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<p>Karl Marx conoció en París a Pierre Joseph Proudhon en 1844; era un entusiasta proudhoniano y probablemente debe su evolución -de la izquierda hegeliana a que perenecía, hasta el campo de socialismo- a los escritos del pensador francés, y en <em>La sagrada familia</em> todavía denfendía las ideas de Proudhon. Pero la amistad entre ambos duró poco tiempo. Precísamente la aparición de <em>Misère de la philosophie</em> en 1847 supone su ruptura definitiva. El texto, además de los aspectos estrictamente críticos, constituye un violento ataque personal contra Proudhon, el cual, al parecer, no concedería excesiva importancia a los argumentos de Marx. La crítica de Marx se fundamenta básicamente en la demostración de la ignorancia del francés en materia económica, destacando asimismo su actitud conservadora. El principal interés de la obra reside en que aparecen en ella desplegados ampliamente el método dialéctico y el historicismo, además de la idea central de que la economía está en función de éstos.</p> -
<p>La interpretación de la compleja figura humana y literaria del marqués de Sade parece admitir los más varios y aun contradictorios enfoques. Jorge Gaitán Durán ha elegido el de la indagación de índole sociológica o, más concretamente, el del análisis de unas motivaciones fundamentalmente basadas en lo que podría llamarse la filosofía del erotismo.</p> -
<p>Desde tres ópticas (fenomenológica, antropológica y psicosocial) el autor intenta estas aproximaciones a la realidad compleja, inquietante y desniveladora del amor. Amor tantas veces dicho y cantado, distorsionado otras tantas, y tantas otras, equívoco en sus significados y referencias.</p> <p>No hay razón de ser. Sólo hay razón de amor. Amar será, pues, justificar la razón de amor con que se ha sido amado. O hacer que la sinrazón tenga sentido por el amor, mímesis del amor con que la existencia ha sido ungida. "La pregunta, oscura pero inevitable, por la razón del ser, de mi ser en concreto, se la intuye sólo cuando comienzo yo mismo a amar. Mi experiencia de amor es la mejor respuesta a la realidad de mi existencia".</p>
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