-
<p>No solo es posible hablar de la existencia de un pensamiento económico de Hugo Chávez, sino que él mismo condensa un contexto histórico determinado. Así, los capítulos que componen esta obra hablan de las huellas que dejaron en Chávez personajes como Bolívar, Simón Rodríguez, Mèszáros, Matus, Varsavsky, Galbraith o Gramsci, de su paso por la Academia Militar y sus variadas lecturas, de la influencia de tradiciones del pensamiento latinoamericano (Torrijos, Alvarado, Torres), pero a la vez, también, muestran una conciencia forjada en el propio acontecer político de su tiempo, madurada a la par del derrotero del capitalismo mundial y la necesidad de abrir en él grietas que permitan superarlo. El de Chávez, según enseña este libro, es un pensamiento fraguado en la contingencia y allí, tal vez, se encuentre la clave para aproximarse al mismo. Antes que un corpus cerrado de ideas prefabricadas, el de Chávez es un pensamiento alquímico, marcado a fuego por la coyuntura, sin perder de vista la perspectiva estratégica de su propio Sur, que avanza y se complejiza al ritmo del trajinado pulso político de su época. De una incomodidad incipiente con los postulados neoliberales, Chávez pasa a vislumbrar un proyecto situado en un horizonte superador de aquél –posneoliberal–, para culminar –en un sentido inacabado– en la célebre fórmula del socialismo bolivariano del siglo XXI.</p> -
<p>En este libro se interrogan algunos de los principios más férreos de la construcción de América. La irrupción de la escritura occidental es concebida como el inicio de un desorden del que emanan las consabidas obsesiones identitarias y unitarias, que atraviesan a los diferentes proyectos nacionales latinoamericanos, ahí donde política es también cultura y literautra. En la vorágine de proyectos fundacionales se orquesta una diferencia insalvable y aparece un fantasma subjetivo, que es índigena, aunque también marginal y popular. ¿Qué hacer, entonces, con éste? ¿Hay que exterminarlo, aculturarlo, asimilarlo, representarlo...? ¿O hay que usarlo como material para la modernidad desde una acción mitopolítica sin precedentes?<br /> <br /> Lo que se presenta es un vasto recorrido por los discursos más incidentes de la modernización americana (méxico, Perú, Chile, Argentina...), deteniéndose tanto en las violencias civilizatorias del ensayo (Bello, Lastarria, Sarmiento...) como en los momentos en los que diversas literaturas latinoamericanas, desde la nvoela o la poesía, deciden enfrentarse al problema del indio y a los pliegues de la clase, la lengua y la raza. Así, las categorías fuertes de las experiencias literarias sw diluyen y los fracasos se suceden frente a un límite indígena de representación que parece infranqueable, como una condena apenas sorteada por Arguedas, Rulfo y algunos pocos.<br /> <br /> Este paseo conflictivo por cierta historia latinoamericana participa de la deconstrucción, de explicaciones freudianas y lacanianas, del Marx de El dieciocho brumario, de la noción de historia de Michel de Certeau, de la biopolítica de MIchel Foucault y de la crítica como sabitaje de Manuel Asensi. E insiste con fuerza en el poder de los sistemas altaernativos latinoamericanos (Rama, Cornejo Polar) y de otras formas de crítica y lectura con capcidad de subversión de las líneas de pensamiento más occidentales (lienhard, Rowe)</p> -
<p><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;">¿Qué habría sido de España de no haber sufrido la sangría del exilio a causa de la Guerra Civil? La respuesta se encuentra en el estudio de la vida y obra de los desterrados (considerados por los vencedores los «anti-España»). Lo cierto es que, tal y como ha escrito el historiador Enrique Moradiellos, España tardó mucho en recuperarse de esa «hemorragia humana», esa ausencia forzosa de cerebros y de brazos de la cual este año se conmemora el 70º aniversario.</span></p> <p><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;">La recuperación de la memoria de los exiliados —y de la República en el exilio— es un aspecto muy importante de la reciente historiografía española. Pero de entre todos los «exilios» estudiados —el europeo, el mexicano, el del interior— quizás sea el cubano el que menos atención ha recibido. Por ello, la publicación de este libro aspira a compensar ese olvido.</span></p> <p><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;">Jorge Domingo Cuadriello ha dedicado quince años de trabajo a la realización de este detallado y riguroso estudio del exilio republicano en Cuba. El autor traza un mapa político-ideológico de la comunidad española local y explica cómo los dos bandos que luchaban en España tenían sus correlatos en la isla. La aportación clave de esta obra es el diccionario bio-bibliográfico en el que se relata la vida y actividad de todos los exiliados y de los visitantes más señalados.</span></p> -
<p>En la era del simulacro del «pluralismo», aparentemente nada es peligroso. ¡Todo se puede discutir! Todo… menos el poder capitalista y la dominación del dinero, el Mercado y el capital sobre el conjunto de la vida humana y la naturaleza.</p> <p>El presente libro apunta a cuestionar no una parcela inofensiva y hasta simpática de «disidencia controlada», sino el conjunto del sistema capitalista. Sus investigaciones impugnan las versiones edulcoradas del mismo, así como también las expresiones extremistas de la «nueva» derecha neofascista, xenófoba y misógina. Por eso somete a examen y discusión el mainstream aceptado pasivamente como «normal», aquel donde la tradición y el pensamiento marxista circulan como una inofensiva mercancía de consumo exclusivamente académico, una más entre tantas, impotente, descafeinada, despolitizada. Ya es hora de poner en crisis las «disidencias controladas» y las «rebeldías consentidas».</p> <p>A partir de un Marx desconocido o poco explorado, las temáticas abordadas son diversas: del colapso ecológico al capitalismo digital y las redes sociales como mecanismo de control y guerra de nueva generación; de los feminismos rojos al psicoanálisis crítico; de la cuestión étnico-nacional y las nuevas formas de dependencia estructural a la crítica de la superexplotación de la fuerza de trabajo a escala mundial. Un desafío para quienes defienden el capital y el modo de vida a él subordinado. ¿Podrán presentar un paradigma superador del marxismo, que se haga cargo de la crisis actual que padece la humanidad y todo el planeta? El guante está echado y las cartas se encuentran sobre la mesa.</p> -
<p>El 11 de septiembre de 1973, Salvador Allende se convirtió en un mito. El bombardeo de La Moneda, la belleza y el dramatismo de sus últimas palabras y su inmolación en defensa del desarrollo democrático de Chile otorgaron a su nombre una dimensión universal. A cincuenta años de aquellos hechos que conmovieron al mundo, esta biografía va más allá del mito.</p> <p>Con la agilidad del periodista y el rigor del historiador, Mario Amorós relata de manera minuciosa su trayectoria política y traza una cuidada semblanza humana. En el transcurso de estas páginas descubrimos sus raíces familiares y conocemos al muchacho que de la mano de una carpintero anarquista se aproximó a las ideas emancipatorias; al médico de profunda vocación social que desde 1933 participó en la fundación y expansión del Partido Socialista; al ministro de Salud del Frente Popular; al diputado y senador que durante un cuarto de siglo promovió una legislación avanzada; al líder que a lo largo de dos décadas unió a la izquierda y al revolucionario que preconizó el socialismo “en democracia, pluralismo y libertad”.</p> <p>Medio siglo después, los valores y las causas de Salvador Allende conservan plena vigencia y mantienen viva su figura.</p> -
<p>Una de las líneas de compromiso más claras del colectivo de La Vorágine es el del internacionalismo y el acompañamiento a los pueblos y colectivos que resisten a la embestida de este sistema de muerte. Por eso estamos tan contentas de haber podido participar en el proceso de la Cartografía de la Desaparición Forzada en Colombia, un esfuerzo colectivo en el que un grupo de personas voluntarias han mapeado, por primera vez, los algo más de 80.000 casos de personas desaparecidas forzadas de los que hay registro en ese país.</p> <p>Un equipo interdisciplinar, agrupado en la organización Human Rights Everywhere (HREV), ha realizado esta primera Cartografía de la Desaparición Forzada en Colombia, un "relato siempre incompleto de lo invisibilizado". La cartografía cuenta con una versión digital (www.desaparicionforzada.co) que ya acumula 200 mapas sobre este delito y esta semana se presenta en Colombia la versión en papel, que incluye 72 mapas y diversos ensayos que abordan la desaparición forzada desde ópticas como la territorial, jurídica, geopolítica, víctimas o desde la antropología social.</p> <p>Esta semana la Cartografía ya está presentándose en Colombia y allá está una de nuestras compas, Paco Gómez Nadal, quien ha sido el encargado de la coordinación editorial de la versión impresa de la Cartografía. Emmanuel Gimeno, también de La Vorágine, ha realizado el diseño y la maquetación, así como ha colaborado en el trabajo de creación de una iconografía propia. La Editorial La Vorágine, además, se ha comprometido a imprimir loe ejemplares con los que Erik Arellana Bautista, uno de los miembros del equipo e hijo de Nidya Erika Bautista, desaparecida forzada el 30 de agosto de 1987, hará incidencia política en Europa en el mes de octubre.</p> <p>Colombia ha superado todas las cifras del horror. Entre 1958 y 2018, el Centro Nacional de Memoria Histórica ha logrado documentar 80,472 personas que fueron víctimas de desaparición forzada, un 168% más que en Argentina, un 114% más que en México o un 101% más que en Guatemala. A pesar de eso, casi nada se ha estudiado el fenómeno en Colombia y los datos oficiales, la mayoría de las veces, son contradictorios.</p> <p>Dice el poeta Juan Manuel Roca en el prólogo de la Cartografía que "es bueno repetir que el país que resiste no se cansa de preguntar al Estado ?a sus abiertos o embozados victimarios- por los hombres y las mujeres desaparecidos". Y, según HREV, la pregunta sigue siendo pertinente porque el 99,51% de los casos sigue en la impunidad. Así que en 172 páginas y con la participación de 11 colaboradoras se hace un complejo y extenso análisis del fenómeno. Os invitamos a conocer este material cargado de memoria y dignidad.</p> -
<p><em>La verdad vencerá. El pueblo sabe por qué me condenan</em> es una extensa entrevista realizada en febrero al ex-presidente brasileño. Un libro que es, además de una interesante reflexión sobre poderes y oligarquías, un poderoso alegato tras su juicio político.</p> <p>Este mes de abril el ex-presidene Lula entraba en prisión para cumplir 12 años de condena. Lo hacía tras un juicio plagado de irregularidades y en el que la acusación no logró aportar suficientes pruebas que justificaran dicha condena. Así, y sin tan siquiera esperar a agotar los plazos legales, el juez acusador Sérgio Moro dictaba su inmediato ingreso en prisión. No habían pasado ni 24 horas desde que el Supremo Tribunal Federal (STF) había decidido denegar el último recurso de Lula. ¿La razón de fondo de todo este proceso? Tras el impeachment de Dilma Rousseff, Lula había decidido presentase a las próximas elecciones presidenciales, y todas las encuestas pronosticaban su victoria. Había que evitar que volviese a vencer en las próximos comicios, y la cárcel representa hoy el único método efectivo para conseguirlo.</p> <p> </p> <p>“La desigualdad brasileña no es una fatalidad. Tiene autores identificables, padres conocidos. De ahí la reacción feroz de la casta dominante a la perspectiva de la vuelta del PT al poder: es de lo que trata este libro.” – Luis Fernando Verissimo.</p> <p> </p> <p>Y es que su victoria representaría la condena popular del golpe, además del retorno de una izquierda que sacó a millones de brasileños del hambre, que apostó por la educación y que, en el poder, tuvo un comportamiento escrupulosamente democrático. Una izquierda así debía ser criminalizada, cercenada, y para ello nada más eficaz que encarcelar a su figura más representativa y popular.</p> <p> </p> <p>“Cuando el proceso de impeachment de la presidenta Dilma Rousseff se desencadenó, tal vez no todos los sectores políticos, ni los que ya gritaban contra el golpe, tuvieran conciencia clara de la naturaleza de lo que estaba sucediendo. Hoy ya no es posible tener dudas. Hay un intento de silenciamiento absoluto de la voz popular en la política brasileña.” – Luis Felipe Miguel en el prefacio del libro La verdad vencerá.</p> <p> </p> <p>El procesamiento de Lula pone descaradamente de manifiesto que algo está podrido en el sistema judicial brasileño, evidenciando procedimientos y prácticas incompatibles con principios y garantías fundamentales de un Estado de derecho democrático. De hecho, Lula no fue objeto de una investigación porque hubieran surgido indicios que sustentaran la sospecha de prácticas corruptas. En realidad la Policía, el Poder Judicial y los grandes medios de comunicación se pusieron a la caza de cualquier elemento que pudiera ser utilizado para acusar al ex-presidente. Siempre fue una condena en busca de una prueba. La verdad vencerá da buena cuenta de ello.</p> <p> </p> <p>Este libro es en realidad una larga entrevista a Lula en la que el ex-presidente explica lo acontecido y describe las maniobras que desde hace tiempo la oligarquía brasileña lleva a cabo para desmontar los programas sociales que él mismo implementó. Un texto imprescindible para comprender las razones de fondo que han impulsado a los poderes fácticos a arrancarse las máscaras y recuperar el control del estado a través de sus instituciones.</p> <p> </p> <p>“La oligarquía, en eterna vigilancia contra el nacimiento de una izquierda viable, se dio cuenta de su distracción y ahora se apresura a corregirla, incluso si tiene que incurrir en el sacrificio de convenciones legales y requisitos éticos.” – Luis Fernando Verissimo en el prólogo del libro La verdad vencerá.</p> -
<p>Este libro analiza el impacto de la sociedad brasileña de la llegada al poder del Partido de los Trabajadores en 2003 encabezado por Luiz Inácio Lula da Silva y de la continuación de ese proyecto tras la eleción de Dilma Rouseff en 2010. El libro estudia tanto las orientaciones estratégicas fundamentales que han inspirado la actividad de sus gobiernos como el arco de las políticas implementadas para cumplir su programa político y ello a fin de dar la medida de las transformaciones estructurales que se han producido en Brasil tras el ciclo de políticas neoliberales que se inicia prácticamente una vez recuperada la democracia en 1985 después de la dictadura que siguió al golpe militar de 1964. El libro repasa sectorialmente las políticas públicas aplicadas y profundiza en las opciones posibles que se abrían a un proyecto progresista que pretendía revertir una compleja historia secular de explotación, marginación y exclusión de importantísimos sectores de la población brasileña y de elitización de la política y de las relaciones sociales en una sociedad profundamente injusta, desigual y racializada.</p> -
<p>La profunda investigación de Priscilla Hayner sobre Comisiones de la Verdad contribuye de manera decisiva a nuestra comprensión sobre los nuevos horizontes de la protección de los derechos humanos. Lo que es más importante, este estudio es una excelente guía para la acción para aquellas sociedades que deciden enfrentar legados históricos de atrocidades masivas con honestidad y valentía. Al mismo tiempo, Priscilla Hayner evita cuidadosamente el tono instructivo o prescriptivo, y en cambio analiza con rigor los dilemas, las opciones y hasta las concesiones que son a veces necesarias en el camino de enfrentar el pasado y dejar que nos ilustre sobre el presente y el futuro. Este libro es realista sobre las dificultades y obstáculos que presenta la implementación del «derecho a la verdad», pero de ninguna manera justifica ni el olvido ni la negación ni la impunidad. La metodología es de análisis comparado de experiencias históricas, basado en entrevistas con los actores principales y la compulsa de documentos de casi todas las experiencias de búsqueda de la verdad de las últimas tres décadas. El público de habla hispana tiene por fin en sus manos una obra imprescindible sobre justicia transicional que, en su original inglés, se constituyó hace ya varios años en la palabra más autorizada sobre la Verdad como imperativo ético frente a crímenes contra los derechos humanos.</p> -
<p>Una mirada rigurosa a las mal llamadas democracias latinoamericanas concluiría que salvo unos poquísimos casos: Cuba, Venezuela, ahora Bolivia y Ecuador, en el resto lo que tenemos son regímenes oligárquicos vestidos con los ropajes externos de la democracia. Oligárquicos porque, fiel a la definición aristotélica, son "gobiernos de los pocos en beneficio de los ricos" que, como lo recuerda Aristóteles, siempre son una minoría. El lenguaje político contemporáneo, producto de la dominación cultural e ideológica del imperialismo, intenta disimular tan flagrante traición a los ideales democráticos mediante un ejercicio de prestidigitación gracias al cual una democracia se define por su sensata "gobernanza", eufemismo con el que se designan las artes, artificios y artimañas del político "prudente y responsable" que gobierna en consonancia con los deseos de los mercados.</p> <p>Buena gobernanza, por lo tanto, es la de Lula, quien con sus políticas hizo posible que el capital bancario obtuviera en los últimos años las mayores tasas de rentabilidad de toda su historia; o la de Concertación chilena, que continuó y profundizó la política económica de Pinochet convirtiendo a Chile en uno de los países más injustos de América Latina. Mala gobernanza, en cambio, es la de Chávez, que erradicó el analfabetismo; o la de Evo Morales, que cumplió con su promesa electoral de nacionalizar los hidrocarburos bolivianos. Este libro pretende aportar elementos en torno a una interrogante fundamental: ¿será posible "democratizar la democracia" dentro del capitalismo, es decir, sin que previamente se produzca la superación histórica de un régimen social de producción cuyas lacras e injusticias congénitas son tan evidentes como irreparables dentro de los parámetros del sistema?</p> -
<p>Este mapa coral de las luchas analiza la frontera como trinchera a partir de las experiencias y prácticas insurgentes, de las resistencias y de las re-existencias como alternativas, al tiempo que expresa el esfuerzo por sistematizar los saberes populares que nutren y articulan dichas insurgencias.</p> <p>Desde reflexiones situadas en el contexto de crisis estructural y socioambiental y de la (re)patriarcalización de los cuerpos-territorios de las mujeres en América latina (profundizadas por la pandemia del COVID-19), y a partir de una polifonía de voces y registros (académico, testimonial, literario…, siempre el relato de experiencias en colectivo), se aborda el avance del capitalismo patriarcal y colonial sobre las fronteras de los cuerpos y territorios (y sobre los cuerpos-territorios), desde la mirada feminista, popular, indígena y comunitaria. Incluye un texto en portugues.</p> <p>«La noción de fronteras alude a territorios/espacios en disputa, con dinámicas de poder intensas, en donde se enfrentan lógicas contradictorias de organización de la vida. (Allí se dan) esas estrategias territoriales que hacen frente a las reformas educativas, a los grandes proyectos agroindustriales, mineros y petroleros, y están las múltiples insurgencias en el espacio urbano».</p>
CONSULTA CONDICIONS DE DISTRIBUCIÓ!ENVIAMENTS GRATUÏTS A PARTIR DE 60€FES-TE VÍRICA I DONA SUPORT AL PROJECTE VIRUS TANCA DEL 10 AL 25 D'AGOSTAPROFITA ARA PER REALITZAR LA TEVA COMANDA
Contacta
Contacta
Editorial
Distribuïdora
Legal
© Creative Commons. • Desenvolupament de Coma Comunicación Creativa per Edita
Editorial
Distribuïdora
Legal
© Creative Commons. • Desenvolupament de Coma Comunicación Creativa per Edita