Liberación nacional

  • <p>De la irrupci&oacute; d&rsquo;ETA fins al cessament de la seva activitat armada, passant pel naixement de Sortu, l&rsquo;Esquerra Abertzale ha tingut el poder d&rsquo;influ&egrave;ncia per instal&middot;lar en l&rsquo;agenda espanyola un conflicte nacional de manera permanent. &Eacute;s l&rsquo;&egrave;xit de tot un moviment amb una particular forma d&rsquo;organitzar-se, i d&rsquo;una ideologia, unes pr&agrave;ctiques pol&iacute;tiques i uns objectius que s&oacute;n una refer&egrave;ncia per a moviments d&rsquo;arreu del m&oacute;n.</p> <p>El treball que teniu a les mans parla d&rsquo;aquest fenomen i de la seva capacitat per connectar amb una part important de la ciutadania basca desplegant un discurs i unes pr&agrave;ctiques ben allunyades de la pol&iacute;tica tradicional. A partir del relat de dirigents i de militants de base es descriu la traject&ograve;ria hist&ograve;rica, estrat&egrave;gica i vital de l&rsquo;Esquerra Abertzale.</p> <p>De l&rsquo;Esquerra Abertzale se n&rsquo;ha parlat molt. Sovint, a causa de l&rsquo;ombra que de manera constant ETA ha projectat sobre ella. Ens referim a la presumpta relaci&oacute; i/o coordinaci&oacute; entre ETA i l&rsquo;Esquerra Abertzale civil, un vincle que no &eacute;s f&agrave;cil d&rsquo;escatir completament. La clandestinitat dels seus activistes, els interessos amagats o declarats de mitjans de comunicaci&oacute; i de partits pol&iacute;tics, la desinformaci&oacute; i el context pol&iacute;tic &ndash;sempre cruel&ndash;, no ajuden a treure&rsquo;n del tot l&rsquo;entrellat. Parlem d&rsquo;un espai sociopol&iacute;tic divers i m&uacute;ltiple. ETA &eacute;s Esquerra Abertzale, per&ograve; no tota l&rsquo;Esquerra Abertzale &eacute;s ETA.</p> <p>Aquest llibre demostra que nom&eacute;s es pot entendre l&rsquo;Esquerra Abertzale si s&rsquo;estudia de forma din&agrave;mica, tenint en compte la relaci&oacute; i les interconnexions que es donen entre tots aquests grups i els seus discursos, i tamb&eacute; els fets hist&ograve;rics que ha viscut. Aquesta radiografia de l&rsquo;Esquerra Abertzale. S&rsquo;ha escrit a vuit mans, combinant l&rsquo;aportaci&oacute; acad&egrave;mica amb la periodistica.</p>
  • <p>L&rsquo;objectiu d&rsquo;aquesta introducci&oacute; a la hist&ograve;ria dels Pa&iuml;sos Catalans &eacute;s oferir uns elements per a endinsar-se en el coneixement de la formaci&oacute; i el desenvolupament de la naci&oacute; catalana, descrivint-ne les estructures socials i intentant sempre d&rsquo;analitzar els fets des d&rsquo;un enfocament global.</p> <div> <p>L&rsquo;obra &eacute;s una interpretaci&oacute; concreta de la hist&ograve;ria esdevinguda als Pa&iuml;sos Catalans, des dels temps dels primers pobladors fins a l&rsquo;&egrave;poca contempor&agrave;nia, i en cada cap&iacute;tol no s&rsquo;ha volgut pas amagar l&rsquo;orientaci&oacute; que inspira els autors. Com &eacute;s prou sabut, tota hist&ograve;ria respon a una orientaci&oacute; ideol&ograve;gica ben determinada, per molt que es vulgui&nbsp;disfressar aquest inevitable alineament. Aix&iacute; doncs, tota interpretaci&oacute; hist&ograve;rica, tota selecci&oacute; i ordenaci&oacute; de fets, t&eacute; relaci&oacute; amb una visi&oacute; social determinada.</p> <p>Els autors de l&rsquo;obra han procurat sempre de mantenir-se en un nivell de rigor m&agrave;xim en la descripci&oacute; dels fets passats, i alhora no han volgut mai reduir la seva tasca a una simple enumeraci&oacute;. Conscientment, han volgut avan&ccedil;ar en el cam&iacute; de fer una introducci&oacute; a una hist&ograve;ria nacional i popular i, en aquest sentit, hi destaquen aquells factors que donen testimoniatge d&rsquo;una continu&iuml;tat del nostre pa&iacute;s, i d&rsquo;aspectes d&rsquo;una unitat nacional, aix&iacute; com de la resist&egrave;ncia popular a la submissi&oacute;.</p> </div>
  • <p>La m&eacute;s coneguda de les dites kurdes afirma que els kurds no tenen m&eacute;s amics que les muntanyes. I &eacute;s que no es pot trobar cap altra naci&oacute; que hagi estat tan amagada, ignorada i menyspreada.<br /> <br /> El Kurdistan &eacute;s la naci&oacute; sense estat m&eacute;s gran del m&oacute;n. El seu nom significa &lsquo;terra dels kurds&rsquo; i aquesta terra est&agrave; avui esquarterada entre els estats de Turquia, l&rsquo;Iran, l&rsquo;Iraq i S&iacute;ria.<br /> <br /> Avui coneixem el Kurdistan pels &uacute;ltims intents d&rsquo;acords de pau amb l&rsquo;Estat turc, i sobretot per la resist&egrave;ncia armada i heroica de les guerrilleres kurdes davant l&rsquo;aven&ccedil; del grup fonamentalista Estat Isl&agrave;mic a Koban&ecirc;.<br /> <br /> L&rsquo;obra Kurdistan. El poble del Sol, ens desgrana la hist&ograve;ria pol&iacute;tica d&rsquo;aquest poble, amb una introducci&oacute; sobre els seus or&iacute;gens hist&ograve;rics i la seva composici&oacute; &egrave;tnico-religiosa, i centrant-se en el per&iacute;ode contemporani i les seves m&uacute;ltiples lluites i revoltes contra els diferents estats que l&rsquo;han volgut fer desapar&egrave;ixer.</p>
  • <p>Terra de Ning&uacute; &eacute;s un llibre col&middot;lectiu amb contribucions de feministes i activistes LGTBI que explora les relacions entre els feminismes i la independ&egrave;ncia. Veus diverses reflexionen sobre els processos d&rsquo;alliberament nacional, centrat en el cas catal&agrave;, i aporten propostes que poden esdevenir llavors per un debat fruct&iacute;fer entorn les identitats, les sobiranies, la llengua i la cultura, la participaci&oacute; pol&iacute;tica, l&rsquo;economia o la solidaritat internacionalista.</p>
  • <p>Una compilaci&oacute;n de voces diversas que aportan nuevos elementos al debate actual sobre la independencia.<br /> Tierra de Nadie es un libro colectivo con contribuciones de feministas y activistas LGTBI que explora las relaciones entre los feminismos y la independencia. Voces diversas reflexionan sobre los procesos de liberaci&oacute;n nacional, centrado en el caso catal&aacute;n, y aportan propuestas que pueden acontecer entonces por un debate fruct&iacute;fero en torno las identidades, las soberan&iacute;as, la lengua y la cultura, la participaci&oacute;n pol&iacute;tica, la econom&iacute;a o la solidaridad internacionalista.<br /> Con textos de:<br /> Nira Yuval-Davis (pr&ograve;leg), Maria Olivares, Aina Torres Rexach, Montserrat Otero Vidal, Aida Cort&egrave;s i Monera, Meral &Ccedil;i&ccedil;ek. Tona Gusi, Merc&egrave; Otero Vidal, Maria Rod&oacute; de Z&aacute;rate, Nerea Eizagirre Telleria, &Ouml;zg&uuml;r G&uuml;ne&#351; &Ouml;zt&uuml;rk, Sara Cuentas Ram&iacute;rez, Helena Migu&eacute;lez-Carballeira, Marta Jorba, Teresa Forcades i Vila, N&uacute;ria Comerma i Cortada, Nora Miralles Crespo, Fina Birul&eacute;s, Daniela Ortiz, B&agrave;rbara Ramajo Garcia, N&uacute;ria Sadurn&iacute; Balcells, Fatiha El Mou, Marta Estella Clota, Emylse Mas Mir, J&uacute;lia Serrasolsas, Bel Olid, Paul Preciado, Laura Macaya-Andres, Miquel Miss&eacute;. Marc Garriga, Rosa Ferrer Mulet, Natza Farr&eacute;, Encarna Bodel&oacute;n Gonz&aacute;lez, Betlem C. Bel, Laia Estrada, Anna Gabriel i Sabat&eacute;, M&ordf; Josep Mart&iacute;nez, Marina S&aacute;nchez Cid, Mireia Foradada, Carla Vall, Patsili Toledo V&aacute;squez, Marina Sagastizabal , Jule Goikoetxea, Maria Rovira, Sabrina S&aacute;nchez, Estela Rodr&iacute;guez Godoy, Imma Milan, Ares Batlle, Ainhoa Etxaide Amorrortu, Montserrat Cervera, Amaia P&eacute;rez Orozco.</p>
  • <p>Eva Serra i Puig (1942-2018) va ser una intel&middot;lectual militant. Historiadora principalment de l'&egrave;poca moderna, va contribuir a obrir noves perspectives sobre la hist&ograve;ria agr&agrave;ria i la hist&ograve;ria de les institucions catalanes, partint de les eines del marxisme i aportant visions trencadores i suggeridores sobre les nostres caracter&iacute;stiques com a poble al llarg dels segles.&nbsp;</p> <p>En el camp pr&ograve;piament pol&iacute;tic, Eva Serra pertany a la generaci&oacute; que va aixecar l'independentisme des de la precarietat i li va anar obrint espai en la societat catalana fins a esdevenir una aut&egrave;ntica alternativa popular.&nbsp;</p> <p>Tots dos vessants queden trenats en una mateixa vida de milit&agrave;ncia i reflexi&oacute;, que maldava per fer que l'estudi te&ograve;ric tingu&eacute;s una efectivitat pol&iacute;tica pr&agrave;ctica.&nbsp;</p>
  • <p>Presentem una de les obres cabdals del pensament anticolonial. Fanon &eacute;s un dels intel&middot;lectuals que m&eacute;s ha treballat l&rsquo;an&agrave;lisi cr&iacute;tica de la colonitzaci&oacute; pol&iacute;tica, ideol&ograve;gica i cultural. <em>Els condemnats de la terra</em>, publicada el 1961, despr&eacute;s de la seva mort, &eacute;s la seva obra m&eacute;s emblem&agrave;tica i es considera el seu testament pol&iacute;tic. L&rsquo;alliberament nacional, per a Fanon, anava molt m&eacute;s enll&agrave; de la independ&egrave;ncia dels poders colonials, implicava un proc&eacute;s d&rsquo;autoalliberament i reconeixement.</p> <p>L&rsquo;an&agrave;lisi d&rsquo;'Els condemnats de la terra' i la seva proposta pol&iacute;tica continuen tenint una vig&egrave;ncia indiscutible, un cl&agrave;ssic per a tot moviment revolucionari. El llibre inclou a m&eacute;s una valuosa an&agrave;lisi del trauma del colonitzat en el marc del sistema colonial. L'edici&oacute; en catal&agrave; conserva el pr&ograve;leg de l&rsquo;intel&middot;lectual franc&egrave;s Jean-Paul Sartre i n'afegeix un d'actual de la historiadora i professora karo moret-miranda.</p> <p>&laquo;Les nacions europees es rebolquen en l&rsquo;opul&egrave;ncia m&eacute;s ostentosa. El benestar i el progr&eacute;s d&rsquo;Europa han estat constru&iuml;ts amb la suor i els cad&agrave;vers dels negres, els &agrave;rabs, els indis i els grocs. Hem decidit no oblidar-ho.&raquo; <br /> &mdash;Frantz Fanon</p> <p>&laquo;Descobrir Fanon &eacute;s internar-se en una metodologia ambivalent. Fanon en un mateix text escriu per als dos contrincants del joc colonial: colonitzadors i colonitzats, i sobre els seus estats mentals, i &eacute;s potser aqu&iacute; on radica la major de les complexitats i les seves respectives controv&egrave;rsies.&raquo; <br /> &mdash;karo moret-miranda, epiloguista</p>
  • <p>Dice Iulen de Madariaga: &quot;La principal preocupaci&oacute;n de la mayor&iacute;a de los fundadores de ETA fue &eacute;sta: &laquo;Tenemos que hacer algo&raquo;. Y me explico: durante el siglo pasado, hacia 1950 y los a&ntilde;os posteriores, no ve&iacute;amos m&aacute;s que la tragedia de la sociedad vasca. Se hab&iacute;a perdido la guerra de 1936-37, el euskera estaba agonizante, la independencia del pa&iacute;s borrada totalmente del mapa, y una lista interminable de ruinas.</p> <p>Como es l&oacute;gico, no sab&iacute;amos por d&oacute;nde empezar a reparar tanta destrucci&oacute;n. &quot;<em>En honor a la verdad</em>&quot; es la autobiograf&iacute;a de Iulen de Madariaga, abogado y pol&iacute;tico vasco que, junto con Jos&eacute; Luis &Aacute;lvarez Emparantza Txillardegi, Jos&eacute; Mar&iacute;a Benito del Valle, Manu Agirre, I&ntilde;aki Gaintzarain, Alfonso Irigoyen, Rafa Albizu i I&ntilde;aki Larramendi, fund&oacute; ETA a mediados del siglo XX. Su autobiograf&iacute;a, pues, es tambi&eacute;n una historia de ETA. Como dice el periodista Antoni Batista en el pr&oacute;logo: &laquo;De la 'memoria' a la 'historia' s&oacute;lo existe la m&iacute;nima distancia de dos prefijos, y las une el com&uacute;n denominador de la inclusi&oacute;n de lo personal en lo colectivo. En el caso de Madariaga, bien podemos afirmar que su texto es una memoria de la historia: es la historia contada en la primera persona de quien antes de escribirla, la hizo.&raquo;</p>
  • <p>En aquestes p&agrave;gines no hi trobareu narracions &egrave;piques ni contes a la vora del foc com els que ens arriben de les narracions sorgides de les cuines de l'engany. Hi trobareu, en canvi, la realitat crua d'uns fets i la narraci&oacute; d'un comprom&iacute;s de centenars i milers de persones que el poder establert ha volgut oblidar durant anys, per&ograve; que ara es troben protagonitzant fets singulars.</p> <p>Aquest llibre vol ser -i &eacute;s- la narraci&oacute;, des d'una experi&egrave;ncia personal, d'uns aspectes amagats del ressorgiment de tot un poble; l'explicaci&oacute; d'all&ograve; que alguns qualifiquen de miracle, per&ograve; que no &eacute;s cap altra cosa que l'acumulaci&oacute; de vides compromeses que pensen i lluiten per l'alliberament col&middot;lectiu.</p> <p>&quot;El llibre d'en Carles s&oacute;n unes mem&ograve;ries dures, amb un punt d'amargor en alguns passatges, per&ograve; tenen el valor de representar seixanta anys de traject&ograve;ria incombustible. De ser-hi sempre, sense esperar res a canvi.&quot; Del pr&ograve;leg d'Albert Botran, historiador.&nbsp;</p>
  • <p>Gabriel Alomar va n&eacute;ixer a Palma el 1873 i va morir exiliat al Caire el 1941 despr&eacute;s d&rsquo;una vida d&rsquo;implicaci&oacute; c&iacute;vica en tot tipus de plata-formes pol&iacute;tiques. Va fundar partits, revistes, setmanaris, va ser un personatge &agrave;mpliament admirat, llegit i escoltat i va tenir un paper rellevant en el proc&eacute;s constituent de la Segona Rep&uacute;blica. Al final de la seva vida, la Comissi&oacute; Depuradora de l&rsquo;Ensenyan&ccedil;a franquista, en un informe que havia elaborat de depuraci&oacute;, va dir d&rsquo;ell que el seu delicte havia estat &laquo;ser separatista. Ser un dels propagandistes d&rsquo;extrema esquerra m&eacute;s coneguts d&rsquo;Espanya&raquo;.</p> <p>A ell li devem importants contribucions intel&middot;lectuals i culturals. Va ser el primer en la hist&ograve;ria del nostre pa&iacute;s a sintetitzar l&rsquo;emancipaci&oacute; nacional amb l&rsquo;emancipaci&oacute; social. Va ser un dels primers a teoritzar un nou corrent art&iacute;stic i filos&ograve;fic que rebria el nom de Futurisme. Va tenir un paper central en les primeres formulacions d&rsquo;un catalanisme popular. Va ser un dels grans recuperadors del llegat de Pi i Margall per a tota una nova generaci&oacute; de republicans catalanistes del segle XX.</p> <p>Alomar &eacute;s l&rsquo;element clau que permet actuar pol&iacute;ticament dins dels tres grans espais pol&iacute;tics de majories de principis de segle XX a Catalunya: el catalanisme, el republicanisme i el socialisme o obrerisme. El mallorqu&iacute; planteja la teoria dels tres moments del catalanisme segons la qual el veritable alliberament nacional catal&agrave; vindr&agrave; el dia que les classes obreres facin de la reivindicaci&oacute; de l&rsquo;emancipaci&oacute; nacional la seva pr&ograve;pia reivindicaci&oacute; i arrabassin l&rsquo;hegemonia al catalanisme conservador de la Lliga. A m&eacute;s, la realitat dels Pa&iuml;sos Catalans &eacute;s un element estable del seu ideari. Es definir&agrave; com un &laquo;catal&agrave; de Mallorca&raquo; i veur&agrave; en l&rsquo;apropa-ment de l&rsquo;illa amb el Principat una aposta estrat&egrave;gica imprescindible, tot i que els diferents nivells de consci&egrave;ncia nacional de la Catalunya gran farien que la voluntat de bastir un projecte pol&iacute;tic per a tota ella rest&eacute;s encara en l&rsquo;horitz&oacute;.</p> <p>Totes aquestes aportacions, acuradament seleccionades i contextualitzades, s&oacute;n el que dona cos a Republicanisme, catalanisme i socialisme, un llibre que recull les peces clau del pensament de Gabriel Alomar per acostar tant l&rsquo;obra com l&rsquo;autor a nous lectors. El periodista i escriptor Antoni Trobat ha escrit l'ep&iacute;leg per aquest llibre.</p>
  • <p>Quan els focs s&rsquo;encenen &eacute;s un exercici de mem&ograve;ria, de just&iacute;cia i tamb&eacute; de generositat. L&rsquo;anomenada kale borroka a Euskal Herria, les detencions i tortures impartides per les forces (oficials i no) de l&rsquo;Estat, la lluita d&rsquo;una joventut, la basca, incansable i mirall de les lluites juvenils del m&oacute;n sencer, han estat protagonitzades per una generaci&oacute; &agrave;grafa. Ara, podem agrair a Mikel Soto que, a trav&eacute;s de la seva poesia, ens puguem adentrar en una de les lluites i les &egrave;poques m&eacute;s apassionants dels darrers 50 anys.</p> <p>Despr&eacute;s de 10 anys fent d&rsquo;editor a Txalaparta, Mikel Soto passa &ldquo;a l&rsquo;altra banda&rdquo; i ens sorpren amb el seu primer llibre, un llibre apassionant i apassionat tradu&iuml;t al catal&agrave; per Jon Elordi</p>
  • <p><em>L&rsquo;Estat ecol&ograve;gic</em> &eacute;s una aportaci&oacute; innovadora al pensament catalanista contemporani. Si la reivindicaci&oacute; d&rsquo;un Estat propi &eacute;s ja avui una posici&oacute; majorit&agrave;ria de la nostra societat civil, el debat democr&agrave;tic se situa ara en les caracter&iacute;stiques que ha de tenir aquest Estat per superar un model econ&ograve;mic i de desenvolupament que ens ha portat a l&rsquo;atzucac i del qual se&rsquo;ns expliquen els antecedents.</p> <p>L&rsquo;assaig de Santi Vilanova arrela en la tradici&oacute; ecopacifista europea i en l&rsquo;anomenada economia ecol&ograve;gica per sortir de la crisi. M&eacute;s de trenta anys despr&eacute;s d&rsquo;haver escrit <em>L&rsquo;econacionalisme</em>, Vilanova ens ofereix una nova visi&oacute; al caliu de l&rsquo;Assemblea Nacional Catalana, de la qual &eacute;s un dels impulsors de la sectorial E3 per la Independ&egrave;ncia (ecologia, energia i entorn).</p> <p>Aquest llibre &eacute;s una resposta alternativa i mediterr&agrave;nia als estats militars i nuclearitzats, com l&rsquo;espanyol, que han dominat la societat industrial durant el segle XXI.</p>
  • <p>Si un tret distintiu sobresurt en Xavier Romeu (1941-1983) &eacute;s la seva personalitat polifac&egrave;tica: jove aventurer i honest; ling&uuml;ista acurat, treballador i poliglota; autor i traductor d&rsquo;obres dram&agrave;tiques; professor de dicci&oacute; i d&rsquo;hist&ograve;ria del teatre; escriptor de relats breus, novel&middot;les i articles d&rsquo;assaig period&iacute;stic; i, al mateix temps, lluitador per la independ&egrave;ncia, la unitat nacional i el socialisme. Calia, doncs, deixar const&agrave;ncia de la vida, l&rsquo;obra i la lluita d&rsquo;aquest intel&middot;lectual catal&agrave; comprom&egrave;s, escriptor de la generaci&oacute; dels 70 del segle xx, una figura que emergeix en un context hist&ograve;ric for&ccedil;a convuls: el de la recuperaci&oacute; dels Pa&iuml;sos Catalans al si de la lluita antifranquista i el de l&rsquo;anomenada &laquo;transici&oacute; cap a la democr&agrave;cia&raquo;. I calia fer-ho des d&rsquo;una an&agrave;lisi rigorosa i a frec de la seva amistat</p>
  • <p>Un llibre que recupera les vides dels grans referents de l'&Agrave;frica revolucion&agrave;ria. Figures menystingudes i amagades, per&ograve; que van canviar la hist&ograve;ria de tot un continent. Jomo Kenyatta, Aim&eacute; C&eacute;saire, Ruben Um Nyob&egrave;, Frantz Fanon, Patrice Lumumba, Kwame Nkrumah, Malcolm X, Mehdi Ben Barka, Am&iacute;lcar Cabral, Thomas Sankara&hellip;</p> <p>Considerats amb menyspreu durant molt de temps per aquells que, al llarg d&rsquo;aquestes &uacute;ltimes tres d&egrave;cades, han decretat la mort del tercermundisme i el triomf del neoliberalisme, aquestes figures majors de l&rsquo;alliberament afric&agrave; avui susciten un inter&egrave;s creixent entre les noves generacions, gr&agrave;cies a l&rsquo;atmosfera de revolta que augmenta arreu del m&oacute;n. Sa&iuml;d Bouamama torna a donar carn i ossos a aquests pensadors de primera fi la, que tamb&eacute; van ser homes d&rsquo;acci&oacute;, per&ograve; que massa sovint han estat redu&iuml;ts a icones. Les seves vides recorden que la batalla per l&rsquo;alliberament, la just&iacute;cia i la igualtat no &eacute;s nom&eacute;s una q&uuml;esti&oacute; de conceptes i de teories: tamb&eacute; &eacute;s una guerra, on de vegades es cometen errors i en la qual alguns se sacrifiquen.</p> <p>L&rsquo;autor, amb tot, no els converteix en m&agrave;rtirs absoluts: per aix&ograve; aquest llibre s&rsquo;esfor&ccedil;a, amb molta pedagogia, a inscriure aquestes traject&ograve;ries en els seus contextos socials, geogr&agrave;fics i hist&ograve;rics. En un moment en qu&egrave; ens demanem com tenir influ&egrave;ncia sobre el m&oacute;n, aquest retrat pol&iacute;tic col&middot;lectiu recorda que sempre ha estat possible, avui com ahir, canviar el curs de les coses.</p>
  • <p>L&rsquo;obra de James Connolly representa l&rsquo;intent m&eacute;s reeixit d&rsquo;unir la lluita republicana per l&rsquo;alliberament nacional d&rsquo;Irlanda amb la lluita de la classe obrera. Organitzador pol&iacute;tic i sindical infatigable, els seus textos resulten sorprenentment pioners i alhora actuals. El combat contra l&rsquo;imperialisme i el capitalisme, la cr&iacute;tica de la monarquia i la vinculaci&oacute; del republicanisme i la sobirania nacional amb la garantia material dels mitjans d&rsquo;exist&egrave;ncia social del conjunt de la ciutadania mitjan&ccedil;ant la constituci&oacute; d&rsquo;una rep&uacute;blica socialista independent, els l&iacute;mits dels miratges autonomistes, la den&uacute;ncia de la burgesia irlandesa i de les pr&agrave;ctiques xovinistes de les c&uacute;pules del moviment obrer brit&agrave;nic com a c&ograve;mplices de l&rsquo;opressi&oacute; nacional o els riscos de la partici&oacute; d&rsquo;Irlanda s&oacute;n alguns dels motius que travessen aquests escrits.</p> <p>Selecci&oacute; d'articles d'&Agrave;ngel Ferrero i Daniel Escribano. Introducci&oacute; de Daniel Escribano.</p>
  • <p>Durant els &uacute;ltims quatre-cents anys, les cultures del m&oacute;n han estat dominades per un conjunt d&rsquo;estats occidentals, que han arribat a veure&rsquo;s a si mateixos com a centre de l&rsquo;univers, un centre des del qual han controlat, a m&eacute;s del poder econ&ograve;mic i pol&iacute;tic, el poder cultural. Un dels efectes m&eacute;s devastadors d&rsquo;aquest domini ha estat l&rsquo;anihilaci&oacute; i la repressi&oacute; de les cultures africanes. Si la cultura que est&agrave; al servei del poble &eacute;s m&eacute;s feble, la lluita del campesinat i el proletariat pels drets humans fonamentals i per la redistribuci&oacute; de la riquesa &eacute;s m&eacute;s dif&iacute;cil.</p> <p>A <em>Despla&ccedil;ar el centre</em> wa Thiong&rsquo;o es preocupa de &ldquo;despla&ccedil;ar&rdquo; aquest centre en dos sentits per tal d&rsquo;alliberar no nom&eacute;s les cultures africanes, sin&oacute; les de tot el m&oacute;n: internacionalment cal despla&ccedil;ar-lo des d&rsquo;Occident cap a la resta d&rsquo;esferes culturals, i nacionalment s&rsquo;ha d&rsquo;apartar de les minories de poder i portar-lo cap a l&rsquo;aut&egrave;ntic centre creatiu, les classes treballadores, en condicions d&rsquo;igualtat racial, religiosa i de g&egrave;nere.</p>
  • This book gives an account of the history and the present situation of the Canton of Afrin along with interviews with the inhabitants.
  • Written in Blood features the work of Appalachia’s leading scholars and activists making available an accurate, ungilded, and uncensored understanding of our history.
  • <p>Esta importante obra hist&oacute;rica est&aacute; inspirada por un principio que le da una gran coherencia: la cr&iacute;tica a la famosa frase de la declaraci&oacute;n de Balfour donde se preve&iacute;a otorgar &ldquo;una tierra sin pueblo a un pueblo sin tierra&rdquo;, es decir, una regi&oacute;n supuestamente vac&iacute;a de habitantes e historia a unos emigrantes jud&iacute;os procedentes, sobre todo en un primer momento, de m&uacute;ltiples di&aacute;sporas europeas y a quienes, no obstante, se atribuye un derecho eterno y exclusivo al Eretz Israel. <br /> <br /> La claridad de la narraci&oacute;n de los acontecimientos, personajes y fechas hace que el lector no especializado pueda situar sin problemas las realidades expuestas en su marco temporal. Un cuadro cronol&oacute;gico, un glosario y unos mapas complementan muy oportunamente este libro necesario y sin equivalentes en la bibliograf&iacute;a en lengua espa&ntilde;ola. El n&uacute;cleo principal de la obra est&aacute; constituido por los sucesos y realidades pol&iacute;ticas, sociales y culturales del siglo XIX, sobre todo, en sus tres &uacute;ltimas d&eacute;cadas. Es en este &uacute;ltimo siglo de la presencia turca, el mandato brit&aacute;nico, el acuerdo Sykes-Picot, la declaraci&oacute;n de Balfour, la inmigraci&oacute;n jud&iacute;a, la exclusi&oacute;n del territorio palestino del principio de autodeterminaci&oacute;n proclamado en los catorce puntos del presidente Woodrow Wilson cuando se gestan y forman las realidades que determinan la situaci&oacute;n actual del conflicto &aacute;rabe-jud&iacute;o. <br /> <br /> Finalmente, merece la pena se&ntilde;alar que el libro, si bien se centra en el mundo &aacute;rabe, tiene siempre en cuenta la presencia jud&iacute;a y cristiana en Tierra Santa, como lo demuestra el cap&iacute;tulo que analiza el sentido que tiene Palestina a lo largo de la historia para las tres culturas.</p>
  • <p><em>Catalunya, one nation, two states. Un estudi etnogr&agrave;fic de la resist&egrave;ncia no violenta a l&rsquo;assimilaci&oacute;</em>, &eacute;s un llibre d&rsquo;Alexander Alland Jr. i Sonia Alland que recull una recerca etnogr&agrave;fica feta a la Catalunya Nord, durant 10 anys, sobre la resist&egrave;ncia pac&iacute;fica de la gent a l&rsquo;assimilaci&oacute; cultural, a banda i banda de la frontera.</p> <p>Per les seves p&agrave;gines desfilen&nbsp;centenars de situacions que ens ajuden a comprendre&nbsp;com les persones estipulen la seva identitat, a favor&nbsp;o en contra d&rsquo;idees, realitats i somnis. En poques&nbsp;paraules, no &eacute;s f&agrave;cil viure en catal&agrave; i sentir-se d&rsquo;una&nbsp;naci&oacute;, quan dos Estats m&eacute;s grans treballen per ofegar&nbsp;la realitat cultural i social d&rsquo;un grapat d&rsquo;homes i dones.</p> <p>En paral&middot;lel, els autors afegeixen tot un seguit de&nbsp;l&uacute;cides reflexions sobre aquest rac&oacute; de m&oacute;n, i les&nbsp;comparen amb d&rsquo;altres llocs amb problem&agrave;tiques semblants. Reflexions, en tot cas, que s&oacute;n actuals,&nbsp;per&ograve; que falquen les seves arrels en un passat&nbsp;complex. La Catalunya Nord vindria a ser el laboratori&nbsp;on comprovar l&rsquo;anorreament cultural i social que es&nbsp;practica en diverses parts del m&oacute;n.</p> <p>Al llibre trobareu el tractament acurat de la hist&ograve;ria&nbsp;catalana, la Nova Can&ccedil;&oacute;, la llengua, els costums, la&nbsp;vida quotidiana, la pol&iacute;tica i l&rsquo;esport, el batec social, el&nbsp;tremp de l&rsquo;activisme cultural, els vaivens econ&ograve;mics,&nbsp;fins i tot l&rsquo;oblit institucional d&rsquo;una realitat que pugna per no desapar&egrave;ixer.</p> <p>L&rsquo;historiador Josep Maria Ainaud de Lasarte n&rsquo;ha fet el pr&ograve;leg; i la traducci&oacute; va a c&agrave;rrec de l&rsquo;antrop&ograve;loga Laura Card&uacute;s i Font.</p>
  • <p>Aquest llibre recull les mom&ograve;ries de milit&agrave;ncia, pres&oacute; i exili d'&Agrave;lvar Valls, que a la d&egrave;cada de 1970 va ser un independentista enquadrat primer al Front Nacional de Catalunya i despr&eacute;s a l'organitaci&oacute; militar EPOCA. </p> <p>Seguint el fil autobiogr&agrave;fic de l'autor, se'ns fan presents, narratas per un tetimoni de primera m&agrave;, els convulsos anys del final del franquisme i el comen&ccedil;ament de la transici&oacute;, l'acci&oacute; unit&agrave;ria dels partits democr&agrave;tics clandestins i la lluita particular de l'independentisme, el pas de l'acci&oacute; pol&iacute;tica a la lluita armada, la quotidianitat dels militants armats alliberats, la detenci&oacute; i l'empresonament de l'autor i, m&eacute;s tard, el seu llarg exili de vint anys, primer a Par&iacute;s i despr&eacute;s a Andorra. </p>
  • ETA

    20,00
    <p>Partiendo de una breve panor&aacute;mica de la historia, la articulaci&oacute;n social y la cultura del Pa&iacute;s Vasco, el libro se adentra en los fundamentos sobre los que se ha levantado y evolucionado el nacionalismo vasco en general y el abertzale en particular.</p> <p>A continuaci&oacute;n se centra en la historia de ETA propiamente dicha, desde el pre&aacute;mbulo de la formaci&oacute;n del Consejo Vasco de Resistencia de 1947 hasta 1965: un relato en el que toman la palabra algunos de sus protagonista directos y en el que se ponen de relieve las relaciones de la incipiente organizaci&oacute;n con el pueblo, los intelectuales y los trabajadores vascos. A partir de aqu&iacute; se desarrolla la parte principal del libro, en la que se ir&aacute;n encadenando las principales historias del terrorismo de ETA, en sucesi&oacute;n cronol&oacute;gica, contrapunteadas por otros testimonios sobre las represiones legales o ilegales, y su impacto siempre sobre la poblaci&oacute;n, en un relato redactado de forma descriptiva, como si se tratara de un informe policial basado siempre en hechos reales y contrastados, pero ofrecidos en forma continuada de una manera atractiva y rigurosa, cuidada en el lenguaje, no burocr&aacute;tica e incidiendo en el factor humano. As&iacute; hasta llegar a la fase final en busca de la paz, en la que adquiere especial relevancia la voz del propio Sorel en tanto que participante en buena parte de esos debates.</p> <p>El resultado es un libro inc&oacute;modo que se aleja de la narrativa dominante que tratan de imponer desde las instituciones oficiales; que no oculta el papel lleno de sombras (y de actuaciones ilegales y torturas) desempe&ntilde;ado por las fuerzas de seguridad del Estado; que tampoco quiere contemporizar con el sector abertzale; un relato que bebe de fuentes directas obviadas intencionadamente por quienes han escrito y promovido esa historia de buenos y malos, de vencedores y vencidos, en que se ha convertido el relato oficial.</p>
  • <p>&laquo;Nos partimos la cara&hellip; pero al final nos la acabaron rompiendo.&raquo; &laquo;Yo he nacido aqu&iacute;, creo en un proyecto.&raquo; &laquo;Me pegaron doce tiros. A mi compa&ntilde;ero, diecinueve. Yo, al menos, consegu&iacute; sobrevivir.&raquo; A trav&eacute;s del testimonio de antiguos combatientes de la Izquierda Abertzale es posible rastrear los or&iacute;genes ideol&oacute;gicos de ETA en su reivindicaci&oacute;n de una Euskadi independiente y, sobre todo, en la defensa de los intereses de clase y en la lucha contra la dictadura de Franco en el Pa&iacute;s Vasco, llegando a ser un agente emancipador para la Espa&ntilde;a reprimida. Cincuenta a&ntilde;os despu&eacute;s, viviendo en democracia y habiendo asesinado a m&aacute;s de 800 personas, ETA ya no representa lo mismo para los espa&ntilde;oles, que celebraron en 2011 el alto el fuego de la organizaci&oacute;n terrorista como uno de los mayores triunfos de la democracia. Buscando un relato que descubre &aacute;ngulos desde los que nunca se ha mirado, Nicol&aacute;s Buckley da voz a quienes hicieron uso de la violencia como medio para alcanzar la autodeterminaci&oacute;n de Euskal Herria. Al ceder la palabra a antiguos militantes de ETA, Del sacrifico a la derrota trasciende la reconstrucci&oacute;n del relato del conflicto armado y pol&iacute;tico ahondando en la historia reciente de Espa&ntilde;a y Euskadi.</p>
  • <p>El marxismo ha venido tratando lo nacional como un &ldquo;problema&rdquo; o &ldquo;cuesti&oacute;n&rdquo;, sin desarrollar un concepto propio de naci&oacute;n. Contribuy&oacute;&nbsp;negativamente a ello la noci&oacute;n simplista de Stalin, descriptiva y cerrada. Imper&oacute;&nbsp;el inter&eacute;s puramente pol&iacute;tico y externo al hecho nacional. En el libro de Carlos Barros, partiendo de la intuici&oacute;n del jud&iacute;o bolchevique Ber Borojov sobre el uso del concepto &ldquo;condiciones de producci&oacute;n&rdquo;, profusamente utilizado por Marx y Engels, se investigan todos sus escritos, tanto te&oacute;ricos-metodol&oacute;gicos como period&iacute;sticos o cartas, a fin de sacar a la luz la noci&oacute;n subyacente de naci&oacute;n, materialista y dial&eacute;ctica, que informaba sus posicionamientos sobre los hechos nacionales de su tiempo, que les llev&oacute; a apoyar con entusiasmo al nacionalismo irland&eacute;s y polaco, al tiempo que la unificaci&oacute;n alemana. Combinaron los fundadores con destreza lo material-objetivo (geogr&aacute;fico y econ&oacute;mico) con lo ideal-subjetivo (hist&oacute;rico, pol&iacute;tico y cultural), con sus frecuentes y parad&oacute;jicos cruces, partiendo de la divisi&oacute;n hist&oacute;rica de la humanidad en clases y naciones, devolviendo al primer plano explicativo las condiciones econ&oacute;micas, entrelazadas con las condiciones naturales e hist&oacute;ricas, para aprehender la historicidad, la viabilidad y la durabilidad de las naciones.</p>
  • <p>Publicado por primera vez en El Viejo Topo en 1979, <em>Clases y naciones en el materialismo hist&oacute;rico</em> lleva d&eacute;cadas completamente agotado. Antes de su inesperado fallecimiento, Amin hab&iacute;a manifestado a la editorial su inter&eacute;s por rescatar este antiguo cl&aacute;sico. Y as&iacute; lo hemos hecho. <em>Clases y naciones en el materialismo hist&oacute;rico</em> fue publicado por El Viejo Topo hace pues m&aacute;s de cuarenta a&ntilde;os. En aquella portada, adem&aacute;s del t&iacute;tulo y el nombre del autor, una leyenda daba cuenta de su contenido: Un estudio sistem&aacute;tico sobre el papel de las naciones y las clases en el desarrollo desigual de las sociedades. Y eso es, exactamente. Obviamente, desde que Samir Amin dio por acabado el manuscrito, han pasado muchas cosas. Ha desaparecido la URSS; China ha dejado de ser mao&iacute;sta para convertirse en una potencia que compite &ndash;se dir&iacute;a que ya con ventaja&ndash; con EEUU y la Uni&oacute;n Europea; el capitalismo internacional ha superado una de sus crisis instaurando una globalizaci&oacute;n que ahora empieza a hacer aguas, y el mundo ha experimentado un cambio radical a trav&eacute;s de una revoluci&oacute;n entonces inesperada: la revoluci&oacute;n digital. Y, sin embargo, asombra la lucidez del an&aacute;lisis de Samir Amin en este Clases y naciones en el materialismo hist&oacute;rico es absolutamente vigente en lo esencial. Pero tambi&eacute;n podr&iacute;a decirse que es prof&eacute;tico en cuanto al porvenir de la izquierda y del propio capitalismo. El Viejo Topo recupera este libro por su inter&eacute;s objetivo y como homenaje a su autor, fallecido inesperadamente en agosto de 2018.</p>
  • <p>1829: Gr&eacute;cia s'allibera de Turquia i esdev&eacute; independent. La consci&egrave;ncia nacional &eacute;s imparable a Hongria. 1830: Pol&ograve;nia es rebel&middot;la davant la dominaci&oacute; russa. It&agrave;lia s'aixeca contra &Agrave;ustria, amb l'objectiu de convertir-se en un estat lliure i unificat. 1833: Nafarroa inicia la recuperaci&oacute; de la sobirania nacional, acompanyada de les prov&iacute;ncies. Per&ograve; Espanya no est&agrave; disposada a acceptar la independ&egrave;ncia de cap dels seus s&uacute;bdits. Un activista de 23 anys de Zuberoa ha volgut continuar amb la guerra sobre el terreny, i ha escrit una cr&ograve;nica c&ograve;mplice per explicar al m&oacute;n i a nosaltres mateixos la insurrecci&oacute; dels bascos.</p>
  • <p>1829: Gr&eacute;cia se libera de Turqu&iacute;a y acontece independiente. La conciencia nacional es imparable en Hungr&iacute;a. 1830: Polonia se rebela ante la dominaci&oacute;n rusa. Italia se levanta contra Austria, con el objetivo de convertirse en un estado libre y unificado. 1833: Nafarroa inicia la recuperaci&oacute;n de la soberan&iacute;a nacional, acompa&ntilde;ada de las provincias. Pero Espa&ntilde;a no est&aacute; dispuesta a aceptar la independencia de ninguno de sus s&uacute;bditos. Un activista de 23 a&ntilde;os de Zuberoa ha querido continuar con la guerra sobre el terreno, y ha escrito una cr&oacute;nica c&oacute;mplice para explicar al mundo y a nosotros mismos la insurreci&oacute;n de los vascos.</p>
  • <p><em>El proc&eacute;s de Burgos. Revoluci&oacute; i viure!</em> &Eacute;s un c&ograve;mic de Mikel Antza i Adur Larrea sobre l&rsquo;anomenat Proc&eacute;s de Burgos, el consell de Guerra que va jutjar, entre el 3 i el 9 de desembre del 1970, setze persones, acusades, entre altres delictes, de pert&agrave;nyer a l&rsquo;organitzaci&oacute; armada Euskadi Ta Askatasuna (ETA). El proc&eacute;s, alhora que va suposar un desprestigi al r&egrave;gim franquista, va situar la lluita del poble basc a l&rsquo;escena internacional.</p> <p><em>Burgos. Desembre de 1970. Els jutges militars franquistes jutjaran setze militants d&rsquo;ETA. Sis d&rsquo;ells s&rsquo;enfronten a la pena de mort. Qu&egrave; fer per salvar les seves vides? Com es pot donar a con&egrave;ixer al m&oacute;n la repressi&oacute; del Pa&iacute;s Basc? </em></p> <p>Per&ograve; no nom&eacute;s aix&ograve;&hellip; Aquesta novel&middot;la gr&agrave;fica, publicada en la commemoraci&oacute; del 50&egrave; aniversari del Proc&eacute;s de Burgos, ha estat creada per Mikel Antza (pseud&ograve;nim de Mikel Albisu Iriarte) i l&rsquo;il&middot;lustrador Adur Larrea al voltant d&rsquo;un dels fets m&eacute;s decisius de la hist&ograve;ria del Pa&iacute;s Basc, i que d&rsquo;alguna manera va marcar un punt d&rsquo;inflexi&oacute; en la p&egrave;rdua de suport internacional del franquisme.</p> <p>L&rsquo;anomenat Proc&eacute;s de Burgos fou el consell de Guerra que va jutjar, entre el 3 i el 9 de desembre del 1970, setze persones, acusades, entre altres delictes, de pert&agrave;nyer a l&rsquo;organitzaci&oacute; armada Euskadi Ta Askatasuna (ETA), i que marcaria un abans i un despr&eacute;s en la hist&ograve;ria del franquisme. Els fets jutjats representaven un atac al r&egrave;gim totalitari del general Franco, i tot i que no van mancar veus que demanaven un judici civil per a jutjar delictes civils, finalment, fou la just&iacute;cia militar l&rsquo;encarregada del proc&eacute;s. Tanmateix, cridava l&rsquo;atenci&oacute; l&rsquo;elevat nombre d&rsquo;encausats, aix&iacute; com les penes sol&middot;licitades: sis penes de mort i 752 anys de pres&oacute;.</p>
  • <p>Mikel Laboa, el cantant basc m&eacute;s admirat i estimat, &eacute;s el reflex d&rsquo;una &egrave;poca, d&rsquo;una geografia i d&rsquo;una societat. S&oacute;n innegables el seu instint per apropiar-se de la tradici&oacute;, el seu coratge transgressor i la seva capacitat per convertir en una catarsi el dolor de la comunitat, a trav&eacute;s de la seva veu.</p> <p>Per&ograve; com enfrontar-se al repte de dibuixar la vida d'un xaman? &Eacute;s impossible explicar d'una manera rigorosa all&ograve; que habia estat juganer i transgressor. Fugint dels models de les biografies habituals, en aquesta novel&middot;la gr&agrave;fica, els autors prenen com a companys de viatge, l'esperit, l'&agrave;nim i l'humor de les can&ccedil;ons de Laboa, convidant-nos a fer una capbussada all&agrave; on el corrent dol&ccedil; del rierol de la realitat es barreja amb les aig&uuml;es marines de la imaginaci&oacute;.</p> <p><em>Jo no soc Mikel Laboa</em> &eacute;s un c&ograve;mic sobre la vida i obra del cantautor basc escrit per Harkaitz Cano i Unai Iturriaga i il&middot;lustrat per Joseba Larratxe (Josevisky). Publicat origin&agrave;riament en &egrave;uscar i castell&agrave; i publicat per Elkar, aquesta n&rsquo;&eacute;s una molt bona traducci&oacute; de Jon Elordi.</p>
  • <p><em>Les paraules de la naci&oacute;</em> &eacute;s un diccionari del fet nacional i de la q&uuml;esti&oacute; nacional. T&eacute; dos usos. D&rsquo;una banda, &eacute;s un recull terminol&ograve;gic: aplega la terminologia de la mat&egrave;ria amb plena actualitzaci&oacute; tem&agrave;tica; en fixa la forma concreta (amb criteris de funcionalitat, genu&iuml;nitat ling&uuml;&iacute;stica i transpar&egrave;ncia sem&agrave;ntica); defineix cadascun dels termes amb precisi&oacute;; i encara, en els casos pertinents, analitza l&rsquo;origen i evoluci&oacute; del terme i del concepte. D&rsquo;altra banda, &eacute;s un tractat compacte sobre la mat&egrave;ria, nom&eacute;s que presentat en forma d&rsquo;articles ordenats alfab&egrave;ticament.</p> <p>Fruit de tota una vida d&rsquo;estudi, recerca i reflexi&oacute;, el diccionari &eacute;s d&rsquo;&agrave;mbit universal, i no es limita a la teoria abstracta, sin&oacute; que l&rsquo;acompanya d&rsquo;exemples concrets de cada fenomen estudiat, exposici&oacute; esquem&agrave;tica (per&ograve; suficient) de m&uacute;ltiples casos d&rsquo;arreu, i multitud de dades &uacute;tils amb observacions orientadores. En conjunt, l&rsquo;obra ofereix una visi&oacute; panor&agrave;mica de la q&uuml;esti&oacute; nacional en el m&oacute;n d&rsquo;avui, &eacute;s a dir, de la complexa dial&egrave;ctica entre fet nacional i opressi&oacute; nacional tal com es presenta en les teories en curs i, m&eacute;s encara, en la praxi sobre el terreny. Hi aporta una perspectiva internacional amb &ograve;ptica catalana.</p> <p>Es tracta, doncs, d&rsquo;una obra general introduct&ograve;ria a l&rsquo;abast de tothom, alhora que &agrave;mpliament documentada i amb voluntat de rigor. Per motius id&egrave;ntics &eacute;s, tamb&eacute;, una obra militant, en defensa dels drets de les nacions, de l&rsquo;alliberament nacional i de classe i de la solidaritat internacionalista. Una obra de combat per a un per&iacute;ode estrat&egrave;gic, enfront la ideologia hegem&ograve;nica (l&rsquo;etnocidisme postmodern) i el seu c&uacute;mul de mites i distorsions, infiltrat avui dia, de manera insidiosa i corrosiva, al si dels moviments d&rsquo;alliberament nacional mateixos. Amb dues-centes setanta-vuit entrades que s&rsquo;enllacen amb remissions, &eacute;s probable que el present diccionari sigui el de m&eacute;s gruix mai produ&iuml;t en catal&agrave; sobre aquesta mat&egrave;ria.</p>
  • <p>La transformaci&oacute;n mayoritaria de los sectores nacionalistas catalanes en independentistas y su objetivo de alcanzar la secesi&oacute;n con un Estado propio origin&oacute; un grave conflicto pol&iacute;tico en Espa&ntilde;a que alcanz&oacute; su cl&iacute;max en el oto&ntilde;o de 2017 con un intento de independencia unilateral. Fracasada dicha tentativa, no obstante, el conflicto persiste en el tiempo sin que se vislumbre una soluci&oacute;n clara.</p> <p>Esta obra tiene por objetivo analizar dicho conflicto dentro de unas coordenadas extensas tanto te&oacute;ricas como geogr&aacute;ficas y temporales. Para ello la obra se divide en cuatro partes diferenciadas. En la primera parte se plantea una discusi&oacute;n m&aacute;s te&oacute;rica y amplia sobre teor&iacute;as, doctrinas y conceptos que servir&aacute; de contexto te&oacute;rico para el an&aacute;lisis de las tres partes posteriores. En la segunda parte se hace un an&aacute;lisis de los modos en que los nacionalismos intervienen en la pol&iacute;tica e impactan en los Estados mediante la autodeterminaci&oacute;n, la secesi&oacute;n o el federalismo, refiri&eacute;ndose para ello a diferentes casos hist&oacute;ricos. En la tercera parte se busca un acercamiento al estudio de los principales nacionalismos presentes en Espa&ntilde;a, el espa&ntilde;ol, el catal&aacute;n y el vasco, sus evoluciones, relaciones, conflictos y ensayos de articulaci&oacute;n. Finalmente, en la cuarta parte, se entra en el an&aacute;lisis del propio conflicto catal&aacute;n hasta el mismo momento en que esta obra fue finalizada a principios de 2020.</p>
  • <p>Este texto pretende ser cr&oacute;nica y aprendizaje de la historia m&aacute;s reciente de la Otra Am&eacute;rica Latina. Aquella historia que pueden relatar, y que construyen, los movimientos sociales de las &uacute;ltimas d&eacute;cadas: las mujeres y los hombres de las barriadas populares, de las favelas, de las periferias de las grandes y las peque&ntilde;as ciudades, de los campos y las selvas&hellip; en suma, quienes siempre quedaron en los m&aacute;rgenes del sistema dominante. </p> <p>Hombres y mujeres an&oacute;nimas, campesinado que sobrevive en valles, altiplanos o bosques tropicales. Piqueteros que exigen trabajo y condiciones dignas de vida, y madres con pa&ntilde;uelo blanco que demandan por sus hijas e hijos desaparecidos. Mujeres empoderadas que pugnan por sociedades despatriarcalizadas libres de las violencias machistas y equitativas. Mujeres y hombres afroamericanos e ind&iacute;genas que exigen acabar con el racismo y ver no solo reconocidos sus derechos sino la real posibilidad de ejercerlos. </p> <p>Es as&iacute; la historia de las grandes mayor&iacute;as de esa Nuestra Am&eacute;rica que sigue pidiendo, demandando, empujando, exigiendo acabar con el colonialismo y con el modelo de dominaci&oacute;n neoliberal del &uacute;ltimo medio siglo, para poder construir colectivamente sociedades democr&aacute;ticas y justas. Un verdadero nuevo continente. </p> <p>&laquo;Alg&uacute;n d&iacute;a Am&eacute;rica tendr&aacute; una voz de continente, una voz de pueblo unido. Una voz que ser&aacute; respetada y o&iacute;da; porque ser&aacute; la voz de los pueblos due&ntilde;os de su propio destino&raquo;.<br /> &mdash; Salvador Allende</p>
  • <p>Se han contado muchas historias sobre Euskadi y sobre ETA y la Guardia Civil, la mayor&iacute;a sustentadas en ciertas ideas o prejuicios que todos hemos absorbido perezosamente para explicarnos qu&eacute; ha sucedido en las &uacute;ltimas d&eacute;cadas. El problema es que las ideas o prejuicios con que suele explicarse el llamado conflicto vasco no sirven del todo para esta historia. Esta es una historia sobre ETA y sobre la Guardia Civil que no se parece a las habituales.</p> <p>Un joven guardia civil granadino es destinado forzosamente a Bizkaia en 1971. Con este punto de partida, y marcado por los atributos de la cr&oacute;nica de investigaci&oacute;n, el thriller y el ensayo, Por un t&uacute;nel de silencio se adentra en los turbulentos a&ntilde;os finales de la dictadura franquista para retratar el momento en que la aparente calma social del r&eacute;gimen se viene definitivamente abajo: los primeros asesinatos de ETA, la agitaci&oacute;n sindical y antifranquista, los tenebrosos episodios de violencia policial.</p> <p>Pocos textos tienen el calado de esta rigurosa obra de no ficci&oacute;n en la que el protagonismo es para las personas comunes, para las vidas que ni siquiera sus actores cre&iacute;an que mereciera la pena contar, las voces an&oacute;nimas acalladas bajo los grandes relatos de la historia y la pol&iacute;tica. <em>Por un t&uacute;nel de silencio</em> aborda una historia compleja con una mirada rigurosa y limpia, poniendo de manifiesto que en los hechos siempre hay m&uacute;ltiples matices y que los seres humanos no estamos hechos de una sola pieza.</p> <p>Hijo de los ochenta, Arturo Mu&ntilde;oz pertenece a una generaci&oacute;n que trata de entender qu&eacute; ha pasado en Espa&ntilde;a en las &uacute;ltimas d&eacute;cadas sin esas anteojeras ideol&oacute;gicas que siempre imponen una respuesta antes incluso de que sea formulada la pregunta.</p>
  • <p>L&rsquo;Ainhoa neix de miracle a La Paz (Bol&iacute;via) despr&eacute;s de la mort, en atemptat parapolicial, de la seva mare Amanda. Creix a Cuba i el 1988, als 21 anys, viatja al Pa&iacute;s Basc per con&egrave;ixer la terra del seu pare, en Manex. En ple conflicte repressiu, coneix la Josune, una periodista compromesa, i la seva quadrilla d&rsquo;amigues i amics. Quan un mor per sobredosi d&rsquo;hero&iuml;na, Ainhoa i Josune parteixen en un viatge inici&agrave;tic que les portar&agrave; pel L&iacute;ban, l&rsquo;Afganistan i la ciutat de Marsella. S&oacute;n els darrers anys de la Guerra Freda i totes dues s&rsquo;endinsaran en el fosc m&oacute;n de les xarxes de narcotr&agrave;fic i els seus estrets vincles amb les trames pol&iacute;tiques.</p>
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