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<p>A book by, for and about anarcha-feminism in the Philippines, its history and current ideas. This book is sold as a benefit for a Philipino anarchist collective. The purpose of this 'paper' is to look for anarchist feminists in the Philipinnes, past and present.</p> -
<p>La historia de la intelectualidad ha incluido finalmente el caso chino y sus tradiciones vinculadas con la historia cultural y religiosa, de las ideas y, en concreto, su desarrollo filosófico y de pensamiento. Esta obra, haciéndose eco de las contribuciones de la historia anglosajona de la historia del pensamiento, la historia conceptual alemana y la historia intelectual de la escuela de los Anales francesa, se centra en la historia intelectual china a partir del análisis historiográfico-filosófico del estudio de las religiones en el mundo con el objetivo de entender tanto su adaptación a categorías ajenas como lo distintivo que aporta.</p> <p>La tradición filosófica china fuera de sus fronteras ha evolucionado desde una consideración esencializada envuelta en un exotismo orientalizante, hasta alcanzar su reconocimiento dentro de la Historia de las ideas e Historia de la filosofía. En esta obra se aporta el estudio de caso de España como ejemplo del lugar que ocupa la tradición china en los estudios de filosofía. Finalmente se presentan los fundamentos básicos y diferenciales de la tradición filosófica china hasta la Modernidad para plantear un nuevo paradigma, tanto pedagógico como de perspectiva, subrayando la importancia de la aportación del filosofar chino, que pone en tensión a las categorías conceptuales establecidas y propone una ampliación de carácter propedéutico para incorporar su pensamiento.</p> <p>China nunca ha sido ajena a la filosofía ni al conocimiento. Sus intereses, preocupaciones y búsqueda de respuestas son tan universales como las que proceden de otros lugares del mundo, a pesar de la resistencia a su reconocimiento. Esta obra analiza las claves de esta negación, junto a las contribuciones realizadas por la tradición china y el camino ya emprendido para superar esta limitación excluyente mediante su inclusión definitiva en la filosofía global.</p> -
<p>Arhundhati Roy narra en aquest llibre els mesos que va conviure amb els naxalites, les guerrilles que s’enfronten als abusos del govern i de les multinacionals des dels boscos de l’Índia.</p> <p>En aquest treball extremadament ben documentat, Roy ens apropa a un moviment rebel poc conegut de l’Índia i en resulta una obra plena de revelacions transcendentals. Al llarg de les pàgines descobrim com el govern hindú lliura una guerra atroç contra la seva pròpia ciutadania per defensar els interessos de les companyies mineres que volen extreure els minerals rars que hi ha enterrats a les terres tribals.</p> <p>L’autora transporta, boscos endins, els lectors fins a les línies de front invisibles d’aquesta batalla en curs. I a partir de la crònica de les lluites locals, reflexiona sobre una qüestió molt més àmplia: el capitalisme global tolerarà que cap societat existeixi fora del seu control total?</p> -
<p>Esta obra tiene como objetivo proporcionar unos conocimientos básicos sobre la historia más reciente de Babilonia, la del I milenio a.C., a un público de habla hispana lo más amplio posible, intentando el muy difícil equilibrio entre rigor y entretenimiento. Dado que la época anterior a la dinastía caldea suele estar poco o nada tratada en los manuales, se ha decidido incluir tanto el periodo post-kassita como el de la dominación asiria (900-631 a.C.). Sin embargo, esta obra no abarca la época de dominio persa (539-331 a.C.), pues aunque económica, social e institucionalmente no se aprecie una cesura marcada tras la llegada de Ciro al poder en 539 a.C., se ha considerado que la relativa abundancia de buenas monografías haría redundante incluirla.</p> <p>La ausencia de un estudio de conjunto sobre el periodo transcurrido entre 900 y 539 a.C. es lo que me ha animado a intentar suplir esta carencia. Pero, más que aspirar a la exhaustividad, lo que persigue esta obra es presentar una panorámica histórica. He buscado limitarme a lo fundamental y proporcionar referencias y recursos para quien desee ampliar conocimientos más específicos. Además, para no monopolizar el discurso, he incluido traducciones de diversos textos tanto asirios como babilonios, para que los lectores sientan la inmediatez y la frescura de la cultura antigua. </p> -
<p>China, una de las civilizaciones más fascinantes del planeta, se encuentra inmersa en un acelerado proceso de modernización que se inició a finales de los años setenta, al tiempo que concluían tres décadas de dominio maoísta. Las reformas económicas emprendidas desde entonces han promovido importantes cambios en la estructura social, la identidad colectiva y los patrones culturales, y han influido también en la dinámica política y en las relaciones internacionales del que sus habitantes definen como el país del centro.</p> <p>Este libro, escrito por algunos de los mejores especialistas contemporáneos en el mundo chino, analiza de manera rigurosa y a la vez accesible la naturaleza de tales transformaciones y los múltiples desafíos que la población china afronta en los albores del siglo XXI.</p> <p>En esta obra coordinada por Taciana Fisac y Steve Tsang, se encuentran presentes con diferentes artículos los autores siguientes: Thomas B. Gold, Lucien Bianco, Delia Davin, Frank Dikötter, Laura Newby, Jürger Domes, Marie-Luise Näth, Paul Monk, Cyril Lin, Mark Elvin, Chen Jian.</p> -
<p>La historia de Japón es la historia de sus convulsiones. Durante todo el siglo XX, radicales y revolucionarios han hecho saltar el orden social por los aires. Atentados contra el emperador, huelgas salvajes, asaltos al parlamento y manifestaciones masivas han marcado la historia reciente de Japón. Pero el incendio japonés no empieza ni acaba ahí. Las últimas décadas también han estado marcadas por la violencia de la Yakuza y su poder político y económico, por la opresión de las minorías, por el nacionalismo de extrema derecha y por sucesos como el intento de golpe de Estado liderado por Yukio Mishima, que acabó con su suicidio ritual. Aunque la cultura japonesa nos resulta cercana porque hemos crecido con sus animes y sus mangas, su historia política y su realidad social es desconocida para la mayoría de nosotros. Como vemos a lo largo de este libro, los radicales y los proscritos también forman parte de ellas.</p> -
<p>Desde su nacimiento, en 1984, Kim Jong Un ha estado envuelto en mitos y propaganda, desde simples tonterías —supuestamente podía conducir un coche a la edad de tres años— hasta las sangrientas historias de los miembros de su familia que perecieron bajo su mando. Fifield reconstruye el pasado y el presente del tirano, con acceso exclusivo a fuentes cercanas a él y su conocimiento único para explicar la misión dinástica de su familia en Corea del Norte.</p> <p>La noción arcaica de un gobierno familiar despótico coincide con las penurias casi medievales que ha sufrido el país bajo los Kim. Pocos pensaban que un joven fanático del baloncesto, sin experiencia y educado en Suiza, podría mantener unido un país que debería haberse desmoronado hace años. Pero Kim Jong Un no solo ha sobrevivido, sino que ha prosperado, favorecido por la aprobación de Donald Trump y el bromance más insólito de la diplomacia.</p> <p>Fifield crea un retrato cautivador del régimen político más extraño y secreto del mundo, aislado pero internacionalmente relevante, en bancarrota pero con armas nucleares; y de su gobernante, el autoproclamado Amado y Respetado Líder.</p> -
<p>El ascenso de China no es nuevo. Tampoco lo son las preocupaciones que plantea, especialmente en el campo occidental. Pero la historia se ha acelerado durante los últimos diez años. Hoy, Estados Unidos ya no duda en hacer de China su principal adversario estratégico. En otros lugares, y en particular en los países del Sur, las reacciones son más variadas. De hecho, China puede haberse convertido en una potencia capitalista líder, pero juega con reglas que difieren de las que sigue Occidente. Para bien o para mal. Por lo tanto, analizar el ascenso internacional de China únicamente desde la perspectiva de la amenaza es doblemente engañoso. Primero, porque se trata de un orden mundial cuyos beneficios históricos están lejos de haber sido distribuidos equitativamente, y porque al hacerlo, subestimamos la pluralidad de intereses y contradicciones que existen entre China y otras regiones del mundo, pero también dentro de la sociedad china.</p> -
<p>Tras la debacle del socialismo real a finales de la década de 1980 una ola de escepticismo se extendió entre los pensadores más críticos y atentos sobre el futuro que podría tener el proyecto emancipador del socialismo. El fracaso histórico del comunismo y la extensión del capitalismo, hasta convertirse en un modo de producción mundial, plantearon a la izquierda desafíos enormes a los que respondía con las variadas experiencias que se analizan en este libro, y que comprenden las tres décadas trascurridas desde entonces, período suficiente para poder realizar un balance del comportamiento de la izquierda. El estudio analítico que se ofrece se ha dividido en cinco bloques diferentes tanto por motivos de claridad como porque hay características en cada uno de ellos que les hace diferenciarse, aún cuando también en su seno se pueden encontrar experiencias distintas. Hay cuatro bloques geográficos que se corresponden a América Latina, Europa occidental, el espacio post-comunista y China, y un quinto bloque que está dedicado a la socialdemocracia en general. Las experiencias han sido variadas, pero al final del período analizado la izquierda no había sido capaz aún de ofrecer un paradigma exitoso capaz de servir de modelo a los múltiples ensayos que se han producido, como sí ocurrió históricamente con los modelos socialdemócrata o bolchevique.</p> -
<p>Afganistán es una república en la que habitan diferentes etnias y cuyo pasado –y presente– es sinónimo de guerra y genocidio. Pese a ello, en su sociedad reina una hipocresía que lo ensalza y dulcifica, y que ha ahogado en un mar de mentiras y silencios las voces de los hazaras, una minoría descendiente de los antiguos mongoles, de lengua persa y religión musulmana chií, que sufrió en 1890 un genocidio en el que el 62 por 100 de su población fue exterminada por los pastunes. </p> <p>Renunciando a las convenciones de géneros literarios como la autobiografía o las memorias, y siguiendo las reglas del relato oral, este libro ofrece, a través de los ojos de quien ha crecido superando obstáculos y sufriendo en sus carnes la discriminación étnica y el sofocante ambiente religioso y feudal, un recorrido por el periplo vital de A. K. Gracias a él, el lector podrá observar por primera vez la vida en el interior de las madrasas, las escuelas religiosas musulmanas, y conocer sus reglas, sus privilegios y sus jerarquías.</p> <p>Un alegato a favor de los derechos humanos, la dignidad y la igualdad entre hombres y mujeres, de la libertad y del valor de la educación laica, y también una crítica sincera, sin exabruptos, sin odio, a la corrupción, el fanatismo y la pobreza. El testimonio de este estudiante y profesor afgano no sólo nos transporta a una compleja y difícil infancia y adultez llenas de sentimientos encontrados, carencias materiales y dominio pastún, sino que nos relata el devenir colectivo de aquellos condenados al mutismo. Uno de ellos ha decidido acabar con él. Y ello es un acto necesario, valiente, en un país en el que escribir conlleva peligros para la propia vida.</p> -
<p>Desde la «provincia» de Europa observamos con atención los desarrollos de una parte de la región de Asia Oriental, especialmente a lo que sucede en China, Japón y Corea, y su nueva agencia en la globalización que caracteriza al siglo xxi. La polifonía del mundo con sus múltiples voces, que cada vez se oyen y escuchan más, reducen a provincia lo que se concibió a sí mismo como universal, y en este contexto, Asia Oriental, con su diversidad y heterogeneidad interna, se amplía y expande más allá de sus fronteras. De hecho, las influencias y el impacto de productos e ideas procedentes de allí, y de otras regiones, nunca dejaron de llegar al resto del mundo. Las provincias siempre se han comunicado y mezclado. Al mismo tiempo que se constata que la economía, política y cultura de Asia Oriental conforman la globalización desde hace mucho tiempo, también las personas de ese origen que se han desplazado a otras tierras para residir, trabajar, estudiar, entre otras cosas, han dejado su impronta, aportando diversidad cultural y enriqueciendo a las sociedades donde se establecen con sus contribuciones y legados. En este volumen se presentan una serie de análisis y estudios de caso de flujos transnacionales de personas, ideas, discursos, imágenes y productos culturales procedentes de Asia Oriental que inciden en la reconfiguración de las dinámicas socioculturales en el ámbito internacional y en sus propias sociedades, y van desde el «transnacionalismo de Asia Oriental en la globalización», es decir, su presencia fuera de la zona, a aspectos concretos de «sociedad, cultura y arte» que, además de ser desarrollos propios, también están vinculados con el exterior por su contemporaneidad y modernidad. En definitiva, el objetivo de este volumen es contribuir al conocimiento y reconocimiento de la cercanía de Asia Oriental, abordando la globalización en la vida cotidiana.</p> -
<p>¿Quién construye China, cómo está construida, y con qué objetivo? ¿Quién produce cada conocimiento, y para el consumo de quién? ¿Cómo se relaciona la producción de conocimiento con los derechos y con el derecho a conocer?</p> <p>Esta obra tiene el objetivo de disipar el mito del conocimiento objetivo sobre China, un conocimiento que no debe darse por sentado, sino examinarse en el contexto de su producción y consumo. El tema central es abordar la relación entre el interés nacional y transnacional y cómo esta relación se vincula con la producción y el consumo de conocimiento sobre China.</p> <p>En la búsqueda de este conocimiento y de una nueva narrativa sobre la humanidad, toda una serie de paradigmas conceptuales propios del contexto de Occidente deben ser deconstruidos y desmontados. Occidente dicta lo que está bien y lo que está mal, lo que es bueno o malo, lo que debe valorarse y lo que es legítimo. En última instancia, Occidente tiene derecho al conocimiento y tiene el poder y los recursos para producir conocimiento sobre China, para construir China. Mobo Gao cuestiona la producción de conocimiento, rechazando la supuesta objetividad de las estadísticas empíricas y desafiando la supuesta dicotomía entre democracia liberal occidental y autoritarismo chino. Al examinar cuestiones como la nueva ilustración y el neoliberalismo chinos, el interés nacional en la academia occidental, las representaciones del Gran Salto Adelante, de la Revolución Cultural y del Mar de China Meridional, el libro se pregunta: ¿cómo se construye la China contemporánea? La urgencia del desafío de China a la hegemonía global de Occidente obliga a estar atentos a interpretaciones que problematizan las opiniones dominantes sobre el país como las que ofrece este libro al diseccionar la agenda política y el marco conceptual de quienes la “construyen”, instando a la autocrítica de sus concepciones sobre la política, la economía y la historia chinas.</p>
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