Ecologia i Urbanisme

  • <p>&laquo;S&oacute;lo una fina y transparente hoja de fr&aacute;gil cristal separa la civilizaci&oacute;n de su reca&iacute;da catastr&oacute;fica en el abismo de la historia&raquo;. &Eacute;sta parece ser la afirmaci&oacute;n central de la colecci&oacute;n de historias que salpican la obra de Mike Davis. Apostada entre los grandes incendios de las &uacute;ltimas d&eacute;cadas (las llamas de las ciudades alemanas y japonesas en la II Guerra Mundial, las pruebas nucleares de las d&eacute;cadas de 1950 y 1960, Los &Aacute;ngeles 1992 y Nueva York en 2001), su mirada se aproxima a la de un forense criminal ante su pr&oacute;xima autopsia: &iquest;cu&aacute;l ha sido la suerte de los grandes centros urbanos de Occidente?</p>
  • <p>El problema campesino y del campesinado no ha ocupado un lugar relevante en las discusiones pol&iacute;ticas de los movimientos sociales occidentales. La producci&oacute;n agraria y las luchas agr&iacute;colas han sido demasiadas veces vistas como cuestiones lejanas en el espacio o en el tiempo que poco ten&iacute;an que ver con las relaciones sociales propias. Este libro trata de cubrir ese vac&iacute;o, acerc&aacute;ndose a esas vidas perdidas trabajando en campos ajenos pero que alimentan a la humanidad entera.</p> <p>Con el comienzo del nuevo milenio se ha producido una reactivaci&oacute;n de la denominada &quot;cuesti&oacute;n agraria&quot; en el mundo. Un ex-ministro de agricultura de Venezuela y consultor internacional cercano a las posiciones de la FAO (ALLE-GRETT; 2003) conclu&iacute;a recientemente para Am&eacute;rica Latina &quot;El problema agrario en Am&eacute;rica Latina dista mucho de haber sido resuelto. En las zonas rurales hay cientos de miles de campesinos sin tierra y numerosas familias afectadas por la desocupaci&oacute;n y el subempleo; se registran conflictos de tenencia e invasiones de tierras; destrucci&oacute;n de recursos naturales y deterioro ambiental, y pobreza aguda. Como consecuencia de estos factores, la producci&oacute;n agr&iacute;cola de algunos pa&iacute;ses se ha estancado, y la dependencia alimentaria se ha acentuado.&quot; ocurr&iacute;a desde el siglo tanta tinta hicieron derramar, es que este proceso transcurre en silencio y que no ha sido todav&iacute;a suficientemente documentado.</p> <p>A diferencia de aquellas reformas, donde las oligarqu&iacute;as nacionales afectadas mostraban su indignaci&oacute;n accionando sobre el pode pol&iacute;tico, agitando la bandera del comunismo, en este caso el mercado expulsa a decenas de miles de campesinos sin&nbsp; contexto pol&iacute;tico y acad&eacute;mico de creciente insensibilidad y desinter&eacute;s por la suerte de los mismos (DAM, 1999). Este&nbsp; capitalismo en la agricultura con su corolario que es la descampesinizaci&oacute; resulta que no es ni un capitalismo a lo occidental, ni una descampesinizaci&oacute;n que est&eacute; vaciando el sector agrario de hombres, mujeres y ni&ntilde;os. &iquest;De qu&eacute; se trata entonces?</p>
  • <p>La transformaci&oacute;n de las ciudades en escaparates decorativos de la &uacute;ltima gran obra del autor de turno; el negocio de las empresas inmobiliarias que nos imponen una necesidad irreal &ndash;la construcci&oacute;n de edificios sin fin&ndash; frente a los problemas, muy reales, del acceso a la vivienda; la destrucci&oacute;n de edificios antiguos, casas o cines para sustituirlos por grandes superficies comerciales&hellip;; todo ello nos lleva a plantear en qu&eacute; tipo de ciudades queremos vivir(...).</p>
  • <p>A principios de 2006 m&aacute;s de 170 regiones europeas y 4.500 gobiernos o entidades locales se hab&iacute;an declarado Zonas Libres de Transg&eacute;nicos, ejerciendo as&iacute; su derecho soberano a proteger su econom&iacute;a, su medio ambiente y la salud de sus habitantes.</p> <p>10 a&ntilde;os despu&eacute;s de su introducci&oacute;n en los mercados, las grandes promesas de los cultivos transg&eacute;nicos est&aacute;n muy lejos de hacerse realidad.</p>
  • <p>&iquest;Te preocupan el medio ambiente y los problemas sociales? &iquest;Te gustar&iacute;a consumir productos ecol&oacute;gicos y respetuosos con los derechos de las personas pero no sabes d&oacute;nde encontrarlos? Entonces, esta es tu gu&iacute;a. En ella aparecen cerca de 400 entidades que operan en el marco de la econom&iacute;a solidaria y del respeto al medio ambiente en la Comunidad de Madrid y que ofrecen m&aacute;s de 100 productos y servicios de todo tipo. Encontrar&aacute;s revistas, emisoras de radio y librer&iacute;as, pasando por bancos del tiempo, tiendas de comercio justo y de productos ecol&oacute;gicos, empresas de inserci&oacute;n, centros de reciclaje y cooperativas, hasta bioconstrucci&oacute;n y energ&iacute;as limpias.</p>
  • <p>El tema central de la obra es el imaginario de la ciudad; la ciudad como lugar de identidad, integraci&oacute;n, conflicto, imaginario social, espacios del miedo. Con un fuerte esp&iacute;ritu transdisciplinario y a partir de diferentes casos emp&iacute;ricos, se aborda la apropiaci&oacute;n simb&oacute;lica del espacio a trav&eacute;s de los imaginarios urbanos construidos socialmente en las interacciones de las personas con el espacio.<br /> Dicha construcci&oacute;n social del espacio metropolitano es contemplada seg&uacute;n tres ejes: la centralidad urbana como elaboraci&oacute;n sociocultural y espacial; los espacios del miedo; y, por &uacute;ltimo, las apropiaciones e identificaciones de y con los espacios p&uacute;blicos. Lugar micro y macro de procesos de socializaci&oacute;n.</p>
  • <p>Reflexionar sobre el espacio urbano contempor&aacute;neo desde una perspectiva sociocultural implica poner el acento en la experiencia de los habitantes en relaci&oacute;n con el espacio. De aqu&iacute; emergen temas como la afectividad, la memoria y el significado; todos ellos cruciales a la hora de asignar un sentido al entorno en el que transcurre la vida diaria. <br /> De los textos que componen el volumen, seis de ellos est&aacute;n ubicados expl&iacute;citamente en la ciudad de M&eacute;xico. Con todo, no es un libro sobre esta ciudad, su tem&aacute;tica son los procesos micro/macrosociales que constituyen una experiencia urbana contempor&aacute;nea y, por tanto, comunes a otras met</p>
  • El Raval

    20,00
    <p>El Raval &eacute;s el cor de Barcelona, s&iacute;ntesi d'ambient portuari, de l'esplendor del Paral&middot;lel i del cosmopolitisme de la Rambla. Ha estat alberg d'immigrants, de gent treballadora i d'esperits art&iacute;stics i rebels. El llibre situa en el temps el Raval, una zona de Barcelona determinada per la segona i la tercera muralla, amb els l&iacute;mits del port, el Paral&middot;lel, les rondes de Sant Pau i de Sant Antoni, la Pla&ccedil;a Universitat, el carrer Pelai i la Rambla. El nom prov&eacute; del mot &agrave;rab r&aacute;bad, que significa espai al marge, extramurs. Despr&eacute;s de l'enderrocament de les muralles, el Raval va continuar dient-se aix&iacute;, per&ograve; durant el segle XX dos noms m&eacute;s en van agafar el relleu amb &egrave;xit: Districte Cinqu&egrave; i Barri &quot;Xino&quot;, en la seva etapa m&eacute;s &quot;canallesca&quot;. Hist&ograve;ria, mite i llegenda van formar un imaginari que modelava el somni d'una &egrave;poca d'utopia, de boh&egrave;mia i de revoluci&oacute;. Escriptors, poetes i artistes van trobar en aquest imaginari la deu de la seva inspiraci&oacute;, i van elevar la llegenda d'aquest barri barcelon&iacute; a un tema universal. El nom de Raval tornaria a ressorgir els anys vuitanta, despr&eacute;s de la nit franquista i la recuperaci&oacute; democr&agrave;tica, amb una reforma radical del barri.</p>
  • <p>&ldquo;El cultivo de la fresa en Huelva -el oro rojo- ha supuesto grandes transformaciones sociales y econ&oacute;micas en esta provincia de Andaluc&iacute;a. La situaci&oacute;n de l@s trabajadores de la fresa ya fue desvelada en el libro <em>La fresa amarga</em>, pero con este nuevo libro queremos los diferentes investigadores y colectivos sociales mostrar con m&aacute;s detalle y profundidad la cuesti&oacute;n econ&oacute;mica que se esconde detr&aacute;s de su producci&oacute;n, as&iacute; como el grave da&ntilde;o que su consumo produce sobre la salud y el campo. Tambi&eacute;n este libro compila an&aacute;lisis novedosos, uno desde la perspectiva feminista y otro desde la situaci&oacute;n singular de los migrantes. De su lectura esperamos que se desprenda el t&iacute;tulo de su libro y que se vuelva un llamamiento a la concienciacci&oacute;n: &iexcl;qu&eacute; hace esa fresa en tu mesa!</p>
  • <p><font size="-1" face="Arial Narrow">La Plataforma por la Defensa del Parque Natural de Redes se constituye en el a&ntilde;o 2004; uno de sus principales objetivos es impedir la construcci&oacute;n del embalse de Caleao y promover un debate social sobre la pol&iacute;tica del agua. Frente a la mercantilizaci&oacute;n de este recurso y la privatizaci&oacute;n de su gesti&oacute;n &mdash;de la que tambi&eacute;n tenemos ejemplos en Asturias&mdash; es necesario defender el derecho de todas las personas a acceder al agua, imprescindible para la vida, y el deber de nuestras sociedades de establecer formas de relaci&oacute;n con la naturaleza que no impliquen su agotamiento y destrucci&oacute;n. </font></p>
  • <p>Desde la Revoluci&oacute;n Industrial la sociedad occidental ha venido utilizando los combustibles f&oacute;sibles (carb&oacute;n, petr&oacute;leo, gas) para conseguir energ&iacute;a &uacute;til. Tanto es as&iacute; que en la actualidad no imaginamos un mundo sin este tipo de combustibles. Ahora bien, su uso creciente durante tanto tiempo ha provocado unos efectos nocivos para el propio ser humano.</p>
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