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<p>No hace falta ir a Senegal ni a Mauritania ni a Iraq; ni seguir las migas de sangre -a la inversa que en los cuentos- hasta el corazón del bosque. El corazón está aquí. La colonia está aquí. A veces viajamos muy lejos, recorremos enormes distancias, para no tener que doblar la esquina. A veces corremos grandes riesgos, vibrantes aventuras al igual y al revés que los inmigrantes- para ignorar trabajosamente la realidad. El libro de Eduardo Romero hace exactamente lo contrario: desde Asturias, desde la ciudad de Oviedo, reproduce todo el mecanismo “negrero”, los trayectos individuales, las estructuras económicas, la violencia institucional, los acomodos simbólicos que sitúan a España, y a Europa entera, al margen del Derecho Internacional y fuera del marco de las naciones civilizadas</p> -
<p>Este libro intenta trazar la dimensión histórica y contemporánea de la lucha por los derechos de los inmigrantes, centrándose principalmente en la frontera México-Estados Unidos, y enl la experiencia de los trabajadores que cruzan dicha frontera. </p> -
<p>Las movilizaciones de los sin papeles presentan un reto sin parangón al sistema político-jurídico que sostiene nuestra democracia. Sus reivindicaciones apelan a los más básicos principios de los derechos humanos, entre otros, el derecho a tener derechos, tal y como mantuvo la filósofa Hannah Arendt. A través del estudio de estas movilizaciones en Francia, Suiza, Suecia, Estados Unidos y España, este libro muestra cómo las luchas de los sin papeles evidencian la doble moral del sistema político, al mismo tiempo que son consecuencia de una contradicción estructural entre el universalismo de los derechos humanos y el universalismo del mercado laboral neoliberal. Tratando así de añadir una modesta aportación al esfuerzo común de denuncia de estas contradicciones, este volumen quiere aprender de las acciones de los más excluidos del sistema, los sin papeles, a la vez producto y agentes de transformación de nuestras sociedades.</p> -
<p>Los medios de comunicación informan sobre realidades, pero en ese proceso de información se produce una (inevitable) selección de palabras, de imágenes, de argumentos, de acontecimientos, de fuentes, etc., que conlleva un tratamiento de esas realidades conforme a determinados patrones semio-ideológicos. En este sentido, podríamos preguntarnos: ¿cuál es la representación que de las personas emigradas se hace en los medios?, ¿en qué estrategias discursivo-textuales se basa tal representación?, ¿se informa sobre ellas, se enseña sobre ellas (y sobre sus países de origen)?, ¿en qué programas aparecen?, ¿se les vende algo’, ¿se vende algo a través de ellas? Quienes aportan sus trabajos en este libro intentan dar respuesta a estas cuestiones, reflexionando desde puntos de vista diversos sobre cómo las formas de los mensajes pueden determinar los contenidos de esos mismos mensajes, y sobre cómo la difuminación, por un lado, y la omisión, por otro, se constituyen en las dos estrategias básicas a partir de las cuales se sustentan tres de los tipos axiológico-discursivos más relevantes cuando se habla de procesos migratorios: la prevención, la condescendencia y la discriminación.</p> -
<p>Varios de los aspectos fundamentales a la hora de evaluar el proceso de acomodación de los inmigrados en las ciudades de llegada son, por un lado, el grado de segregación residencial y, por otro, las características que presentan dichas residencias. Ambos fenómenos no son un hecho novedoso dentro de la estructura urbana de nuestras ciudades, sin embargo, la llegada de población extranjera está desdibujando una trama urbana que se regía, fundamentalmente, por cuestiones económicas, para añadir el factor étnico y de discriminación, en un sector que es controlado, sobre todo, por agentes privados. En la provincia de Almería los africanos padecen una de las peores condiciones residenciales de toda España: a las altas tasas de segregación se le une la ocupación de residencias que no cumplen con los requisitos de una vivienda digna. Así, este trabajo muestra como los inmigrados africanos están circunscritos a un mercado residencial segmentado en el cuál la capacidad de endeudamiento no es principal, ni el único eje explicativo de su situación.</p> -
<p>Dotarnos de razones para combatir el racismo contra la población inmigrante. Denunciar la política imperialista sobre África. Analizar la lucha contra la inmigración ilegal y la lucha contra el terrorismo como excusas para la penetración económica, política y militar en los países africanos. Mostrar el papel de la ayuda al desarrollo en esta estrategia recolonizadora. En fin, frente a la política de vallas, muros y buques de guerra, explicar quién invade a quién.</p> -
<p><em>Rumbo al norte</em> reúne una colección de ensayos cuyo enfoque común es la inmigración desde el Magreb a España y su impacto a nivel cultural. El punto de partida para este proyecto de investigación ha sido una consciencia de la proximidad física entre estas dos orillas del Estrecho, una proximidad complicada por largos siglos de inter-relación, hostilidad y cruce, y también por las grandes desigualdades económicas y políticas existentes en la actualidad entre ellas. Este libro intenta explorar la dinámica de la diferencia y del desplazamiento en este contexto y, a la vez, subraya la relevancia global de esta frontera entre el Magreb y España.</p> <p>Al cruzar el Estrecho, pasamos no solamente del Oriente al Occidente, sino del "sur" global al "norte". Marcamos así no solamente la ubicación del Magreb en el mapa poscolonial, sino también la delicada posición geopolítica de España en la hegemonía occidental. La figura del inmigrante marca hoy en día el paisaje socio-cultural de España. El magrebí en España es a la vez figura del prójimo y del otro. Además, el desplazamiento vivido por el inmigrante se arraiga en largas historias de desigualdad y dominio y se manifiesta en el vivir y luchar diarios. A través de análisis de representaciones culturales y a través de un marco teórico eminentemente interdisciplinario, este libro se plantea una serie de preguntas sobre el proceso migratorio desde el Magreb en una España involucrada de pleno en el neocapitalismo: ¿qué factores conducen al sueño migratorio? ¿Cuáles son las realidades socioeconómicas de los inmigrantes y qué recursos culturales les ayudan a construir su identidad cultural en contextos transitorios? ¿Cuál es el nexo entre la memoria cultural presente en comunidades magrabíes y sus entornos actuales y en qué maneras se enredan? Vista desde la perspectiva del inmigrante, ¿en qué luz se revela la democracia española y europea construida en términos neocapitalistas de hegemonía global?</p> -
<p>El presente libro trata de desgranar las condiciones sociales y estilos de vida de los y las jóvenes de origen latinoamericano que habitan en la ciudad de Barcelona. El objetivo es abordar una realidad estigmatizada y estereotipada negativamente, pero que también puede verse desde otras perspectivas más positivas, atentas a su relación con el espacio público y la cultura urbana. En primera parte se cede la voz a los propios protagonistas, jóvenes que nos explican su experiencia migratoria; en la segunda se incorpora una serie de artículos que ahondan en los medios de comunicación, el espacio público, la escuela, las relaciones de género, la música, etc. Y la tercera nos adentra en las repercusiones del estudio, tanto en Barcelona como en otras ciudades (Nueva York, Quito, Génova). Se cierra la obra con una amplia Bibliografía</p> -
<p>5 niñ@s que viven en Valencia van a iniciar un viaje por el mundo en el que enseñarán a sus amig@s los lugares del mundo en los que nacieron. Incluye recortables de l@s niñ@s y de las ropas de los distintos lugares que recorren. Libro juego en el que l@s niñ@s podrán recorrer el mundo con sus muñecos recortables e intercambiar las ropas y las culturas de sus nuevos amig@s.</p> -
<p>Las migraciones se han convertido en un hecho cotidiano de nuestras ciudades y pueblos, que han aportado una mayor complejidad a la gestión de las diferencias sociales o de clase, y que requieren una apuesta colectiva por gestionar la convivencia desde abajo.</p> -
<p>El migrante es el grado cero de la modernidad. No es una condición económica, una calamidad o una aberración, sino la base sobre la que se sustentan los derechos de la persona. Es el nudo gordiano al que todos estamos atados, si en verdad consideramos como tales nuestros derechos. <em>Ius migrandi</em> define las tipologías del errante en su deambular por la historia europea desde los marranos hasta el horror nazi, del que nunca estaremos a salvo.</p> <p>«A pesar de la manipulación más o menos sutil o descarada de los medios de comunicación, el trato reservado a los presos "talibanes" deportados a la base estadounidense de Guantánamo representa una especie de Auschwitz en miniatura. La pregunta es, una vez más, si el calificativo de "terrorista" gracias al cual se justifica la pérdida de cualquier derecho elemental, no sirve más bien para recrear, o para extender aún más, aquella figura del apátrida descrita dramáticamente por Arendt como un individuo privado incluso de los derechos humanos, precisamente por no poseer una nacionalidad reconocida y garantizada internacionalmente.»</p> -
<p>“El cultivo de la fresa en Huelva -el oro rojo- ha supuesto grandes transformaciones sociales y económicas en esta provincia de Andalucía. La situación de l@s trabajadores de la fresa ya fue desvelada en el libro <em>La fresa amarga</em>, pero con este nuevo libro queremos los diferentes investigadores y colectivos sociales mostrar con más detalle y profundidad la cuestión económica que se esconde detrás de su producción, así como el grave daño que su consumo produce sobre la salud y el campo. También este libro compila análisis novedosos, uno desde la perspectiva feminista y otro desde la situación singular de los migrantes. De su lectura esperamos que se desprenda el título de su libro y que se vuelva un llamamiento a la concienciacción: ¡qué hace esa fresa en tu mesa!</p>
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