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<p>Hablamos de un impasse para caracterizar la situación política contemporánea, la cual requiere una práctica perceptiva que nos sigúe más allá de las representaciones utilizadas por la lengua de la política, el ensayo, la filosofía o las ciencias sociales. Y una sensibilidad que nos arrastre hacía ese tiempo en suspenso, en que todo acto vacila, y donde sin embargo ocurre aquello que exige ser pensado de nuevo. Un presente que se revela entre la ironía del eterno retorno de lo mismo y la preparación infinitesimal de una variación histórica.</p> -
<p>A mediados de los años sesenta, dos jóvenes haitianos fueron fusilados a las afueras del cementerio nacional de Puerto Príncipe frente a una multitud convocada por la dictadura de François «Papa Doc» Duvalier. La escritora haitiano-estadounidense Edwidge Danticat no recuerda cuándo escuchó por primera vez sobre esta ejecución convertida en espectáculo, pero sí que siempre la ha perseguido y obsesionado.</p> <p><em>Crear en peligro</em> enlaza esta y otras historias que transcurren entre su país natal y Estados Unidos, su país adoptivo. Es un conjunto de ensayos literarios que exploran las vidas de artistas migrantes en momentos de crisis y diáspora, artistas que crean en peligro para gente que lee en peligro.</p> <p>Edwidge Danticat ha desarrollado una prosa nutrida de voces orales y cosmopolitas, de tradiciones narradas en inglés, creol y francés. Su originalidad la ha consolidado como una de las escritoras internacionales más celebradas y premiadas de su generación.</p> <p>«Con sus ficciones, Danticat ha recreado un Haití para múltiples lectores que de otro modo no hubieran entendido nada» —The New York Times</p> <p>«Con un talento indiscutible e impregnado de más de una cultura, ha hecho con su historia lo que los cobardes y fanáticos no se atreven: transformar la vida, el pasado, la identidad en un inmenso océano donde no se puede dejar de remar. Danticat entiende que crear en peligro es posible cuando la esperanza supera el miedo» —Jean-Jacques Pierre Paul </p> -
<p>«El texto de Fábio Pitta, <em>Crecimiento y crisis de la economía brasileña en el siglo XXI</em>, aborda de forma crítica el desarrollo político-económico de Brasil a partir de 2003 y su crisis a partir de 2012, teniendo como telón de fondo la economía de burbujas financieras del capital a escala global. Esta crisis fue una consecuencia, entre otras cosas, del estallido de la burbuja de las <em>commodities</em> resultante, a su vez, de la crisis financiera de 2008. Las bifurcaciones de este proceso condujeron a un agravamiento de la deuda (privada y pública), el desempleo en masa, las quiebras empresariales y el radicalismo de derecha, con un embrutecimiento salvaje del racismo, el sexismo y la violencia contra trabajadores rurales y urbanos. Pitta ubica los fundamentos de este proceso en el contexto de la ficcionalización del capital y una simulación de su acumulación a partir de los diferentes planteamientos de Robert Kurz y la crítica de la escisión del valor.» —Roswitha Scholz, Prefacio</p> -
<p>A finales de los años noventa parecía que nada podría detener la expansión de las políticas neoliberales. Pero en América Latina la historia fue otra. Millones de desempleados, trabajadoras informales, indígenas y campesinos, organizados en movimientos sociales de base, tumbaron gobiernos neoliberales, echaron para atrás recortes y leyes antisociales, frenaron privatizaciones y crearon alternativas de vida para cientos de miles de personas.</p> <p>Esta es la historia que cuenta <i style="mso-bidi-font-style:normal">Crónicas del estallido</i>, un libro sobre las victorias de los movimientos sociales en América Latina, una crónica basada en los testimonios de más de doscientos activistas, entrevistados durante un viaje de quince meses, 10.000 kilómetros por la carretera Panamericana, desde Argentina a México. Una historia, contada por sus protagonistas, que puede servir para reforzar la idea de que los movimientos sociales tienen la oportunidad de transformar —porque ya lo han hecho, porque lo hacen constantemente— los consensos sociales que determinan el destino de países enteros, de que «se puede».</p> -
<p>Les Cròniques del Quetzal. Escrits d’un viatge al nord de Guatemala són un conjunt d’articles periodístics que transiten entre la crònica de viatges i el reporterisme i que aborden diferents realitats de Guatemala; aquesta proposta d’Enric Garcia Jardí parteix de l’experiència personal de l’autor al país centreamericà l’estiu de 2019, en què visità diverses poblacions amb la companyia de Francesc Xammar, del Comitè Óscar Romero de Tarragona i Reus. De la contraportada: «Durant l’estada tampoc no he vist el quetzal, a despit d’unes quantes excursions per llacs i boscos espectaculars, banyat en antimosquits. M’he imaginat, això sí, el seu cant malenconiós en boca dels guatemalencs que m’han parlat de la sang vessada durant el conflicte armat intern, del genocidi maia, de l’emigració massiva dels darrers 30 anys, de l’epidèmia urbana de les maras, de la pobresa extrema. Històries de patiment que travessen les dècades fins als nostres dies i que estan tenyides de la mateixa taca roja que inunda el pit de l’insigne ocell.»</p> -
<p><em>Crucé la frontera en tacones</em> es el testimonio personal de Alexandra R. DeRuiz en el que relata su huida de México a través de la frontera con Estados Unidos, donde tuvo que crear una vida desde cero. Allí tuvo que asimilar múltiples identidades, aprendiendo que el racismo, la transfobia, la explotación, los estereotipos y la violencia son actos cotidianos y una realidad para las personas trans indocumentadas que viven entre ambos países.</p> <p>«Pocas veces podemos leer una obra tan excepcional cono esta: desde la aotura orgullosa de sus tacones, Alexandra pasea, baila, corre por Ciudad de México, Tijuana, Los Ángeles, San Francisco, espacios atravesados por la sororidad trans. Lectura necesaria y obligada». —J. A. Ramos Arteaga, Departamento de Filología Española de la Universidad de La Laguna.</p> <p>«¡Imprescindible! El libro que tiene en sus manos además de audaz, divertido y real, nos habla de la importancia de la memoria trans, de la interseccionalidad, de la importancia de las redes afectivas para sobrevivir, día a día, en un mundo necropatriarcal que odia las desobediencias de género». —Sayak Valencia, Departamento de Estudios Culturales, Colegio de La Frontera Tijuana México.</p> <p>«Una odisea personal que es también reflejo de una época en México y en el mundo, protagonizada por una niña trans que se intuía excepcional y cuyo singular destino era a su vez fronterizo, bilingüe, multicultural: con el pasar del tiempo y como fruto de su propia perseverancia, la valiente adolescente de Romita se convertirá en arquetip@ insustituible de la experiencia transLatina del siglo XX». —Michael K. Schuessler, Departamento de Humanidades, Universidad Autónoma Metropolitana Cuajimalpa, Ciudad de México</p> -
<p>«También queremos decir a los hombres que nos respeten nuestro derecho como mujer… Pero no lo vamos a pedir de favor, sino que lo vamos a obligar a los hombres que nos respeten. Porque muchas veces el maltrato que recibimos las mujeres no sólo lo hace el rico explotador…. Entonces, decimos claro que, cuando exigimos respeto a las mujeres, no sólo lo demandamos de los neoliberales, también se lo vamos a obligar a los que luchan contra el neoliberalismo y dicen que son revolucionarios, pero en su casa son como el Bush… Es importante pasar del discurso a la práctica de nuestros valores cosmogónicos, desde lo personal, lo familiar, lo comunitario y en nuestras organizaciones.» —Comandanta Esther, 2003</p> <p>Este libro viaja desde la Selva Lacandona, para contarnos desde el hacer de las mujeres zapatistas, cómo han ido deshilando en colectividad, hebra por hebra, los nudos de “aquello que hace triste a su corazón”. Saben que la “cultura” son ellas, que en ellas está el cambio. Al ritmo de sus procesos de transformación esta edición ampliada –han pasado 7 años– nos susurra los cánticos dinámicos que sostienen las tradiciones ancestrales indígenas mesoamericanas. Entonándolos nos sacudiremos el pensamiento filosófico patriarcal para dar espacio, en nuestra comprensión, a otras relaciones menos opresivas a partir de tradiciones que se re-forman y re-crean como nuevas fortalezas, porque son ellas, mujeres en colectivo, quienes ejercen soberanía en sus cuerpas y autonomía en sus territorios.</p> <p>El corazón de las mujeres zapatistas es una escuela de solidaridad intergaláctica donde, sin ser iguales, en sus demandas nos incluyen a todas. Esta nueva naturaleza que nos ofrecen, acoge el entendimiento de las múltiples diversidades existentes de ser mujeres, y con ello las variadas formas de control y sujeción que caracterizan a las distintas sociedades. A través del texto se detalla su resistencia y también la de las mujeres del Medio Oriente, oxigenando las rígidas rutas emancipadoras concebidas por la cultura occidental.</p> -
<p>El incremento del valor de los minerales ha estado atrayendo grandes inversiones en Centroamérica durante los últimos años en búsqueda de enromes ganancias. Situación que se ha paralizado de golpe en lo referente a la minerí­a de metales, salvo el oro, como consecuencia de la crisis fi nanciera mundial que afecta la producción industrial por lo tanto a una disminución de la demanda. Según los datos del informe del Banco de Guatemala (central) la construcción y la explotación minera fueron los sectores de la economí­a guatemalteca más afectados durante 2008 por la crisis.</p> <p>En estos paí­ses las inversiones de capitales de las distintas empresas mineras, fundamentalmente canadienses, norteamericanas y europeas, condicionan el escenario polí­tico mediante la corrupción y la violación de los derechos de las comunidades indí­genas y rurales. El desarrollo minero tiene también como consecuencia una degradación ambiental, social y laboral. La contaminación, la expropiación de tierras comunales y particulares son realidades permanentes en los últimos años en muchos paí­ses de la región. Ante la ofensiva minera de estos años, los pueblos se vienen organizando y ofreciendo una gran resistencia que se fortalece dí­a a dí­a. En la mayorí­a de los paí­ses de Centroamérica se suceden las luchas antimineras y los movimientos sociales que se organizan y coordinan a nivel regional. En el cuaderno que publicamos incluimos varios trabajos sobre la minerí­a en Guatemala, que abarcan diversos puntos de vista, desde la repercusión sobre la producción de alimentos de las concesiones mineras hasta el movimiento de resistencia, se complementa el cuaderno con artí­culos sobre la minerí­a del oro en El Salvador y una referencia al contexto de lucha antiminera en Honduras, donde los movimientos sociales luchan por un cambio en la Ley de Minas después de la lucha exitosa del valle de Siria.</p> -
<p>Desde nuestras tribunas de opinión, ha sido habitual medir la realidad política cubana con el patrón que más hemos dado en considerar de nuestra propiedad: las ideas de "democracia", de "división de poderes" o de "Estado de derecho". Ahora bien, Cuba podría ser también una buena vara con la que medir los contornos de nuestros mitos, nuestras ilusiones y nuestras mentiras. Hubo un tiempo en que se decía que Cuba era el laboratorio para las esperanzas de América Latina. Se invirtieron no pocos esfuerzos en desmantelar ese laboratorio y muchos más en frustrar esas esperanzas. Pero los avatares de la Historia no pueden restar ni un ápice de razón a lo que allí se estaba experimentando: el intento, en realidad genuinamente ilustrado, de constituir una ciudad política que dependiera por entero de sus buenas y de sus malas leyes. En este y en otros muchos sentidos, Cuba es, todavía hoy, lo que nosotros decimos ser: una sociedad en la que la instancia política, la argumentación y el diálogo tienen en sus manos los destinos de su ciudadanía. Frente a ello, nuestra realidad parlamentaria, secuestrada por las leyes del capitalismo y la voluntad de sus gestores, atiborrada de propaganda, viciada de evidencias prefabricadas, vendida a intereses en lugar de comprometida con argumentos, ofrece el espectáculo de un juego degradante y vacío, tal y como si la humanidad no hubiera abandonado la minoría de edad pre-ilustrada más que para empeñarse en desembocar en un estado de subdesarrollo intelectual y de infantilismo político y moral.</p> -
<p>Todas las grandes revoluciones han buscado legitimar su poder mediante la creación de nuevos símbolos. Banderas, himnos, liturgias y celebraciones han servido para negar y superar el viejo orden y anunciar un tiempo inaugural. La Revolución cubana no ha sido una excepción. Vallas y murales repartidos a lo largo de más de medio siglo por la geografía de la Isla han contribuido a forjar su imaginario. Esas piezas del engranaje propagandístico de la Revolución son la materia prima de este libro.</p> <p>Como si de un mosaico se tratara,<strong><em> Cuba en vallas</em></strong> ha reunido esas piezas. El resultado es un relato de la historia reciente de la Isla contada desde su gráfica mural, dando cabida a los personajes, temas y episodios más significativos del proceso revolucionario. Su lectura<em> no puede pasar por alto que vallas y murales son reflejo del monopolio que sobre el discurso político y el espacio público ejerce el poder.</em></p> <p><em><br /> </em><strong><em>Cuba en vallas </em></strong>es el fruto de muchos años de trabajo. Su autor, Alfons González Quesada, además de viajar repetidamente a Cuba para fotografiar vallas y murales, ha podido consultar y digitalizar el fondo documental de la Editora Política del Partido Comunista de Cuba, la institución encargada del diseño, edición e instalación de la gráfica mural. Las más de 500 imágenes recogidas en el libro, en su mayoría inéditas, muestran la dimensión artística y comunicativa de un patrimonio gráfico singular.</p> -
<p>Reconozcamos nuestra ignorancia: de Cuba sabemos muy poco. Los medios de comunicación nos hablan frecuentemente de disidentes –generalmente los entrevistan a toda página–, de balseros, de las dificultades económicas en que se desenvuelven los cubanos. Pero las voces del pueblo cubano permanecen silenciadas. Apenas sabemos nada de las consecuencias del bloqueo –ni de por qué se mantiene tantas décadas después de que los Estados Unidos lo impusieran–, de sus éxitos en la investigación médica, ni de los esfuerzos solidarios que el pequeño país caribeño lleva a cabo en diversos países del Tercer Mundo. Hemos olvidado que Cuba ha sufrido, en estos casi cincuenta años transcurridos desde la Revolución, centenares de atentados terroristas que han dejado un saldo de tres mil quinientos muertos y dos mil minusválidos. No conocemos realmente en qué consiste el socialismo que dicen practicar, cómo repercute en la vida cotidiana de las personas, si existe o no desempleo, cómo se organiza el campo, la industria... Sabemos, eso sí, que Cuba resiste. Al bloqueo, al terrorismo, a toda clase de campañas mediáticas en su contra, incluso a los ciclones. Y resiste con buen humor, como pueden constatar los millares de turistas que cada año visitan la isla. Por eso, uno puede, en buena lógica, preguntarse: ¿cómo es posible que un país diminuto, situado a sólo 150 kilómetros del que se llama a sí mismo su enemigo –que además es la mayor potencia militar del mundo–, resista todo eso, contra viento y marea, orgulloso, soportando mucho más de lo que cualquier otro país soportaría? ¿Cuáles son las claves de ese comportamiento extraordinario? Esas son, precisamente, algunas de las preguntas que hallan respuesta en este libro. Un libro que ha buscado esas respuestas y las ha encontrado en los bateyes, en los centrales azucareros reestructurados, cerrados o reconvertidos, en los obreros y campesinos, en los universitarios, y también en la propia historia cubana. Una larga historia de lucha por la independencia y contra el colonialismo. Una lucha que todavía continúa.</p> -
<p>Hace 40 años que Cuba desordenó al mundo convirtiéndose en la excepción de estos tiempos. Es tan excepcionalmente querida como agredida. Hoy, Acsur-Las Segovias quiere mirarla con solidaridad a través de este libro realizado por el fotógrafo Martí Casanella que con sus jóvenes 24 años fue en busca de la Cuba que mira a los ojos y lucha dignamente por la vida. Eso es verde. Por esto, esta Cuba verde que nos regala su gente y su paisaje desde uno de los proyectos de desarrollo que Acsur-Las Segovias lleva a cabo en Santa Rosa.</p>
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