ISBN: 9788486864316

151 págs.

Edición: Madrid 1999

¿Quién dice no?

En torno a la anarquía

Decir “no” al Poder, al Estado, al Capital, al Dinero, a la Familia, en especial al régimen que hoy padecemos, en el cual culminan todos los regímenes de la historia y donde esa labor funesta que he descrito se da de la manera más perfecta: en la democracia desarrollada, que se funda en la fe en el individuo personal; y, por tanto, decir “no” -y esto es lo más difícil y más importante-, decir “no” a la persona de cada uno, en contra de lo que manda la democracia. La realidad es necesariamente falsa; por eso precisamente tiene que estarse recostruyendo todos los días: desde la televisión, por ejemplo, por boca de los mayores y conformes, en las istituciones pedagógicas, en la prensa. Tiene que estarse recostruyendo, demostrando con ello que, si bien es la falsificación poderosa, nunca está del todo tan segura de sí misma, precisamente porque tiene que estarse cada día reproduciendo: "Eso es la realidad, muchacho", como le puede decir un padre típico a sus retoños. "Eso es la realidad", que quiere decir, cuando bien se mira, "Eso es el Dinero", porque la forma más perfecta de la realidad es e! Dinero, realidad de las realidades, al cual todas las cosas pueden reducirse y con e! cual se supone que todas las cosas reales -digamos redundantemente-, se pueden comprar. La primera necesidad de! Poder es la mentira, de forma que naturalmente quien pretende decir “no” al Poder, rebelarse contra e! Poder, está al mismo tiempo obligado a decir “no” a la mentira, a las ideas que os venden: lo uno es lo otro.

8,00

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Categories: Filosofia

 
Realizó estudios de Filología clásica en la Universidad de Salamanca, donde se doctora con una tesis sobre Prosodia y métrica antiguas. En 1951 ejerce como profesor catedrático de instituto. En 1953 ocupa una cátedra de lenguas clásicas en Sevilla y en 1964 en Madrid en la Universidad Complutense (UCM), hasta que la dictadura franquista le separó de la cátedra madrileña en 1965 junto a Enrique Tierno Galván, José Luis López-Aranguren y Santiago Montero Díaz por prestar su apoyo a las protestas estudiantiles. José María Valverde se exilió voluntariamente como protesta contra esta medida. García Calvo se exilió durante varios años en Francia y fue profesor en la Universidad de Lille y en el Collège de France. También trabajó como traductor para la editorial Ruedo Ibérico. En París coordinó una Tertulia Política en un café del Barrio Latino. En 1976, fue restablecido en su cátedra, en la que permaneció hasta su jubilación en 1992. Es profesor emérito por la UCM. Además de su obra como filólogo o sus incursiones en la poesía o la filosofía, ha editado varias series de artículos y colaboraciones periodísticas que recogen diversos ataques contra aspectos de la sociedad actual, tales como “Contra la Familia, Contra la Pareja”, “Contra la Paz, Contra la Democracia”, “Análisis de la Sociedad del Bienestar”, “Noticias desde abajo” y “Que no, que no” (Fuente: Wikipedia)
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¿Quién dice no?

En torno a la anarquía

8,00

Decir “no” al Poder, al Estado, al Capital, al Dinero, a la Familia, en especial al régimen que hoy padecemos, en el cual culminan todos los regímenes de la historia y donde esa labor funesta que he descrito se da de la manera más perfecta: en la democracia desarrollada, que se funda en la fe en el individuo personal; y, por tanto, decir “no” -y esto es lo más difícil y más importante-, decir “no” a la persona de cada uno, en contra de lo que manda la democracia. La realidad es necesariamente falsa; por eso precisamente tiene que estarse recostruyendo todos los días: desde la televisión, por ejemplo, por boca de los mayores y conformes, en las istituciones pedagógicas, en la prensa. Tiene que estarse recostruyendo, demostrando con ello que, si bien es la falsificación poderosa, nunca está del todo tan segura de sí misma, precisamente porque tiene que estarse cada día reproduciendo: "Eso es la realidad, muchacho", como le puede decir un padre típico a sus retoños. "Eso es la realidad", que quiere decir, cuando bien se mira, "Eso es el Dinero", porque la forma más perfecta de la realidad es e! Dinero, realidad de las realidades, al cual todas las cosas pueden reducirse y con e! cual se supone que todas las cosas reales -digamos redundantemente-, se pueden comprar. La primera necesidad de! Poder es la mentira, de forma que naturalmente quien pretende decir “no” al Poder, rebelarse contra e! Poder, está al mismo tiempo obligado a decir “no” a la mentira, a las ideas que os venden: lo uno es lo otro.

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ISBN: 9788486864316

151 págs.

Madrid 1999

Realizó estudios de Filología clásica en la Universidad de Salamanca, donde se doctora con una tesis sobre Prosodia y métrica antiguas. En 1951 ejerce como profesor catedrático de instituto. En 1953 ocupa una cátedra de lenguas clásicas en Sevilla y en 1964 en Madrid en la Universidad Complutense (UCM), hasta que la dictadura franquista le separó de la cátedra madrileña en 1965 junto a Enrique Tierno Galván, José Luis López-Aranguren y Santiago Montero Díaz por prestar su apoyo a las protestas estudiantiles. José María Valverde se exilió voluntariamente como protesta contra esta medida. García Calvo se exilió durante varios años en Francia y fue profesor en la Universidad de Lille y en el Collège de France. También trabajó como traductor para la editorial Ruedo Ibérico. En París coordinó una Tertulia Política en un café del Barrio Latino. En 1976, fue restablecido en su cátedra, en la que permaneció hasta su jubilación en 1992. Es profesor emérito por la UCM. Además de su obra como filólogo o sus incursiones en la poesía o la filosofía, ha editado varias series de artículos y colaboraciones periodísticas que recogen diversos ataques contra aspectos de la sociedad actual, tales como “Contra la Familia, Contra la Pareja”, “Contra la Paz, Contra la Democracia”, “Análisis de la Sociedad del Bienestar”, “Noticias desde abajo” y “Que no, que no” (Fuente: Wikipedia)
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