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<p>¿De qué está hecho el universo? ¿Cómo se crea la materia? ¿Cuáles son los enlaces químicos que hacen posible la vida? Si pensó que era difícil aprender las muchas leyes y conceptos de esta ciencia, <em>El libro de la química</em> presenta información clave en un diseño claro. Aprenda acerca del nacimiento de la teoría atómica, el descubrimiento del polietileno y el desarrollo de nuevas tecnologías de vacunas para combatir el COVID-19, con fantásticos mapas mentales y resúmenes paso a paso. Y sumérgete en el trabajo de los científicos que han dado forma al tema, como John Dalton, Marie Curie, Dmitri Mendeleev, Kathleen Lonsdale y Stephanie Kwolek.</p> -
<p>Antonio Gramsci, figura seminal del pensamiento europeo de siglo XX, es uno de los pocos teóricos marxistas que anali­za el papel y la naturaleza de la educación. Paradójicamen­te, su teoría revolucionaria, política y social, parece contra­ria a su enfoque conservador del contenido y los procesos de la escolarización.</p> <p>Este clásico libro, publicado originalmente en 1979, examina sus escritos educativos, políticos y cultura­les en un esfuerzo por resolver esta aparente discrepancia. La relevancia de Gramsci radica en el tratamiento, en el con­texto de su teoría política radical, de temas que actualmen­te ocupan a los modernos educadores.</p> <p>Entre los temas que aborda están la sociología del currículo, la aparente discon­tinuidad entre la cultura de la escuela y la de la vida cotidia­na, los problemas de la alfabetización y el lenguaje en la educación, el papel del Estado en la provisión de la educa­ción, el cultivo de élites y el papel de los intelectuales, las funciones relativas de la autoridad y la espontaneidad en la educación, y la relación ambigua de estas con diferentes ideologías políticas, en particular el fascismo. Una lectura imprescindible para afrontar el debate educati­vo de la actualidad.</p> -
<p>El 1658, el pedagog i filòsof txec Jan Amos Komenský, més conegut com a Comenius, va publicar <em>Orbis Sensualium Pictus</em>, considerat el primer llibre il·lustrat per a nens i nenes d’Occident. Es tracta d’una enciclopèdia visual dividida en 150 capítols, que abasta «totes les coses fonamentals en el món i de les activitats en la vida». L’Orbis introdueix una proposta nova i revolucionària: un llibre d’imatges pensat per a tothom, sense distinció de sexe, condició social o capacitat d’aprenentatge.</p> <p>L’edició en castellà, inèdita fins que la vam publicar el 2018, va rebre la Menció d’Honor a la categoria de No Ficció de la Fira del Llibre Infantil i Juvenil de Bolonya. Ara, es vol oferir també la traducció curosa del llatí al català per part de la Dra. Julia Aguilar, especialitzada en Filologia llatina. La present edició, com la castellana, conté les xilografies de Paulo Kreutzberger —reproduïdes tal com es van publicar a una edició facsímil anglesa de 1959— i el prefaci de Comenius. A més, s’inclouen dos textos sobre l’obra i l’autor de Teresa Duran, editora i autora catalana, de dilatada trajectòria professional en el camp de la creació i la recerca, la crítica literària i la docència.</p> -
<p>16 cartas independientes pero conectadas, que abren una reflexión interesante al cuestionar el sistema educativo estatal. El texto de Santiago Jurado oscila entre la periferia y el margen. Y eso le confiere un gran interés. Baila entre la revuelta aceptable y la denuncia temeraria y, en cierto sentido, el libro toma forma orgánica, como un ser vivo.</p> <p>Es un cuestionamiento audaz de la Educación estatal que padecemos y que da forma a una Escuela que Santiago detesta y denuncia en sus <em>Cartas</em>. Este libro no corresponde de ninguna manera a esa idea teologal del Libro como discernible “unidad de sentido”, sino que reivindica a su manera los valores de lo fragmentario. Con sus cartas independientes pero conectadas, se muestra sólido en su estructura, lógico en su desarrollo y transparente en su “querer decir”.</p> -
<p>El interés por la coeducación comenzó a manifestarse en España hacia los años ochenta. Maestras, profesoras, también algunos maestros, empezaron a preguntarse cómo conseguir que, más allá de la escuela mixta, la educación de niñas y niños fuera igualitaria, algo que sabíamos que no sucedía, pero que era difícil imaginar. Debido a este interés y demandas del profesorado comenzamos a pensar cómo hacer real la coeducación, y, para empezar, cómo aprender a observar y analizar la práctica educativa para descubrir lo que sigue conteniendo de sexismo.</p> <p>Ello dio lugar, en los años noventa, a una colección, los Cuadernos para la Coeducación, en los que fuimos creando un método y unos instrumentos de análisis; solo si el profesorado es capaz de detectar el sexismo en su propio hacer, sabrá como eliminarlo y crear una verdadera coeducación. Hoy la demanda coeducativa crece en todo el mundo. Pero la metodología para lograrla es todavía deficiente, más allá del deseo y la buena voluntad del profesorado. Agotados los Cuadernos para la Coeducación, nos ha parecido útil reunir en este libro los instrumentos y métodos que creamos entonces y que ahora han sido ya probados y desarrollados en múltiples escuelas.</p> <p>Dedicamos, por tanto, este libro al profesorado deseoso de emprender esta preciosa aventura consistente en librar a las nuevas generaciones de unos estereotipos de género que son, tanto para las niñas como para los niños, un lastre y un freno para sus vidas nuevas en un mundo también nuevo.</p> -
<p>Vivimos una situación que cuantitativa y cualitativamente difiere de la existente hace tan solo unas décadas, debido a la emergencia de un tipo de sociedad en la que aparecen nuevos problemas sociales, problemas reales que se añaden a los grandes y graves problemas tradicionales como el hambre, el analfabetismo, las guerras, las desigualdades norte-sur… y a problemas emergentes como el cambio climático y la degradación ecológica, la brecha digital y las nuevas adicciones provocadas por la tecnologización generalizada, la violencia (en todas sus formas) y las desigualdades desde la perspectiva de género, etc.</p> <p>El libro es una invitación a repensar la epistemología educativa y los espacios del conocimiento de la educación en la sociedad global. Y se hace precisamente ahora, en un momento en el que las teorías globalizadoras comienzan a diluirse, reforzando nuevos marcos de referencia en la producción de los discursos educativos. En esta transición a una globalización alternativa planteamos la idea de abordar la educación en una sociedad que demanda nuevas formas de relación con las políticas públicas internacionales y locales, pero, sobre todo, en la que se constata la necesidad de que de estas actuaciones institucionales deriven en mayores compromisos para la construcción de modelos educativos más sociales, igualitarios y democráticos.</p> -
<p>Quien sepa más dominará naturalmente a quien menos sabe, y no existiendo en principio entre dos clases sociales más que esta sola diferencia de instrucción y de educación, esa diferencia producirá en poco tiempo todas las demás y el mundo volverá a encontrarse en su situación actual, es decir, dividido en una masa de esclavos y un pequeño número de dominadores, los primeros trabajando, como hoy en día, para los segundos.</p> -
<p><em>L’escola: espai en destrucció</em> és un conjunt d’assaigs i articles escrits durant la darrera dècada en què es registra tot aquest conjunt de transformacions profundes a què, en nom de l’eficiència, s’estan sotmetent els sistemes educatius. Aquest recull aborda diverses qüestions d’actualitat que serveixen per orientar-nos en les polítiques educatives: la segregació, el paper dels organismes econòmics internacionals, la «innovació», l’erosió planificada dels recursos humans i econòmics, la burocratització o els mecanismes subtils (o no) de la privatització.</p> <p>L’autor detecta i analitza aquest conjunt d’actors i factors que expliquen aquest malestar en el món educatiu, a nivell local i global, que, sense renunciar a la resistència, més aviat conviden al pessimisme.</p> -
<p>Aquí os presentamos un resumen de las actividades/iniciativas que se presentaron en la 42 Escuela de Acción Social, que tuvo lugar en ÁFRICA en julio de 2021.</p> <p>Después de dos Escuelitas en el Luis Buñuel (2018 y 2019) y en el CRAC de Rubi en Catalunya (2020), decidieron irse al África insular, más en concreto a Canarias en la ciudad de las Palmas de Gran Canaria. En Canarias asumieron que todo iba a ser presencial. Desde el principio las compañeras africanas crearon un espacio de trabajo conjunto entre grupos como Redescan y la Asamblea Canaria por el Reparto de la Riqueza, sumando al Colegio de Trabajo Social de Las Palmas y a baladrinas de Fuerteventura, como Elena Peñate.</p> <p>Comenzando por un título acertadísimo: <em>Ellos vienen con la muerte, nosotras respondemos con la vida</em> y un subtítulo que aclaraba aún más los contenidos a desarrollar durante esos días: <em>Compartiendo alternativas ante las necropoliticas sociales</em>. Este libro te trae mucho de lo allí vivido y esperamos te ayude a ir abriendo brechas para la vida. Esperamos que os guste este material.</p> <p>Podéis ampliar información de esta Escuela y de las anteriores en: <a href="https://rentabasicadelasiguales.coordinacionbaladre.org/accion-social-critica">https://rentabasicadelasiguales.coordinacionbaladre.org/accion-social-critica</a></p> -
<p>¿Por qué estas cartas? Porque me empeño en contribuir a la profundización e intensificación del tiempo de rebelión feminista que se ha abierto en nuestro continente a golpe de lucha, de ocupación de la calle, de análisis y comprensión de nuestros dolores más íntimos, de deliberación política, de creación de todo tipo de vínculos y enlaces para sostener la vida, de politización multifacética de terrenos oscuros de la vida cotidiana, de debates eruditos e inteligentes y, claro que sí, de gozo y sorpresa compartida.</p> <p>Quiero contribuir también con palabras en los actuales momentos de creciente amenaza fascista. Hace varios años que me dedico, principalmente, al trabajo de formación. Me doy cuenta de la fertilidad de mi oficio actual, que es el de profesora, cuando veo cómo florecen y se auto-afirman muy queridas compañeras más jóvenes. El diálogo constante con ellas me nutre y me enriquece. He aprendido que en la práctica de la relación cotidiana y sostenida con ellas se desborda el vínculo instituido cuando se crea confianza. El conocimiento, entonces, va y viene: fluye desde diversos flancos. Aprendemos. Aprendemos juntas y nos convertimos en fuente de fuerza unas para otras. La práctica de la relación no disuelve las diferencias entre distintas, pero las regula y las equilibra. Logra que tales vínculos no se conviertan, de manera inmediata, en relaciones jerárquicas y desigualadoras; aun si tales vínculos continúan siendo, con frecuencia, bastante conflictivos.</p> <p>He aprendido, también, que hay bloques de conocimiento del mundo cuya transmisión no es sencilla. Hablo de conocimiento del mundo, es decir, conocimiento práctico, conocimiento sensible, conocimiento intuitivo y conocimiento razonado y expresado de manera formal. Por eso ahora me decido a escribir esta serie de cartas a mis hermanas más jóvenes.</p> -
<p>Esta es la segunda entrega de reflexiones sobre los límites y aciertos de las prácticas feministas, que busca problematizarlas y dotarlas de mayor consistencia.</p> <p>«Deseo tanto entablar con otras esta conversación. Volver a traer temas que brotan y desaparecen en la discusión entre nosotras. Contribuir un poco a la reflexión compartida que urge sobre la manera en que construimos vínculos entre distintas. En particular, a la manera como alumbramos formas siempre inéditas, potentes y simultáneamente contradictorias de amistad política entre mujeres en lucha. Practicar la amistad política entre mujeres es, de por sí, vivir a contracorriente del mundo tal como es, tanto en el ámbito privado y familiar como en el espacio público. Significa no plegarse ingenuamente, sino desobedecer y rebelarse a lo estructurado de modo patriarcal y por eso es, a veces, tan pero tan difícil sostenerlo, entenderlo y expresarlo. Existe, además, una paradoja: aliarse con otras mujeres es una decisión íntima y personal, sostener la alianza y politizarla es una apuesta que no depende únicamente de una misma. Urge explorar la paradoja y documentar lo que ya hemos aprendido.», nos explica Raquel Gutiérrez.</p> -
<p>«Pascal decía que la imaginación era una maestra muy pícara. Goethe dijo de ella que era la precursora de la razón. Ambos decían verdad.» Ahora bien, ¿en qué consiste exactamente la imaginación y en qué se diferencia la creatividad del niño de la del adulto? ¿Y cuáles son las líneas maestras de su desarrollo en la edad infantil?</p> <p>En un estudio pionero de la mejor divulgación científica, L. S. Vigotsky (1896-1934) examina la imaginación infantil a través de la escritura literaria, las representaciones teatrales –el dominio de la palabra escrita y hablada, respectivamente– y el dibujo. Y lo hace con una rotunda voluntad didáctica que explica el que tantos padres, madres y educadores sigan hallando, en las páginas de este «ensayo psicológico», una información práctica y teórica no sólo valiosa, sino sugerente y muy útil para la praxis educativa.</p> <p>Como expone Carolina del Olmo en el prólogo preparado para la presente edición, la imaginación infantil, tal como Vigotsky la concibe, y el papel que concede para su desarrollo a la escuela, en cuanto lugar de aprendizaje y experimentación por excelencia, no han perdido un ápice de actualidad.</p>
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