Contra el Hombre
Los gritos de Agustín García Calvo son "contra el poder, contra las Ideas, contra el Estado, contra el Señor Eterno, y por tanto contra su actualidad: contra el Futuro, contra el Progreso, contra la Muerte". Uno de sus hallazgos es que no cabe rebelión alguna que repete al Individuo, y, en este sentido, uno de los descubrimientos más decisivos es volverse contra la Persona, contra el Individuo personal o la Persona individual. Dado que, el Individuo, en cuanto Individuo, en cuanto Persona, es inherente, idéntico al Orden Total, al Estado y al Capital; y por tanto no tiene ningún sentido nungune rebelión que se haga desde o en nombre del Individuo. La rebelión, pues, sólo se puede hacer desde abajo, desde ese sitio donde tal vez está el Pueblo, es decir, la gente que no se cuenta; en definitiva, la gente que no son precisamente individuos. De esta manera, Contra el Hombre alcanza todo su sentido, ya que el Hombre es la gran mentira sobre la que se fundamenta la sociedad Tecnodemocrática en sus distintos estadios y se alza como límite y frontera, como principio y fin; en este sentido y después de lo que venimos haciendo notar, puede decirse que es la mayor paradoja de la Historia. Desvelar, por tanto, lo que sea "el Hombre" y hacerlo de la manera más inteligente, es decir, dando, insinuando, alguna de las claves fundamentales, ayudando a que nos interroguemos sobre ello, es una tarea enorme, una especie de grito desesperado de un desierto tautológico en donde el eco repite de manera tan machacona como boba: "Yo", "Sujeto", "Individuo", "Hombre", "Persona".
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Categories: Filosofia
Contra el Hombre
Los gritos de Agustín García Calvo son "contra el poder, contra las Ideas, contra el Estado, contra el Señor Eterno, y por tanto contra su actualidad: contra el Futuro, contra el Progreso, contra la Muerte". Uno de sus hallazgos es que no cabe rebelión alguna que repete al Individuo, y, en este sentido, uno de los descubrimientos más decisivos es volverse contra la Persona, contra el Individuo personal o la Persona individual. Dado que, el Individuo, en cuanto Individuo, en cuanto Persona, es inherente, idéntico al Orden Total, al Estado y al Capital; y por tanto no tiene ningún sentido nungune rebelión que se haga desde o en nombre del Individuo. La rebelión, pues, sólo se puede hacer desde abajo, desde ese sitio donde tal vez está el Pueblo, es decir, la gente que no se cuenta; en definitiva, la gente que no son precisamente individuos. De esta manera, Contra el Hombre alcanza todo su sentido, ya que el Hombre es la gran mentira sobre la que se fundamenta la sociedad Tecnodemocrática en sus distintos estadios y se alza como límite y frontera, como principio y fin; en este sentido y después de lo que venimos haciendo notar, puede decirse que es la mayor paradoja de la Historia. Desvelar, por tanto, lo que sea "el Hombre" y hacerlo de la manera más inteligente, es decir, dando, insinuando, alguna de las claves fundamentales, ayudando a que nos interroguemos sobre ello, es una tarea enorme, una especie de grito desesperado de un desierto tautológico en donde el eco repite de manera tan machacona como boba: "Yo", "Sujeto", "Individuo", "Hombre", "Persona".
Categories: Filosofia
Editorial: Fundación Anselmo Lorenzo
ISBN: 9788486864248
138 págs.
Madrid, 1997