Editorial: Tercero Incluido

ISBN: 9788412683301

194 págs.

EL PIRATA

Antropología del conflicto

¿Por qué la fascinación por la piratería está tan extendida como su persecución? ¿Desde cuándo cautiva y aterra por igual, sin distinción de clase, raza, género o edad? ¿De dónde le viene la potencia de actualizarse en formas de vida históricas capaces de habitar tanto en el medio marino como en el virtual?
Marco Mazzeo trata la figura ético-política del pirata como el fenómeno de una «antropología de lo siniestro», y no solo por las dos tibias y la calavera que ondean en la bandera con la que se reconocen, sino también, en el sentido freudiano de lo unheimlich, por su capacidad de hacer de lo extraño (el mar o lo virtual , poco importa) algo familiar (una forma de vida) y, al revés, de lo familiar (la forma de vida capitalista, por ejemplo) algo extraño (un régimen político muerto y enterrado).
Para afrontar en condiciones la finitud de la vida que lleva por bandera, la figura del pirata no se maravilla de «que el mundo sea», sino que lo «pone a prueba» continuamente. Precisamente, «peiratés» significa «el que desafía», «el que prueba». En cualquier caso, el pirata navega veloz por la innovación humana, ya se materialice esta en nuevas formas de pillaje o en instituciones completamente subversivas.

16,00

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Categories: Filosofia, Història

 
Marco Mazzeo (Roma, 1973) enseña Filosofía del Lenguaje en la Università della Calabria. Además de haber sido parte de la revista Forme di Vita (Derive Approdi, 2004-2007), colabora habitualmente en la sección cultural de Il Manifiesto. Entre sus últimos libros: Il bambino e l'operario. Wittgenstein filosofo dell'uso (Quodibet, 2016), Capitalismo linguistico e natura umana (Derive Approdi, 2019). El sofista negro es su primera obra traducida al castellano.
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EL PIRATA

Antropología del conflicto

16,00

¿Por qué la fascinación por la piratería está tan extendida como su persecución? ¿Desde cuándo cautiva y aterra por igual, sin distinción de clase, raza, género o edad? ¿De dónde le viene la potencia de actualizarse en formas de vida históricas capaces de habitar tanto en el medio marino como en el virtual?
Marco Mazzeo trata la figura ético-política del pirata como el fenómeno de una «antropología de lo siniestro», y no solo por las dos tibias y la calavera que ondean en la bandera con la que se reconocen, sino también, en el sentido freudiano de lo unheimlich, por su capacidad de hacer de lo extraño (el mar o lo virtual , poco importa) algo familiar (una forma de vida) y, al revés, de lo familiar (la forma de vida capitalista, por ejemplo) algo extraño (un régimen político muerto y enterrado).
Para afrontar en condiciones la finitud de la vida que lleva por bandera, la figura del pirata no se maravilla de «que el mundo sea», sino que lo «pone a prueba» continuamente. Precisamente, «peiratés» significa «el que desafía», «el que prueba». En cualquier caso, el pirata navega veloz por la innovación humana, ya se materialice esta en nuevas formas de pillaje o en instituciones completamente subversivas.

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ISBN: 9788412683301

194 págs.

Marco Mazzeo (Roma, 1973) enseña Filosofía del Lenguaje en la Università della Calabria. Además de haber sido parte de la revista Forme di Vita (Derive Approdi, 2004-2007), colabora habitualmente en la sección cultural de Il Manifiesto. Entre sus últimos libros: Il bambino e l'operario. Wittgenstein filosofo dell'uso (Quodibet, 2016), Capitalismo linguistico e natura umana (Derive Approdi, 2019). El sofista negro es su primera obra traducida al castellano.
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