Editorial: Akal

ISBN: 9788446024576

256 págs.

Descartes político

En este libro clásico sobre Descartes, Antonio Negri reconstruye magistralmente la ontología política presente en la metafísica cartesiana y las vicisitudes históricas que torsionaron la obra del filósofo francés en los albores de la modernidad y de la trabajosa imposición de la hegemonía burguesa sobre las sociedades de la época. Contra el trasfondo de la derrota de la revolución renacentista, Negri descubre el hilo rojo que la tradición materialista y revolucionaria había comenzado a construir en los prolegómenos de la era moderna y respecto a cuyo acervo se construye de modo polémico la aventura filosófica de Descartes. Libro de una gran erudición y de gran belleza teórica, este texto es un formidable análisis marxista crítico y creativo de una de las filosofías más persistentes en el panorama intelectual occidental, cuya arquitectura, supervivencia e influencia Negri demuestra inextricable ligadas a las opciones reales de las clases sociales en el fragor de los enfrentamientos que caracterizaron los siglos XVI y XVII y a las luchas que arrostraba la burguesía contra los elementos más oscurantistas y reaccionarios del ancien régime. Filosofía de la crisis, pues, al hilo de sus vicisitudes en la primera modernidad, y ejemplo consumado de la construcción de formas de mediación intelectual concebidas para pensar el relanzamiento de las luchas, pensando y conservando las rupturas producidas hasta el presente, mientras simultáneamente se construye un escenario factible para desencadenar la siguiente onda de reivindicación de la liberación de los intelectos y los sujetos mediante una nueva política revolucionaria.

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Categories: Filosofia

 
Antonio Negri, catedrático de Doctrina del Estado en la Universidad de Padua, ha colaborado activamente en los debates y las luchas obreras de la izquierda radical y del movimiento obrero italianos durante las décadas de 1960 y 1970. Negri ha participado en la experiencia de los Quaderni Rossi, en Classe operaia, en La classe y en el grupo extraparlamentario Potere Operaio y ha sido uno de los organizadores y teóricos del área de la Autonomía obrera durante esa última década. Ha enseñado también en algunas de las más importantes universidades del mundo y su obra ha tenido desde finales de la década de 1990 un impacto verdaderamente global, inspirando el ciclo de luchas que arrancó en Seattle en 1999 y que se prolonga hasta la actualidad. Detenido en 1979, ha pasado más de cuatro años en la cárcel; tras ser elegido diputado en 1983 huye a Francia ese mismo año, viviendo exiliado en París hasta 1997. De vuelta a Italia, y tras un periodo de privación de libertad de casi seis años, la recupera definitivamente en 2003. Entre su producción intelectual destacan las siguientes obras: Stato e diritto nel giovane Hegel (1958); Saggi sullo storicismo tedesco: Dilthey e Meinecke (1959); Alle origini del formalismo giuridico (1962); Studi su Max Weber (1967); L'anomalia selvaggia (1981); Macchina tempo: rompicapi, liberazione, costituzione (1982); Lenta ginestra (1987); Las verdades nómadas [1985, con F. Guattari] (1999); Spinoza subversivo [1992] (2000); Marx más allá de Marx [1979] (2001); El trabajo de Dionisos [1995, con M. Hardt] (2003); La forma Estado [1977] (2003); Los libros de la autonomía obrera [1974-1976] (2004); La fábrica de la estrategia. 33 lecciones sobre Lenin [1977] (2004); Fábricas del sujeto/ontología de la subversión [1982-1987] (2006); Descartes político [1970] (2008). Entre sus últimos trabajos se cuentan Empire [con M. Hardt] (2000); Luciano Ferrari Bravo. Ritratto di un cattivo maestro (2003); Guide. Cinque lezioni su Impero e dintorni (2003); Multitude [con M. Hardt] (2004); GlobAL. Biopotere e lotte in America Latina [con G. Cocco] (2006); Good bye Mr. Socialism (2006); Fabrique de porcelaine (2006); In Praise of the Common [con C. Casarino] (2009); Commonwealth [con M. Hardt] (2009) y Declaration [con M. Hardt] (2012).
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En este libro clásico sobre Descartes, Antonio Negri reconstruye magistralmente la ontología política presente en la metafísica cartesiana y las vicisitudes históricas que torsionaron la obra del filósofo francés en los albores de la modernidad y de la trabajosa imposición de la hegemonía burguesa sobre las sociedades de la época. Contra el trasfondo de la derrota de la revolución renacentista, Negri descubre el hilo rojo que la tradición materialista y revolucionaria había comenzado a construir en los prolegómenos de la era moderna y respecto a cuyo acervo se construye de modo polémico la aventura filosófica de Descartes. Libro de una gran erudición y de gran belleza teórica, este texto es un formidable análisis marxista crítico y creativo de una de las filosofías más persistentes en el panorama intelectual occidental, cuya arquitectura, supervivencia e influencia Negri demuestra inextricable ligadas a las opciones reales de las clases sociales en el fragor de los enfrentamientos que caracterizaron los siglos XVI y XVII y a las luchas que arrostraba la burguesía contra los elementos más oscurantistas y reaccionarios del ancien régime. Filosofía de la crisis, pues, al hilo de sus vicisitudes en la primera modernidad, y ejemplo consumado de la construcción de formas de mediación intelectual concebidas para pensar el relanzamiento de las luchas, pensando y conservando las rupturas producidas hasta el presente, mientras simultáneamente se construye un escenario factible para desencadenar la siguiente onda de reivindicación de la liberación de los intelectos y los sujetos mediante una nueva política revolucionaria.

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Editorial: Akal

ISBN: 9788446024576

256 págs.

Antonio Negri, catedrático de Doctrina del Estado en la Universidad de Padua, ha colaborado activamente en los debates y las luchas obreras de la izquierda radical y del movimiento obrero italianos durante las décadas de 1960 y 1970. Negri ha participado en la experiencia de los Quaderni Rossi, en Classe operaia, en La classe y en el grupo extraparlamentario Potere Operaio y ha sido uno de los organizadores y teóricos del área de la Autonomía obrera durante esa última década. Ha enseñado también en algunas de las más importantes universidades del mundo y su obra ha tenido desde finales de la década de 1990 un impacto verdaderamente global, inspirando el ciclo de luchas que arrancó en Seattle en 1999 y que se prolonga hasta la actualidad. Detenido en 1979, ha pasado más de cuatro años en la cárcel; tras ser elegido diputado en 1983 huye a Francia ese mismo año, viviendo exiliado en París hasta 1997. De vuelta a Italia, y tras un periodo de privación de libertad de casi seis años, la recupera definitivamente en 2003. Entre su producción intelectual destacan las siguientes obras: Stato e diritto nel giovane Hegel (1958); Saggi sullo storicismo tedesco: Dilthey e Meinecke (1959); Alle origini del formalismo giuridico (1962); Studi su Max Weber (1967); L'anomalia selvaggia (1981); Macchina tempo: rompicapi, liberazione, costituzione (1982); Lenta ginestra (1987); Las verdades nómadas [1985, con F. Guattari] (1999); Spinoza subversivo [1992] (2000); Marx más allá de Marx [1979] (2001); El trabajo de Dionisos [1995, con M. Hardt] (2003); La forma Estado [1977] (2003); Los libros de la autonomía obrera [1974-1976] (2004); La fábrica de la estrategia. 33 lecciones sobre Lenin [1977] (2004); Fábricas del sujeto/ontología de la subversión [1982-1987] (2006); Descartes político [1970] (2008). Entre sus últimos trabajos se cuentan Empire [con M. Hardt] (2000); Luciano Ferrari Bravo. Ritratto di un cattivo maestro (2003); Guide. Cinque lezioni su Impero e dintorni (2003); Multitude [con M. Hardt] (2004); GlobAL. Biopotere e lotte in America Latina [con G. Cocco] (2006); Good bye Mr. Socialism (2006); Fabrique de porcelaine (2006); In Praise of the Common [con C. Casarino] (2009); Commonwealth [con M. Hardt] (2009) y Declaration [con M. Hardt] (2012).
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