América Latina

  • <p>&laquo;La m&aacute;quina autobiogr&aacute;fica&raquo; es un texto fronterizo entre poes&iacute;a y narrativa, que reflexiona acerca de la escritura del yo y la distancia que instala el uso de la primera persona. Un libro intimista, que privilegia el punto de vista personal frente a los sucesos; adem&aacute;s de la importancia que se le da al lenguaje y las formas que asume el texto como reveladoras de sentido.</p> <p>&laquo;Desenfadado y socarr&oacute;n pero tambi&eacute;n vulnerable y di&aacute;fano, el lenguaje de Salda&ntilde;a Par&iacute;s le estalla en la cara al lector: un resplandor&raquo;. &mdash;Valeria Luiselli</p>
  • <p>El libro replantea los derechos de la ni&ntilde;ez desde la perspectiva de las infancias excluidas, oprimidas y colonizadas. Muestra maneras de comprender estos derechos y sus significados para una pr&aacute;ctica solidaria que fortalezca la posici&oacute;n social de las ni&ntilde;as y los ni&ntilde;os. Para ello, reconstruye la historia emancipadora oculta de los derechos de la ni&ntilde;ez e identifica los pri9ncipales retos para futuros estudios. En un debate cr&iacute;tico con el adultocentrismo, el libro presenta posibles alternativas de participaci&oacute;n pol&iacute;tica y justicia intergeneracional. De este modo, contribuye a reinterpretar lo popular desde la perspectiva de las infancias populares y sus contraderechos, afinando as&iacute; el perfil de un protagonismo popular infantil.</p>
  • <p><em>Recuerdos de un Bibli&oacute;filo</em> contiene textos escritos por Mauricio Amster que fueron publicados en la revista <em>Babel</em>, donde compart&iacute;a p&aacute;ginas con escritores como Enrique Espinoza, Manuel Rojas, Jos&eacute; Santos Gonz&aacute;lez Vera, Ernesto Montenegro, entre otros. Seguramente alentado por ellos es que publica estos escritos aqu&iacute; recopilados: recuerdos de la guerra civil espa&ntilde;ola, de su viaje como refugiado o anotaciones sobre libros.</p> <p>Adem&aacute;s, de su libro <em>T&eacute;cnica Gr&aacute;fica</em> hemos seleccionado fragmentos que refieren a temas m&aacute;s amplios, pero que en la voz de Amster se renuevan por su percepci&oacute;n del mundo: el alfabeto, la imprenta, la publicidad, el trabajo de los cajistas tipogr&aacute;ficos y una doble p&aacute;gina curiosamente interactiva d&oacute;nde da cuenta de las marcas de correcci&oacute;n de textos.</p> <p>Con Pr&oacute;logo de Joaqu&iacute;n Contreras, tip&oacute;grafo y dise&ntilde;ador de Carb&oacute;n Libros.</p>
  • <p>Hait&iacute; es el pa&iacute;s m&aacute;s pobre de Am&eacute;rica Latina, &iquest;Qu&eacute; m&aacute;s sabemos de Hait&iacute;? &iquest;Por qu&eacute; no sabemos nada m&aacute;s? En 1804, el pueblo de una peque&ntilde;a isla del caribe, Saint Domingue, se declar&oacute; independiente de Francia y dej&oacute; de ser una colonia, convirti&eacute;ndose en la primera naci&oacute;n pol&iacute;ticamente independiente de Am&eacute;rica Latina.</p> <p>Dirigida por Toussaint l&rsquo;Ouverture y Jean Jacques Dessalines, la revoluci&oacute;n de Hait&iacute; &mdash;cuyos inicios son las insurrecciones de negros y mulatos&mdash; comenz&oacute; siendo una rebeli&oacute;n de esclavos que luchaban por su libertad y se transform&oacute; en una guerra por la independencia, en la que un ej&eacute;rcito popular de exesclavos negros se enfrent&oacute; a los ej&eacute;rcitos espa&ntilde;ol e ingles, y derrot&oacute; al ej&eacute;rcito de Napole&oacute;n Bonaparte.</p> <p>Conocer los acontecimientos de &ldquo;la revoluci&oacute;n negra&rdquo; es indispensable para recuperar la conexi&oacute;n entre la miseria actual de Hait&iacute; y el proceso de expropiaci&oacute;n que se desarrolla desde el siglo XV en adelante.</p>
  • <p>El t&iacute;tulo de este libro, <em>Roberto Bola&ntilde;o: Real Infrarrealista</em>, de Ra&uacute;l Silva de la Mora, es una suma de conversaciones y entrevistas por m&aacute;s de veinticinco a&ntilde;os de este periodista mexicano, al modo de la pesquisa de Mario Santiago y Arturo Belano en su emblem&aacute;tica novela <em>Los detectives salvajes</em>. Hace un elocuente gui&ntilde;o a lo que en la novela es ficci&oacute;n, para aportar con estos in&eacute;ditos testimonios inscritos en la realidad, sabiendo que lo real es tambi&eacute;n un campo minado por la ficci&oacute;n.</p> <p>&iquest;Qu&eacute; fue y c&oacute;mo empez&oacute; el Infrarrealismo? El libro hace una revisi&oacute;n de la memoria colectiva de entonces y ayuda a reconstruir aquella una &eacute;poca fundamental para la vida y la obra de Roberto Bola&ntilde;o en M&eacute;xico de los 70&rsquo;s. Son ahora sus amigas y sus amigos quienes tienen la palabra, a trav&eacute;s de recuerdos que brotan desde distintas afinidades, pero tambi&eacute;n desde una memoria que es cr&iacute;tica de aquel movimiento. Aqu&iacute; no est&aacute;n Arturo Belano ni Ulises Lima ni Jacinto Requena ni X&oacute;chitl Garc&iacute;a, ni Felipe M&uuml;ller, ni Rafael Barrios&hellip; Todas ellas y ellos pertenecen a ese mundo cuya riqueza se manifiesta en las infinitas maneras en que <em>Los detectives salvajes</em> ha sido le&iacute;da en chino mandar&iacute;n, franc&eacute;s, turco, ingl&eacute;s, griego, dan&eacute;s&hellip;</p> <p><em>Roberto Bola&ntilde;o: Real Infrarrealista</em> no se propone con un af&aacute;n hist&oacute;rico zanjar la biograf&iacute;a del joven Bola&ntilde;o, como tampoco tiene la pretensi&oacute;n de diseccionar los episodios que configuran el camino de un escritor que vimos consagrarse, pues como toda suma de testimonios corre el riesgo de novelar. Ser&aacute;n las lectoras y lectores quienes orienten su manera de internarse en estas p&aacute;ginas y sus voces. A 25 a&ntilde;os de la publicaci&oacute;n de <em>Los detectives salvajes</em>, a 70 del nacimiento y 20 de la muerte de Roberto Bola&ntilde;o, esta memoria es una suerte de incitaci&oacute;n para lanzarse a los caminos, nuevamente.</p>
  • <p>Una celebraci&oacute;n de las mujeres zapatistas, protagonistas de un di&aacute;logo y una lucha que a&uacute;n distan mucho de haber teminado. Desde su irrupci&oacute;n p&uacute;blica, el 1 de enero de 1994, el zapatismo llev&oacute; a cabo una apuesta transformadora &ldquo;desde abajo y a la izquierda&rdquo; que ofreciese formas nuevas de interpretar la vida y la pol&iacute;tica, y, con ello, trajese esperanza a un mundo que s&oacute;lo sabe conjugar destrucci&oacute;n, miseria, opresi&oacute;n, muerte. En esta historia, las mujeres han desempe&ntilde;ado un papel protagonista desde fechas muy tempranas, no s&oacute;lo reivindicando sus derechos en el seno de sus propias comunidades, sino tambi&eacute;n ocupando un papel activo en la organizaci&oacute;n pol&iacute;tica y social del movimiento.</p> <p>La presente antolog&iacute;a se plantea como una reivindicaci&oacute;n de su lucha, de la mano de una autora, Sylvia Marcos, cuyos trabajos, en palabras de Karina Ochoa, &laquo;son relevantes y pertinentes no s&oacute;lo porque tienen como hilo conductor la voz de las mujeres zapatistas, sus andares, reflexiones, acciones, teor&iacute;as nombradas como experiencias, horizontes de sentido, cosmogon&iacute;as y pr&aacute;cticas corpo-pol&iacute;ticas, sino porque est&aacute;n dotados de una polifon&iacute;a m&uacute;ltiple, producida por la propia forma como se construyeron, es decir, mediante una conversaci&oacute;n que tiene un transitar continuo entre la propia historia de la autora y las contribuciones de un movimiento que moviliz&oacute; y convoc&oacute; a la acci&oacute;n y reflexi&oacute;n cr&iacute;tica desde abajo&raquo;.</p> <p>Hoy m&aacute;s que nunca es necesario escucharlas: es mucho lo que tenemos que aprender de ellas, y no siempre se les ha prestado la debida atenci&oacute;n. Su lucha, nuestra lucha, a&uacute;n dista mucho de haber terminado.</p>
  • <p>L&rsquo;exist&egrave;ncia sota el brutal &laquo;racisme cordial&raquo; del Brasil esdev&eacute; dolorosament viva en aquesta contundent novel&middot;la sobre les relacions entre pares i fills. <em>L&rsquo;altra cara de la pell</em> &eacute;s la hist&ograve;ria d&rsquo;en Pedro que, despr&eacute;s de l&rsquo;accidentada mort del seu pare, es proposa rescatar el passat de la seva fam&iacute;lia, resseguint el cam&iacute; del seu pare en un proc&eacute;s d&rsquo;agafar el lideratge de la seva pr&ograve;pia vida. Un proc&eacute;s de dolor, de rendici&oacute; de comptes , per&ograve; tamb&eacute; un ritual de redempci&oacute;, de superaci&oacute; i de llibertat.</p> <p>Amb una narraci&oacute; sensible i brutal, Jeferson Ten&oacute;rio fa aflorar un pa&iacute;s marcat pel racisme estructural i un sistema educatiu fallit, en un profund relat d&rsquo;exploraci&oacute; de les relacions entre pares i fills. La novel&middot;la de Ten&oacute;rio constitueix una arqueologia dels afectes, per&ograve; tamb&eacute; de la vida al sud del Brasil.</p> <p>&laquo;Una obra necess&agrave;ria, contundent, que ens humanitza i alhora ens despulla de tota innoc&egrave;ncia davant la m&agrave;quina racista, que no para de destruir vides de les maneres m&eacute;s diverses.&raquo; &mdash;Miguel Sanches Neto, <em>Jornal de Letras</em></p>
  • <p>Mar&iacute;a Sabina fue mucho m&aacute;s que una curandera ind&iacute;gena mexicana: &laquo;Soy sabia desde el vientre mismo de mi madre&raquo;, sol&iacute;a decir. Nacida a fines del siglo XIX en Oaxaca, tuvo la dura infancia de los campesinos pobres: hambre cr&oacute;nica, faenas agr&iacute;colas, matrimonio adolescente. Descubri&oacute; por s&iacute; misma el poder curativo de ciertos hongos, los ni&ntilde;os santos, que, mediante visiones luminosas, le transmitieron el conocimiento milenario que ella iba a emplear para curar a cientos de personas sufrientes. Casada dos veces y dos veces viuda, tuvo muchos hijos, pero casi todos fallecieron pronto.</p> <p>A mitad del siglo XX, su fama se dispar&oacute; fuera de su entorno inmediato, a causa de su encuentro con Robert Gordon Wasson, exitoso banquero que se confirmar&iacute;a como el pionero de la etnomicolog&iacute;a. A partir de entonces, Huautla, residencia de la chamana, se volvi&oacute; lugar de peregrinaci&oacute;n de hippies, cient&iacute;ficos, escritores o gente en busca de un estado alterado de conciencia, y durante su vejez Mar&iacute;a Sabina padeci&oacute; el activo rechazo de sus vecinos por haber compartido sus saberes ancestrales.</p> <p>En este libro, &Aacute;lvaro Estrada nos ofrece una autobiograf&iacute;a oral de la sabia de los hongos. Tras largas conversaciones y luego de atestiguar los rituales de los que ella se val&iacute;a, el autor presenta al mundo occidental una cosmovisi&oacute;n fascinante en la que la sencillez y la crudeza de una vida llena de dificultades se enhebran con relatos de gran misticismo.</p>
  • <p>&lsquo;La ca&iacute;da del cielo&rsquo; es un extraordinario relato en primera persona de la historia vital y el pensamiento cosmoecol&oacute;gico de Davi Kopenawa, cham&aacute;n y portavoz de los yanomami de la Amazonia brasile&ntilde;a. En estrecha colaboraci&oacute;n con el antrop&oacute;logo Bruce Albert, amigo suyo desde los a&ntilde;os setenta, Davi Kopenawa pinta un cuadro inolvidable de la cultura yanomami, pasada y presente, en el coraz&oacute;n de la selva tropical.</p> <p>Kopenawa relata su iniciaci&oacute;n y experiencia como cham&aacute;n, as&iacute; como sus primeros encuentros con forasteros: funcionarios del gobierno, misioneros, trabajadores de carreteras, ganaderos y buscadores de oro. Describe v&iacute;vidamente la represi&oacute;n cultural, la devastaci&oacute;n medioambiental y las muertes provocadas por las epidemias y la violencia. En su papel de embajador mundial de su pueblo, que est&aacute; en peligro, hace una cr&iacute;tica mordaz de la sociedad industrial occidental, cuya codicia material, violencia masiva y ceguera ecol&oacute;gica contrastan fuertemente con los valores culturales yanomami.</p> <p>&lsquo;La ca&iacute;da del cielo&rsquo; es al mismo tiempo una historia de madurez, un relato hist&oacute;rico y una explicaci&oacute;n de la filosof&iacute;a cham&aacute;nica, pero sobre todo es un apasionado alegato a favor del respeto de los derechos de los nativos y la conservaci&oacute;n de la selva amaz&oacute;nica. Este apasionado alegato a favor del respeto de los derechos de los pueblos ind&iacute;genas es un poderoso reproche a la acelerada depredaci&oacute;n del Amazonas y otros tesoros naturales amenazados por el cambio clim&aacute;tico y el desarrollo.</p> <p>&laquo;La elaboraci&oacute;n de conceptos cham&aacute;nicos por parte de Kopenawa va m&aacute;s all&aacute; de la etnograf&iacute;a y se convierte en un nuevo g&eacute;nero de investigaci&oacute;n filos&oacute;fica nativa.&raquo; &mdash;Glenn Shepard, Jr., <em>New York Review of Books</em>.</p> <p>&laquo;Un relato perfectamente fundamentado de lo que es vivir una vida ind&iacute;gena en comuni&oacute;n con los esp&iacute;ritus personales. Estamos perdiendo mundos y m&aacute;s mundos&raquo;. &mdash;Louise Erdrich, <em>New York Times Book Review</em>&nbsp;</p> <p>&laquo;El libro no s&oacute;lo est&aacute; minuciosamente detallado y lleno de puntos filos&oacute;ficos estimulantes, sino que tambi&eacute;n contiene mucho humor... En &uacute;ltima instancia, es la voz de Kopenawa la que nos dice qui&eacute;n es &eacute;l, qui&eacute;n es su pueblo y qui&eacute;nes somos nosotros para ellos. Es complejo y lleno de matices; me atrever&iacute;a a calificar &lsquo;La ca&iacute;da del cielo&rsquo; de tesoro literario: inestimable como lectura acad&eacute;mica, pero tambi&eacute;n imprescindible para cualquiera que quiera comprender mejor la belleza diversa y la maravilla de la existencia&raquo;. &mdash;<em>New Scientist</em></p>
  • <p>Es hora de romper el silencio impuesto por aquellos que temen la verdad y reivindicar el proyecto socialista como una alternativa viable. &Uacute;nete a este viaje a trav&eacute;s de las p&aacute;ginas de este libro y descubre la esperanza que yace en las profundidades de la Revoluci&oacute;n Cubana. Tienes en tus manos una apasionante antolog&iacute;a de treinta y un textos escritos por autores y autoras de todo el mundo, donde se revela la lucha valiente y resistente de la Revoluci&oacute;n Cubana.</p> <p>En un momento en que los poderes imperialistas intentan opacar la historia, este libro se alza como un faro de esperanza y resistencia. Desde Chile hasta Australia, pasando por Colombia, el Estado espa&ntilde;ol, Francia, Argentina, y m&aacute;s all&aacute;, estas voces unidas nos muestran la vitalidad de la solidaridad en favor de Cuba. A pesar de las dif&iacute;ciles circunstancias que enfrenta la isla, estas historias emergen con una fuerza imparable. El libro se publica en un a&ntilde;o especial, marcando sesenta y cinco a&ntilde;os de la victoria de la Revoluci&oacute;n. Pero este libro es m&aacute;s que un simple recordatorio hist&oacute;rico. Es un emplazamiento a la acci&oacute;n, a no ceder ante el imperialismo, el neoliberalismo y el fascismo. Es un llamado a la solidaridad internacionalista y a la lucha por un mundo m&aacute;s justo.</p> <p>Mientras abordamos estos desaf&iacute;os, <em>Cuba: la esperanza posible</em> nos recuerda que la lucha sigue siendo contra el capitalismo en todas sus formas. Este libro es una coedici&oacute;n entre Verso Libros, la Red en Defensa de la Humanidad y el Fondo Editorial Casa de las Am&eacute;ricas. Un proyecto de solidaridad internacionalista desde el otro lado del oc&eacute;ano para apoyar al pueblo cubano desde la cultura.</p>
  • <p>La elecci&oacute;n del l&iacute;der socialista chileno, Salvador Allende, a la presidencia del pa&iacute;s en octubre de 1970, en mitad de la Guerra Fr&iacute;a, inaugur&oacute; una situaci&oacute;n pol&iacute;tica &uacute;nica en Am&eacute;rica Latina. La coalici&oacute;n de la Unidad Popular puso a socialistas y comunistas a trabajar juntos e hizo campa&ntilde;a con un programa electoral de una radicalidad sin precedentes: nada menos que la superaci&oacute;n del capitalismo y la abolici&oacute;n del imperialismo.</p> <p>En este libro, R&eacute;gis Debray, reci&eacute;n salido de la c&aacute;rcel boliviana, interrog&oacute; al Presidente Allende sobre su estrategia pac&iacute;fica para alcanzar el llamado socialismo de &laquo;vino y empanadas&raquo;. Sus conversaciones versaron sobre la historia del movimiento obrero en Chile, la fuerza del imperialismo en Am&eacute;rica Latina, la experiencia de los primeros meses del gobierno de Allende, el papel de las fuerzas armadas chilenas y los sectores reaccionarios de la burgues&iacute;a para evitar su triunfo, o los antecedentes personales de Allende y su amistad con el Che Guevara, as&iacute; como la toma de tierras por parte de los campesinos tras la victoria de la Unidad Popular y el programa de nacionalizaci&oacute;n de los sectores estrat&eacute;gicos emprendido.</p> <p>En el ensayo introductorio, Debray aporta un an&aacute;lisis de la historia y la pol&iacute;tica chilenas que sit&uacute;a a Allende en el pasado y el presente del pa&iacute;s, y explora la din&aacute;mica de la lucha de clases que se desarrolla actualmente en &eacute;l. En esta nueva edici&oacute;n, incluimos la introducci&oacute;n de Joan E. Garc&eacute;s, asesor pol&iacute;tico personal y mano derecha de Salvador Allende.</p>
  • <p>En diciembre de 1970 y marzo de 1971, el escritor y periodista Rodolfo Walsh viaj&oacute; a Chile como reportero de la revista argentina <em>Panorama</em>. Deambula por el centro de Santiago escuchando y registrando lo que luego ser&aacute;n sus cr&oacute;nicas sobre el reci&eacute;n asumido gobierno de Salvador Allende; los obst&aacute;culos y la sedici&oacute;n de la derecha pol&iacute;tica; pero tambi&eacute;n los aciertos de la Unidad Popular, como la nacionalizaci&oacute;n de la miner&iacute;a del cobre.</p> <p>Walsh particip&oacute; en manifestaciones de apoyo al gobierno, auscult&oacute; la presi&oacute;n popular en las calles; entrevist&oacute; al ministro de Econom&iacute;a a cargo de la nacionalizaci&oacute;n de empresas estatales y, como pocos, augur&oacute; el germen del vil golpe de Estado de 1973, cuyas secuelas persisten hasta nuestros d&iacute;as.</p>
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