Es pues, un texto cuya tensión dice "la continuidad del proyecto comunista, la memoria de las luchas, la fidelidad ética y política a la opción revolucionaria…" Y, hoy como ayer, decir, enunciar un proyecto revolucionario es apuntar a la constitución del ser y, por eso, de la organización y, por tanto, de la posibilidad de invertir "de subvertir el sentido de la producción que para el beneficio, para el capital, hace realizar la fábrica social informatizada". Pero hoy, a diferencia de ayer, se acabaron los discursos de sobredeterminación, la organización como palanca de ajuste y de mediación, la acción como instrumentalidad del dominio del deseo: sólo desde la autonomía de la potencia constituyente de las multiplicidades singulares (que expresan aquí y ahora las nuevas subjetividades) es posible luchar y vivir, oponerse y desear, en un constante proceso de liberación, en una liberación como proceso constante.