres de confort» en Europa y EEUU (2015-2016)</p> <p>María del Pilar Álvarez</p> <p> </p> <p>RESEÑAS DE LIBROS (TEMAS)</p> <p>¿Qué se negoció y por qué se negoció el final del conflicto armado en Colombia?</p> <p>Sandra Borda</p> <p> </p> <p>El surgimiento de La Violencia y el olvido de la paz</p> <p>Farid Samir Benavides</p> <p> </p> <p>La ley de los metales y la lucha por la defensa de los derechos humanos en Colombia</p> <p>Farid Samir Benavides</p> <p> </p> <p>El terrorismo yihadista: un final aún no contemplado</p> <p>Alfredo Crespo Alcázar</p> <p> </p> <p>De ortodoxias y heterodoxias: entre la sharia y la yihad</p> <p>Jordi Moreras</p> <p> </p> <p>Tras las pistas del régimen oculto del terrorismo internacional</p> <p>Fabio Sánchez</p>
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<p>La alimentación y las diferentes maneras de comer se han vuelto un tema de especial relevancia en los últimos años, particularmente el cambio alimentario y sus posibles implicaciones sociales, culturales, económicas y de salud. En el México contemporáneo, el análisis de los sistemas alimentarios es una vía para entender cómo la globalización se inserta en todos los ámbitos de la vida social y se manifiesta a través de distintas problemáticas que impactan en todos los ámbitos de la alimentación. En este libro se presentan algunos ejemplos para explicar las implicaciones y los alcances de la modernidad alimentaria en diferentes ámbitos: desde las políticas públicas para garantizar la comida a todos los sectores de la población, hasta las interacciones sociales a la hora de comer en casa, en la calle, o la gastronomía para el turismo. A lo largo del texto, el lector descubrirá cómo la modernización y la globalización se expresan localmente de manera diferente y con relaciones jerárquicas entre sí.</p>
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<p>América Latina se encuentra en una nueva fase en disputa. A pesar del viento en contra, una diversidad de pueblos, comunidades y movimientos sociales sigue empeñada en la construcción de poder popular. Se impulsan así procesos de construcción de alternativas económicas que prefiguran e implementan otras formas de organizar la producción y la reproducción de la vida desde la cotidianeidad, la radicalidad, la inclusividad y la democracia. Venezuela, Argentina, Cuba y Brasil son el escenario de las ocho experiencias analizadas, entre las que se incluyen ejemplos de las comunas venezolanas, asentamientos del movimiento sin tierra brasileño, cooperativas urbanas cubanas y empresas recuperadas argentinas. En conjunto, estas experiencias permiten trazar un diálogo común desde el que Repensar la economía desde lo popular, mostrando –más allá de recetas cerradas–, la importancia de las prácticas diarias, la capacidad de enfrentar los contextos adversos y adaptarse sin perder el horizonte con el que empezaron. Esperamos que este libro, escrito con un pie en la universidad y otro en los movimientos, sirva de contagio y de diálogo entre las experiencias de economía alternativa que, en su día a día, demuestran que otras economías son posibles.</p>
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<p>«El caso de Cherán K'eri sobresale en el marco de un país convulsionado por la violencia, la corrupción y la impunidad. Sobresale porque fue un estallido de muchas y muchos, de una colectividad que se reconoció en la práctica de la rebeldía y en un contexto donde repensar las alternativas de autonomía era y es una tarea urgente.»</p> <p>Este libro ofrece una crónica de su levantamiento y posterior experiencia autónoma, una práctica que «es posible no por casualidad, sino por la activación de la memoria encarnada en su forma comunitaria.»</p> <p>«Nacido al calor de la revuelta, el Gobierno Comunal es hoy el corazón de la organización indígena purépecha de Cherán. En él se vuelca el sentir general de las fogatas y asambleas. Una forma orgánica singular en la que esta comunidad ha decidido articularse.» «Quizá la política, al menos la política como se practica en Cherán, sea justo eso: una especie de compromiso con la imposibilidad. La política como una suerte de alfarería de lo imposible; como un telar en el que —a contrapelo de lo que nos dictan los partidos políticos, las instituciones y los gobiernos— se teje un rebozo imposible que atraviesa y cobija a todos los que participan en ella.»</p>
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<p>Acá soy la que se fue. Relatos sudakas en la europa fortaleza es una primera compilación de relatos hechos de y para migrantes de Abya Yala y el Caribe en europa. Un proceso en el que 25 autoras compartieron un trocito de sus experiencias migratorias. Escritos en el presente europeo y desde la herida colonial, los textos atraviesan diversos aspectos de la vida y sus resistencias cotidianas en estas y otras geografías. Estas páginas buscan ser un ejercicio de costura, un tejido, uma colcha de retalhos, de experiencias llenas de agujeros, buracos, que se van complementando a través de relatos múltiples.</p> <p>Autoras: Caroline Betemps Bozzano y Lucía Egaña Rojas (editoras), con textos de AnouchK Ibacka Valiente, Bea Cantero Riveros, Caborca Lynch, Carolina Tamayo Rojas, Ce Quimera, daniela ortiz, Fernanda Nogueira, Florencia Brizuela González, Francisco Godoy Vega, Gabriela Contreras, Gabriela Parada Martínez, Helen Torres, iki yos piña narváez, Joyce Jandette, Klau Chinche, Linda Porn Davis, Lucrecia Masson, Mafe Moscoso, Magdalena Piñeyro, María Basura, Nata n Rodríguez Di Tomaso, Pêdra Costa, Sandra Abd’Allah-Álvarez Ramírez y Úrsula Santa Cruz Castillo</p>
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<p>Este es un libro dividido en dos etapas que reflejan la consecuente vida de su autora. Es un libro brillante, una literatura sólida y hermosa, que nos hace sentir, además, menos solos y recuperar nuestra estatura de personas. La primera parte narra los capítulos de encierro, tortura y violación que vivieron cientos de personas en América Latina en los años 80. Clara revisa sin distanciamientos la vida familiar, así como sus amores y la vida en la guerrilla urbana y la cárcel. A Diario Aviario va al otro punto del camino, la madurez emocional y corporal, de un mismo cuerpo que es el libro con su autora, por donde pasa de todo: tiempo, hijos, crisis, pobreza, desempleo, desalojo planetario. Nora Méndez nos advierte de que estamos lejos de salvarnos del horror y más lejos aún del principio de justicia, para a su vez nos llama a celebrar que en esa muerte diaria contra el sistema también existe una esperanza y es la de avanzar en contra, la de destruir el tiempo construido por el patrono y retomar el del sol, los animales y las plantas y salvarse en su calor. Quien sea humano amará este libro. (María Ibarra, narradora argentina)</p>