América Latina

  • <p><em>Capitalismo antidrogas</em> surge de un deseo de considerar motivaciones y factores alternativos para la guerra antidrogas, espec&iacute;ficamente la expansi&oacute;n capitalista hacia territorios y espacios sociales nuevos o previamente inaccesibles. </p> <p>Adem&aacute;s de enriquecer a los bancos estadounidenses, financiar campa&ntilde;as pol&iacute;ticas, y alimentar un redituable comercio de armas, la imposici&oacute;n de pol&iacute;ticas antidrogas puede beneficiar a empresas petroleras, gaseras y mineras trasnacionales, as&iacute; como a otras grandes corporaciones. Hay tambi&eacute;n otros sectores beneficiados por la violencia: las industrias maquiladoras y las redes de transporte, as&iacute; como un segmento del sector comercial y de venta al menudeo representado por empresas como Walmart, e intereses en bienes ra&iacute;ces en M&eacute;xico y Estados Unidos. </p> <p>La guerra antidrogas es un remedio a largo plazo para los achaques del capitalismo, que combina legislaci&oacute;n y terror en una experimentada mezcla neoliberal para infiltrarse en sociedades y territorios antes no disponibles para el capitalismo globalizado.</p>
  • <p>El destacado marxista franco-brasile&ntilde;o, Michael L&ouml;wy, realiz&oacute; una selecci&oacute;n de los ensayos m&aacute;s importante del gran pensador peruano, Jos&eacute; Carlos Mari&aacute;tegui, los cuales se re&uacute;nen en esta compilaci&oacute;n. Se presenta la actualidad del pensamiento cr&iacute;tico del Amauta respecto a varios aspectos vitales para la destrucci&oacute;n del modo de producci&oacute;n capitalista.</p> <p>La publicaci&oacute;n de este libro gana mayor importancia en el momento actual, donde se evidencia la ascensi&oacute;n del fascismo en todas partes del mundo y se muestra necesario retomar el camino de la cr&iacute;tica radical a toda forma de dominaci&oacute;n. As&iacute;, este texto condensa la postura cr&iacute;tica del marxismo de Mari&aacute;tegui frente a los que explotan a las masas trabajadores y a los que, en el &aacute;mbito de la teor&iacute;a, se refugian en eclecticismos improductivos y en la defensa de la restauraci&oacute;n de distintas formas de dominaci&oacute;n de clase.</p> <p>A trav&eacute;s de la reorganizaci&oacute;n de los ensayos escogidos de Mari&aacute;tegui, L&ouml;wy recalca su llamado a la lucha por el socialismo a partir de las condiciones concretas de las distintas realidades de nuestra Am&eacute;rica Latina</p>
  • <p>En la localidad mexicana de Pahuatl&aacute;n ha ca&iacute;do una sequ&iacute;a como si fuera una maldici&oacute;n. Algunos de sus habitantes la abandonan, otros se quedan esperando el retorno de la lluvia. <em>Anoche me so&ntilde;&eacute; muerta</em> es la constelaci&oacute;n de sus voces, donde tradici&oacute;n, memoria, premoniciones, lo fant&aacute;stico y lo humano se amalgaman en las ra&iacute;ces de un relato que mira al pasado y a la urgencia del presente.</p> <p>Edson Lechuga regresa a su Pahuatl&aacute;n de Valle natal para rescatarla m&iacute;stica de la narraci&oacute;n oral, las historias de sus antepasados y los seres fabulosos que las pueblan. Como escribe Mardonio Carballo en el pr&oacute;logo: &laquo;Nada es m&aacute;s universal que aquello que tiene en su forma, fondo. Y hablar de fondo en un pa&iacute;s como el nuestro es hablar de algo serio. Nos bast&oacute; voltear al mundo para querer serlo. Y nada grave hay en eso salvo el olvido de lo propio y sus consecuencias. La novela de Edson Lechuga es un recordatorio de ello. L&aacute;tigo y memoria&raquo;.</p>
  • <p>Este volumen se propone reflexionar sobre una transnaci&oacute;n kitsch, cursi, camp/trans* en lo tocante a la literatura y las artes en Iberoam&eacute;rica. Para ello, en su primera parte se pregunta hasta qu&eacute; punto lo kitsch, lo cursi y lo camp forman parte intr&iacute;nseca de las est&eacute;ticas queer y en qu&eacute; medida los movimientos gais, lesbianos y queer han sido el motor principal de estas. El afianzamiento de la est&eacute;tica camp y la adopci&oacute;n de este t&eacute;rmino por cr&iacute;ticos y creadores van de la mano tanto del proceso de masificaci&oacute;n de la cultura como de los movimientos de liberaci&oacute;n gay, que extienden sus efectos a Latinoam&eacute;rica. Por ello, este libro hace especial hincapi&eacute; en la existencia de un &laquo;kitsch tropical&raquo;, que comienza a difundirse a partir de los a&ntilde;os setenta.</p> <p>Los ensayos incluidos en su segunda parte, que muestran la riqueza del enfoque trans/queer, parten del t&eacute;rmino trans*, con asterisco, propuesto por Jack Halberstam, para analizar c&oacute;mo se han ido configurando a trav&eacute;s de la literatura y la performance diferentes identidades de g&eacute;nero. Estas identidades se encarnan en personajes que se transforman en posibles e infinitos &laquo;devenires&raquo;: travest&iacute;s, transexuales, transg&eacute;neros, queers, delirantes, en crisis, enfermos, vulnerables, exc&eacute;ntricos, desertores, subalternos, espectros, fantasmas...</p>
  • <p>&laquo;Precariedad&raquo; m&aacute;s que un significado estable ofrece una constelaci&oacute;n m&oacute;vil de conceptos y de intervenciones. &iquest;C&oacute;mo se escribe, se narra y se filma, se hace cr&oacute;nica o se vuelve textura tem&aacute;tica la precariedad? &iquest;Existe algo as&iacute; como una operaci&oacute;n formal de lo precario? &iquest;Qu&eacute; forma adquiere la &eacute;poca, la dimensi&oacute;n del presente hist&oacute;rico, en los procesos de precarizaci&oacute;n transversales de la vida?</p> <p>En Am&eacute;rica Latina, al igual que en otras tantas latitudes, el adjetivo &laquo;precario&raquo; resulta inseparable de las luchas en torno al trabajo, se ancla sobre cuerpos y subjetividades concretas atravesadas por las grandes tensiones de la ecolog&iacute;a y pareciera encarnar un sujeto pol&iacute;tico que emerge a tientas contra la intensificaci&oacute;n de la raz&oacute;n neoliberal y sus pol&iacute;ticas.</p> <p><em>Bios precario: cultura y precariedad en Latinoam&eacute;rica</em>, de Martin De Mauro Rucovsky, se apoyar&aacute; en tres dimensiones de an&aacute;lisis para elaborar una caracterizaci&oacute;n del viviente y un cuestionamiento de los modos en que la cultura conjuga saberes e imaginarios. Dichas dimensiones ser&aacute;n el r&eacute;gimen afectivo y sus marcas an&iacute;micas en los cuerpos; la deriva genocida que habita la precariedad y que se trasluce tanto en la figura paradigm&aacute;tica del feminicidio como, m&aacute;s veladamente, en las propias cr&oacute;nicas del trabajo precarizado; y la dimensi&oacute;n pos-antropoc&eacute;ntrica o animal de la precariedad.</p> <p>La apuesta de fondo radica en visibilizar el umbral de un com&uacute;n por construir, marcado por la interdependencia, la vulnerabilidad y la superaci&oacute;n de las falsas fronteras de la individuaci&oacute;n. Porque la reflexi&oacute;n sobre las representaciones de la condici&oacute;n precaria nos devolver&aacute;, al fin, un verdadero mapa de nuestras formas de entender la propia vida.</p>
  • <p>Estas p&aacute;ginas son pura memoria feminista fresca de una revuelta en marcha. En los dos a&ntilde;os que aqu&iacute; se cuentan &mdash;desde los inicios de 2018 para preparar la huelga del 8m al 2020&mdash; vemos construirse, texto a texto, acci&oacute;n por acci&oacute;n, encuentro tras encuentro, una enorme fuerza de organizaci&oacute;n, una in&eacute;dita capacidad de movilizaci&oacute;n y un intenso deseo de transformarlo todo.</p> <p>La reuni&oacute;n de estos documentos, narrar cronol&oacute;gicamente su escritura y ordenar su secuencia, las coyunturas que los demandaron, los encuentros de los que surgen o las convocatorias que lanzan nos permite entender lo r&aacute;pido y a la vez lo cuidadosamente trabajado que ha sido el proceso pol&iacute;tico impulsado por la Coordinadora Feminista 8m.</p> <p>Pensado como una caja de herramientas para la lucha feminista transfronteriza, este libro recopila una experiencia muy situada a la vez que tramada en un ciclo de crisis que trasciende las diferentes latitudes. Re&uacute;ne nueve entrevistas a mujeres de distintas organizaciones que levantaron la huelga en varias ciudades de Chile y 15 escritos que &quot;van entrecruzando, desde m&uacute;ltiples luchas y territorios, el deseo y la necesidad de la huelga, las experiencias concretas y sus dificultades, preguntas y cuestionamientos con la mira en un presente que se va transformando&quot;.</p>
  • <p>&laquo;Tambi&eacute;n queremos decir a los hombres que nos respeten nuestro derecho como mujer&hellip; Pero no lo vamos a pedir de favor, sino que lo vamos a obligar a los hombres que nos respeten. Porque muchas veces el maltrato que recibimos las mujeres no s&oacute;lo lo hace el rico explotador&hellip;. Entonces, decimos claro que, cuando exigimos respeto a las mujeres, no s&oacute;lo lo demandamos de los neoliberales, tambi&eacute;n se lo vamos a obligar a los que luchan contra el neoliberalismo y dicen que son revolucionarios, pero en su casa son como el Bush&hellip; Es importante pasar del discurso a la pr&aacute;ctica de nuestros valores cosmog&oacute;nicos, desde lo personal, lo familiar, lo comunitario y en nuestras organizaciones.&raquo; &mdash;Comandanta Esther, 2003</p> <p>Este libro viaja desde la Selva Lacandona, para contarnos desde el hacer de las mujeres zapatistas, c&oacute;mo han ido deshilando en colectividad, hebra por hebra, los nudos de &ldquo;aquello que hace triste a su coraz&oacute;n&rdquo;. Saben que la &ldquo;cultura&rdquo; son ellas, que en ellas est&aacute; el cambio. Al ritmo de sus procesos de transformaci&oacute;n esta edici&oacute;n ampliada &ndash;han pasado 7 a&ntilde;os&ndash; nos susurra los c&aacute;nticos din&aacute;micos que sostienen las tradiciones ancestrales ind&iacute;genas mesoamericanas. Enton&aacute;ndolos nos sacudiremos el pensamiento filos&oacute;fico patriarcal para dar espacio, en nuestra comprensi&oacute;n, a otras relaciones menos opresivas a partir de tradiciones que se re-forman y re-crean como nuevas fortalezas, porque son ellas, mujeres en colectivo, quienes ejercen soberan&iacute;a en sus cuerpas y autonom&iacute;a en sus territorios.</p> <p>El coraz&oacute;n de las mujeres zapatistas es una escuela de solidaridad intergal&aacute;ctica donde, sin ser iguales, en sus demandas nos incluyen a todas. Esta nueva naturaleza que nos ofrecen, acoge el entendimiento de las m&uacute;ltiples diversidades existentes de ser mujeres, y con ello las variadas formas de control y sujeci&oacute;n que caracterizan a las distintas sociedades. A trav&eacute;s del texto se detalla su resistencia y tambi&eacute;n la de las mujeres del Medio Oriente, oxigenando las r&iacute;gidas rutas emancipadoras concebidas por la cultura occidental.</p>
  • <p>Los ensayos reunidos en este libro se constituyen a partir de conversaciones que la autora lleva con distintas tradiciones del pensamiento decolonial tanto del Norte como del Sur. Ponen en di&aacute;logo a autores, autoras y corrientes de pensamiento que suelen estar distanciados geogr&aacute;fica y ling&uuml;&iacute;sticamente, o que han sido artificialmente separados para colocar el Norte europeo como &uacute;nico referente de la historia de la colonialidad. En el proceso, se desmitifican no s&oacute;lo teor&iacute;as y conceptos, sistemas de creencias y prejuicios que han contaminado el relato de la colonizaci&oacute;n, sino que tambi&eacute;n se cuestionan los autorrelatos que los europeos han tejido de su propia historia.</p> <p><em>Colonialidad, g&eacute;nero y democracia</em> aborda temas que giran alrededor de preocupaciones centrales de la autora, como los or&iacute;genes de la democracia y el Estado-moderno en el hecho colonial, el papel del g&eacute;nero en la constituci&oacute;n del poder colonial y los aportes del feminismo decolonial, sobre todo de su vertiente ind&iacute;gena, que, seg&uacute;n Mendoza, ofrece una de las teor&iacute;as m&aacute;s complejas y subversivas del feminismo occidental. Tambi&eacute;n explora cuestiones como el Antropoceno o la crisis ecol&oacute;gica, y el modo en que se conciben en &aacute;mbitos como el posmodernismo, el poshumanismo y las diversas teor&iacute;as decoloniales. Para concluir, se presenta un manifiesto feminista como una manera de pasar de la teor&iacute;a cr&iacute;tica a la acci&oacute;n, de la desesperanza a la esperanza decolonial.</p>
  • <p>Pasar los dedos por las texturas del porno, advertir sus matices, complejidades y tensiones, es un desaf&iacute;o y un compromiso. Este libro se vincula con los goces que la pornograf&iacute;a habilita desde una perspectiva transfeminista, de forma placentera y alegre, al tiempo que explora una cr&iacute;tica respecto de sus formas violentas y machistas.</p> <p><em>El dedo en el porno</em> se sumerge en las delicias de crear otras im&aacute;genes del sexo fuera de la cisheteronorma, para alterar las formas de trabajo, ense&ntilde;anza y discusi&oacute;n del porno. La sensualidad est&aacute; en el centro de las experiencias, an&aacute;lisis y relatos aqu&iacute; compartidos, como expresi&oacute;n de que el v&iacute;nculo que tejemos con la pornograf&iacute;a tiene la potencialidad de ser vivido de forma positiva.</p> <p>Este es un libro de &ldquo;porno situado&rdquo; en el (re)conocimiento producido en el sur global, por investigadorxs, activistas, porn&oacute;grafxs y educadorxs de Argentina, Brasil, Chile y Uruguay.</p>
  • <p>Esta es la historia de un r&iacute;o, de una vida de lucha, de la persecuci&oacute;n pol&iacute;tica, del amor por el territorio y por sus gentes, del compromiso social, del alto costo que la militancia pol&iacute;tica puede llegar a tener.</p> <p>Este es un libro que habla de Paraguay, uno de los lugares menos conocidos y m&aacute;s castigado de las Am&eacute;ricas, que nos hace viajar por el R&iacute;o Paraguay, que nos introduce en los barrios de invasi&oacute;n donde la Teolog&iacute;a de la Liberaci&oacute;n y el marxismo fueron abriendo los ojos de una sociedad anestesiada por d&eacute;cadas de dictadura militar y de las mafias pol&iacute;ticas tradicionales &mdash;las que siguen en el poder, por cierto&mdash;.</p> <p>Esta es la biograf&iacute;a de Anuncio Mart&iacute;, militante y activista pol&iacute;tico y social en Am&eacute;rica Latina que lleva dos d&eacute;cadas en el exilio tras ser detenido-desaparecido por agentes del Estado paraguayo y, despu&eacute;s, perseguido por su sistema judicial. Este es un viaje personal y pol&iacute;tico para entender c&oacute;mo se llega a luchar por la humanidad, cu&aacute;l es el cauce en el que navegan el compromiso y la convicci&oacute;n.</p>
  • <p>Un periodista y un explorador vascos viajan hasta la selva peruana de Madre de Dios, donde descubrir&aacute;n la misteriosa y terrible realidad del Amazonas: unos individuos que han emergido de los bosques y hablan una lengua olvidada, un rostro de piedra oculto entre lianas, una ciudad construida sobre chapa, sangre y oro, un ambientalista que no claudica ante los sicarios, una fiscal que sacrifica todo su mundo por salvar el nuestro...&nbsp;<em>La selva herida</em> cuenta una historia de belleza, aventura y devastaci&oacute;n en el nuevo Far West amaz&oacute;nico.</p> <p><em>La selva herida</em> mezcla un estilo literario y period&iacute;stico, que se enmarca en el g&eacute;nero fronterizo de la cr&oacute;nica, pues es al mismo tiempo el diario de un viaje y el resultado de una investigaci&oacute;n posterior. Despu&eacute;s de acompa&ntilde;ar al explorador Miguel Guti&eacute;rrez en una lenta expedici&oacute;n por Per&uacute;, Bolivia y Brasil, el autor aprovecha cada cap&iacute;tulo para profundizar en los grandes temas a los que se enfrenta la Amazon&iacute;a. Sin perder la escala humana ni obviar los momentos involuntariamente c&oacute;micos, el libro inmortaliza un mosaico de personajes selv&aacute;ticos: un explorador que persigue el origen hist&oacute;rico del legendario Paititi, una comunidad ind&iacute;gena que crea mitos para defenderse de los grandes lobbies, una doctora en bioqu&iacute;mica que mide la preocupante contaminaci&oacute;n de los r&iacute;os, una fiscal ambiental que lidera la mayor operaci&oacute;n contra la miner&iacute;a ilegal del pa&iacute;s, un padre que se mantiene firme ante los asesinos de su hijo, una madre que busca desesperadamente a una hija desaparecida o dos mineros que sue&ntilde;an con formar una banda de m&uacute;sica. A trav&eacute;s de esta emocionante cr&oacute;nica, La selva herida retrata la contradictoria, variopinta y exuberante realidad amaz&oacute;nica.</p>
  • <p>Con el t&iacute;tulo de &ldquo;Nuevos Pactos Verdes&rdquo;, este n&uacute;mero de la revista Ecolog&iacute;a Pol&iacute;tica analiza los Nuevos Pactos Verdes o Green New Deals (GND) institucionales y su abordaje de los problemas socioambientales bajo las tesis del capitalismo verde, que asume el desacoplamiento entre crecimiento econ&oacute;mico e impactos ambientales. Estas propuestas institucionales son confrontadas por los GND sociales, que se construyen desde distintos movimientos sociales y que contemplan &oacute;pticas &ldquo;de abajo a arriba&rdquo; para facilitar transiciones socioecol&oacute;gicas justas.</p> <p>La lectura de este n&uacute;mero permite profundizar en los terrenos de disputa entre los GND institucionales y los sociales, enriqueciendo el debate, e incidiendo sobre la necesidad de una transici&oacute;n ecosocial que promueva la protecci&oacute;n de los bienes comunes, la reproducci&oacute;n y cuidado de la vida, as&iacute; como la descolonizaci&oacute;n de la agenda de desarrollo.</p>
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