Poesía

  • <p>Veinticinco poemas in&eacute;ditos del tipo de la canci&oacute;n.</p>
  • Sin stock
    <p>Stephen Clark: <strong>Los desconocidos hablan el oro del tiempo</strong> &diams; Jes&uacute;s Garc&iacute;a Rodr&iacute;guez:<strong> Nuevas industrias de la subjetividad. Neocapitalismo, publicidad y placer alienado</strong> &diams; Andr&eacute; Breton y Jean Schuster: <strong>Arte po&eacute;tica</strong> &diams; Luis Navarro:<strong> Din&aacute;mica de virus. El principio de realidad virtual </strong>&diams; <a href="http://gruposurrealistademadrid.org/jose-manuel-rojo-ruido-de-cadenas-el-sentimiento-gotico-en-la-arqueologia-industrial">Jos&eacute; Manuel Rojo: <strong>Ruido de cadenas. El sentimiento g&oacute;tico en la arqueolog&iacute;a industrial</strong></a> &diams; Jes&uacute;s Garc&iacute;a Rodr&iacute;guez: <strong>Algunas precarias apostillas a &quot;El car&aacute;cter destructivo&quot; de Walter Benjamin</strong> &diams; Ignacio Castro: <strong>Cineg&eacute;ticas de la apariencia</strong> &diams; Guy Ren&eacute; Doumayrou: <strong>Geograf&iacute;a sideral</strong> &diams; Silvia Guiard: <strong>Quebrada </strong>&diams; Michael L&ouml;wy: <strong>Franz Kafka y el socialismo libertario</strong> &diams; &Oacute;scar Delgado: <strong>Obl&iacute;cuas </strong>&diams; <strong>El lugar revisitado. Textos psicogeogr&aacute;ficos del Grupo Surrealista de Estocolmo</strong> &diams; Iv&aacute;n V&eacute;lez: <strong>El manso asedio</strong> &diams; Vincent Bounoure:<strong> Genealog&iacute;a del intercambio</strong> &diams; Carl-Michael Edenborg: <strong>El olor del dinero</strong> &diams; Jos&eacute; Mar&iacute;a Pi&ntilde;eiro: <strong>Las blandas brechas de la tarde. La siesta como experiencia de la deriva</strong>&nbsp;&diams;&nbsp;<a href="http://gruposurrealistademadrid.org/javier-galvez-el-pez-solo-se-salva-en-el-relampago">Javier G&aacute;lvez: <strong>El pez s&oacute;lo se salva en el rel&aacute;mpago</strong></a> &diams; Milan Napravn&iacute;k: <strong>Inversage </strong>&diams; Amador Fern&aacute;ndez-Savater: <strong>La destrucci&oacute;n del lenguaje </strong>&diams; <strong>Cine, humor, sue&ntilde;o, revuelta y tactilismo. Dossier sobre Jan&nbsp;&Scaron;vankmajer</strong>. Textos de Jan &Scaron;vankmajer, Franti&scaron;ek Dryje, Aureli&eacute;n Daguet y Jes&uacute;s Palacios. Ilustraciones de Jan &Scaron;vankmajer.</p>
  • Abismo

    8,00
    <p>Miento en el para&iacute;so / porque s&oacute;lo en el espectro / puede decir la verdad, como un susurro /p&aacute;lido y mortuorio / detr&aacute;s de la puerta / porque s&oacute;lo un fantasma / puede habitar la p&aacute;gina / deshabitada y muerta / mientras las s&iacute;labas avanzan como un ej&eacute;rcito / o la estantigua del sue&ntilde;o.</p>
  • Ultrajes

    8,40
    <p><span style=";font-family:Verdana,Arial,Helvetica;font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">Jos&eacute; Luis Rendueles</span> (Gij&oacute;n, 1972) es autor de un libro de poemas, <span style="font-style: italic;">Momentos Acotados</span> (1996) y de un libro de relatos, <span style="font-style: italic;">Historias de Comarca</span> (1998) y ha sido incluido en la antolog&iacute;a po&eacute;tica <span style="font-style: italic;">1O menos 30</span>, al cuidado de Luis Antonio de Villena. Coordin&oacute; el fanzine <span style="font-style: italic;">Parsifal </span>(1992-1997), dedicado a la literatura fant&aacute;stica.</span></p>
  • <p>Esta letan&iacute;a de la savia retoma las olvidadas artes del ritmo entrelazando las im&aacute;genes, y nos lleva, en la fina nervadura de sus versos, hacia la palpable maravilla de las cosas por debajo o m&aacute;s all&aacute; de la realidad.</p>
  • <p><em>Las Trovadoras</em>, es una bella monograf&iacute;a sobre la poes&iacute;a femenina escrita en lengua de oc durante los siglos XII y XIII e incluye una edici&oacute;n completa del corpus po&eacute;tico de las trovadoras. &laquo;Maestras de Civilizaci&oacute;n&raquo; las llama la autora, maestras que escribieron en su lengua materna y que practicaron y ense&ntilde;aron un estar con su deseo desasistido de la violencia muy distinta del que definen las obras cl&aacute;sicas de lo &eacute;pico de la &eacute;poca como la Canci&oacute;n de Rold&aacute;n o el Poema del Cid</p>
  • <p>En aquest moment en qu&egrave; estic escrivint aquestes l&iacute;nees, &eacute;ssers humans, altament civilizats, volen sobre el meu cap intentant matar-me. No tenen cap sentiment d'enemistat contra meu com a individu i jo tampoc el tenc contra ells. Com se sol dir, no fan altra cosa que &laquo;complir amb el seu deure&raquo;. La majoria d'ells, estic conven&ccedil;ut, s&oacute;n persones de bons sentiments, complidores de la llei, que mai no somiarien a les seves vides privades en cometre un assassinat. D'altra banda si un d'ells em fes botat en bocins amb una bomba ben col&middot;locada no per aix&oacute; deixaria de dormir tranquil&raquo;. George Orwell.</p>
  • <p>Poema largo, en cuarenta y dos endechas</p>
  • <p>Estudio que re&uacute;ne, en torno a la idea b&aacute;sica de la raz&oacute;n-po&eacute;tica, los temas fundamentales del pensamiento de Mar&iacute;a Zambrano como: el ser, lo divino, el despertar (la influencia de Heidegger y de las tradiciones m&iacute;sticas), la creaci&oacute;n de la persona, la fenomenolog&iacute;a del sue&ntilde;o (la relaci&oacute;n de su obra con la de Jung).</p>
  • <p>Ni mera recopilaci&oacute;n de versiones tradicionales ni poes&iacute;a de autor tampoco, recoge el libro 37 ejemplos del g&eacute;nero &lsquo;contar cantando&rsquo;, desde la perdici&oacute;n de Judas hasta la matanza de Puertohurraco, procedentes del castellano, del ingl&eacute;s y de otras lenguas; les precede una larga &laquo;Entrada a la poes&iacute;a popular&raquo;.</p>
  • <p>Ni mera recopilaci&oacute;n de versiones tradicionales ni poes&iacute;a de autor tampoco, recoge el libro 37 ejemplos del g&eacute;nero &lsquo;contar cantando&rsquo;, desde la perdici&oacute;n de Judas hasta la matanza de Puertohurraco, procedentes del castellano, del ingl&eacute;s y de otras lenguas; les precede una larga &laquo;Entrada a la poes&iacute;a popular&raquo;.</p>
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