Ecologia i Urbanisme

  • <p><em>Postmetr&oacute;polis</em> supone uno de los mayores desaf&iacute;os te&oacute;ricos realizados hasta el momento a fin de comprender las transformaciones que est&aacute;n dando cuerpo a los mundos urbanos contempor&aacute;neos. Sus an&aacute;lisis se deslizan sobre las principales l&iacute;neas de mutaci&oacute;n de la vida urbana: la reordenaci&oacute;n econ&oacute;mica de las grandes metr&oacute;polis, las nuevas formas de organizaci&oacute;n espacial de estas megaciudades, las din&aacute;micas de polarizaci&oacute;n y segregaci&oacute;n social, la creciente complejidad cultural y &eacute;tnica de los espacios urbanos, el reforzamiento de los dispositivos de control y la infiltraci&oacute;n de las realidades virtuales en la vida cotidiana.</p> <p>Su objetivo sin embargo no se limita a cartografiar, con notable precisi&oacute;n emp&iacute;rica, los art&iacute;culos de esta nueva constituci&oacute;n metropolitana. Con una perspectiva m&aacute;s ambiciosa, este libro pretende aportar tambi&eacute;n una amplia revisi&oacute;n de las aproximaciones y enfoques aplicados a los estudios sociales. Un trabajo de valoraci&oacute;n y selecci&oacute;n cr&iacute;tica que consigue extraer lo que todav&iacute;a hay de vivo y de actual en el pensamiento cr&iacute;tico espacial. Al fin y al cabo, la pregunta que orienta esta investigaci&oacute;n sigue siendo la siguiente: &iquest;qu&eacute; tipo de conocimiento es el m&aacute;s eficaz a la hora de afrontar una pol&iacute;tica a la altura de esta gran transformaci&oacute;n urbana?</p>
  • <p>Interesante texto sobre la dominaci&oacute;n tecnol&oacute;gica-qu&iacute;mica, que toma como punto de partida la disminuci&oacute;n de la poblaci&oacute;n de abejas en el estado franc&eacute;s (cuesti&oacute;n extendida ya a otras partes del globo) como consecuencia del uso generalizado de pesticidas. En concreto del llamado imidacloprida; detr&aacute;s de cuya creaci&oacute;n, distribuci&oacute;n y promoci&oacute;n est&aacute; la firma de una gran multinacional. As&iacute; cuando el envenenamiento de la corteza terrestre -y por extensi&oacute;n el nuestro propio- es un cruel hecho, intentan disimuilar la evidencia bajo argumentos tecnicistas, la reconduci&oacute;n de la protesta y la acusaci&oacute;n de &quot;reduccionistas&quot; sobre la fuerza social consciente de la magnitud de la cat&aacute;strrofe.</p>
  • <p>En un escenario pol&iacute;tico-social desquiciado por los rigores del pensamiento unidireccional, la especulaci&oacute;n inmobiliaria y el silenciamiento sistem&aacute;tico de cualquier voz discordante, este libro, compuesto por doce ensayos escritos por los autores m&aacute;s j&oacute;venes e interesantes del panorama literario barcelon&eacute;s, se erige en un grito dislocado y subversivo, necesario e impertinente, no exento de humor, y cargado de altas dosis de iron&iacute;a. Un salvoconducto imprescindible para la supervivencia de la autonom&iacute;a intelectual y el sentido l&uacute;dico orteguiano en estos tiempos ab&uacute;licos, grises y monocordes.</p>
  • <p>El fin de la Era del Petr&oacute;leo est&aacute; ya en el horizonte. Ese fin no acontecer&aacute; cuando se acabe el petr&oacute;leo, sino bastante antes, cuando se inicie y profundice el declive de su oferta, a partir del llamado pico del petr&oacute;leo, tal y como alerta este texto. Pero esta Era del Petr&oacute;leo que hemos vivido especialmente en el siglo XX, y muy en concreto en su segunda mitad, una etapa de crecimiento econ&oacute;mico espectacular que ha beneficiado a una minor&iacute;a del planeta y que ha incrementado las desigualdades sociales y territoriales como nunca en la historia de la humanidad, ha sido tambi&eacute;n una era tr&aacute;gica. De ah&iacute; el t&iacute;tulo del libro. El petr&oacute;leo ha estado &iacute;ntimamente relacionado con los principales conflictos b&eacute;licos del pasado siglo, y por supuesto est&aacute; estrechamente ligado con las nuevas guerras del reci&eacute;n iniciado siglo XXI (Irak, Afganist&aacute;n, Sud&aacute;n, etc.). El libro realiza un recorrido hist&oacute;rico por la explotaci&oacute;n del petr&oacute;leo y analiza c&oacute;mo &eacute;sta ha estado relacionada con las grandes din&aacute;micas geopol&iacute;ticas, cuyas tensiones se han ido concentrando principalmente en torno a Oriente Medio, donde est&aacute;n dos tercios de las reservas mundiales de crudo restantes. El fuerte alza del precio del crudo desde el inicio del nuevo milenio y la subida espectacular de la cotizaci&oacute;n del barril en los &uacute;ltimos tiempos son indicadores de que la era del petr&oacute;leo barato se ha acabado para siempre. Pero el declive energ&eacute;tico que supondr&aacute; el pico del petr&oacute;leo conllevar&aacute; sin lugar a dudas el inicio de la era del decrecimiento. Un decrecimiento sin fondo y sin fin, como resalta el texto, sobre todo porque tras el pico del petr&oacute;leo vendr&aacute; el del gas y luego el del carb&oacute;n. El fin de la era de los combustibles f&oacute;siles muy probablemente implique el colapso del modelo civilizatorio que conocemos, que est&aacute; chocando ya con los l&iacute;mites ecol&oacute;gicos del planeta. El presente libro apunta las claves para comprender la enorme trascendencia de los nuevos escenarios que se abren, y examina c&oacute;mo las actuales estructuras de poder se preparan para abordarlos recurriendo a medidas cada vez m&aacute;s autoritarias y belicistas. Pero tambi&eacute;n se se&ntilde;alan las oportunidades que se nos abren con todo este marasmo para poder caminar hacia otros mundos posibles.</p>
  • <p>La ciudad colonial marroqu&iacute; con sus ensanches modernizadores, su preservaci&oacute;n de las medinas del &laquo;vieux Maroc&raquo; y la continuidad de la vitalidad del modelo isl&aacute;mico precolonial, nos sigue planteando interrogantes que no s&oacute;lo conciernen a los historiadores del pasado, sino al presente y a la actualidad pol&iacute;tica de los pa&iacute;ses magreb&iacute;es. Los autores de este volumen le dan una importancia singular a Fez pero tambi&eacute;n analizan otras fenomenolog&iacute;as sociales y culturales del urbanismo colonial en Argel, Alhucemas, Tetu&aacute;n, T&aacute;nger, Sidi Ifni, y abordan temas transversales a las mismas como el papel de los interventores militares en la planificaci&oacute;n urbana o la &laquo;bagdadizaci&oacute;n&raquo; de las culturas urbanas actuales del mundo &aacute;rabe.</p>
  • <p>Lejos de manifestar el en&eacute;simo s&iacute;ntoma de una era privada de la imaginaci&oacute;n suficiente como para dotarse de nombres propios, lo postcolonial marca un tiempo de transici&oacute;n en el que lo antiguo permanece todav&iacute;a entre nosotros, constituyendo un presente que a&uacute;n no ha encontrado su forma paradigm&aacute;tica. En este sentido, lo postcolonial se&ntilde;ala el fin de una &eacute;poca, la de los grandes imperios coloniales, seguida de la independencia del dominio colonial directo y la formaci&oacute;n de nuevos Estados, a la vez que la emergencia de nuevas relaciones de dominio que s&oacute;lo pueden ser consideradas a la luz de la reinvenci&oacute;n de los viejos dispositivos coloniales. El mundo postcolonial viene as&iacute; encarnado por la persistencia de muchos de los efectos de la colonizaci&oacute;n implicados en el desplazamiento del eje colonizador/colonizado y en su interiorizaci&oacute;n dentro de la sociedad actual. Indicar&iacute;a una nueva situaci&oacute;n significada por una transversalidad de origen colonial que ahora puede ser encontrada, revisada, en cada rinc&oacute;n del planeta. De este modo, lo postcolonial no s&oacute;lo destaca las nuevas relaciones de dependencia y dominio del Norte sobre el Sur, sino la irrupci&oacute;n plena y exuberante de las &quot;colonias&quot; en las &laquo;metr&oacute;polis&raquo;: el crisol &eacute;tnico de las grandes ciudades, la aplicaci&oacute;n de formas de derecho neocolonial sobre migrantes y minor&iacute;as, la reactualizaci&oacute;n permanente del racismo como forma de gobierno y el tesoro, a la espera tan s&oacute;lo de nuevos herederos, de las luchas anticoloniales.</p>
  • <p>A finales del siglo XIX en la Francia del positivismo cient&iacute;fico y del auge del desarrollo capitalista, surgen, entre los libertarios, los naturien. La iniciativa parte de Emile Gravelle con la publicaci&oacute;n de <em>L&rsquo;Etat naturel</em>. Individualmente o en colectivo los naturien no s&oacute;lo ensalzan la naturaleza y denigran la civilizaci&oacute;n, tambi&eacute;n viven o experimentan formas acordes con su pensar. Entre los principios de los naturien figuran: que la miseria no es inevitable; que con la sola producci&oacute;n natural del suelo se obtiene la abundancia; que la salud es la condici&oacute;n normal de la vida; que los males f&iacute;sicos (epidemias, enfermedades y deformidades) son obra de la civilizaci&oacute;n.</p>
  • <p>Una legislaci&oacute;n especialmente laxa en cuanto a recalificaciones de terrenos, la ausencia de control sobre los precios finales y la entrada masiva de capital extranjero, junto con bajos tipos de inter&eacute;s y la falta de viviendas de alquiler o de pisos de protecci&oacute;n oficial, han favorecido un boom inmobiliario que amenaza con cubrir gran parte del territorio peninsular y destruir nuestras ciudades, engullidas por la expansi&oacute;n y reestructuraci&oacute;n metropolitana.</p>
  • <p>Frente al presente modelo territorial desarrollista resulta prioritario consolidar alternativas como los proyectos que intentan rearticular lo local (social, econ&oacute;mico, cultural...) de forma integrada con los ecosistemas que los acogen: experiencias que est&aacute;n siendo capaces de articular redes sociales que siguen l&oacute;gicas no capitalistas, y que ponen la econom&iacute;a al servicio de las personas y de la vida, y no al rev&eacute;s.</p>
  • <p>Barcelona i la seva &agrave;rea metropolitana han patit importants transformacions, que responen a un projecte capitalista de reordenaci&oacute; de la ciutat, gestat al marge de les persones que hi viuen. En tres grans blocs s'analitzen qui i com governa la metr&ograve;poli i les grans estrat&egrave;gies territorials; les pr&agrave;ctiques socioterritorials aplicades per impulsar el creixement econ&ograve;mic i la governabilitat social; i les operacions en que aix&ograve; es concreta al territori urb&agrave;.</p>
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