Salud

  • <p>La sanidad siempre est&aacute; en crisis, la responsabilidad de enfermar no puede atribuirse solamente a la persona que enferma y para cambiar la sanidad tenemos que cambiar la sociedad entera. Estas tres afirmaciones se pueden utilizar como punto de partida para hablar de por qu&eacute; cuando la econom&iacute;a enferma (decrece) la gente muere menos. O de qu&eacute; significa la justicia en salud en tiempos en los que hay que defender cada derecho conquistado. O de c&oacute;mo se ven representadas las injusticias culturales en las pol&iacute;ticas de salud. O de que si queremos enfatizar los cuidados, tal vez los servicios de salud tengan que empezar por no ser lugares donde estos est&eacute;n muy devaluados. O de c&oacute;mo nos las vamos a arreglar para que la novedosa medicina postgen&oacute;mica sea algo m&aacute;s que la forma tecnologizada de la m&aacute;s desigual de las sociedades posibles. Este libro plantea qu&eacute; sociedad puede permitirse una sanidad p&uacute;blica para las pr&oacute;ximas d&eacute;cadas, y qu&eacute; sistema p&uacute;blico de salud puede aportar algo a una sociedad que ha de transformarse para resistir y cambiar las din&aacute;micas de precarizaci&oacute;n y crisis permanente del sistema econ&oacute;mico y social.<br /> &nbsp;</p>
  • <p>&iquest;Producen los modelos de gesti&oacute;n p&uacute;blico-privada un ahorro real de recursos, y si es as&iacute; a qu&eacute; precio? &iquest;Mantienen la igualdad social en el acceso a la salud? &iquest;Conservan la calidad del empleo y de las instalaciones que hab&iacute;an caracterizado al sistema p&uacute;blico de salud? Y tambi&eacute;n: &iquest;es leg&iacute;timo que empresas privadas obtengan un beneficio por la gesti&oacute;n de servicios p&uacute;blicos? &iquest;Es leg&iacute;timo incluso que estos beneficios se produzcan en la gesti&oacute;n de un servicio social tan sensible como la salud? &iquest;Qu&eacute; se puede esperar, en definitiva, de un modelo de subcontrataci&oacute;n masiva de los servicios sanitarios en un contexto caracterizado por una creciente corrupci&oacute;n pol&iacute;tica?</p>
  • <p>Desde los colectivos que (sobre)viven en las periferias se ve necesario una propuesta en la que planteemos la construcci&oacute;n de nuestras propias alternativas, saliendo de lo clientelar, lo condicionado, lo caritativo y poniendo la alimentaci&oacute;n en el lugar que se merece, el de un derecho humano b&aacute;sico en torno al que trabajamos, desde el medio rural y urbano, con un objetivo: la SOBERAN&Iacute;A ALIMENTARIA.</p>
  • <p>Ni&ntilde;os y ni&ntilde;as de distintas culturas protagonizan las historias que nos relata Ntumba, la contadora de cuentos. Historias con finales positivos que nos hablan de enfermedades que afectan a muchas personas en otros pa&iacute;ses y que nosotros desconocemos, qu&eacute; s&iacute;ntomas sienten al contraerlas y c&oacute;mo es posible curarlas. Estos relatos nos permiten descubrir diferentes realidades, y entender que s&oacute;lo conociendo estas enfermedades olvidadas y silenciadas podremos ayudar a combatirlas.</p>
  • <p>Somos lo que comemos, comemos lo que somos, comemos como vivimos&hellip; son frases, afirmaciones, que reiteradamente usamos para referirnos a la importancia de la alimentaci&oacute;n como reflejo identitario y de los modos de vida, como reflejo de una sociedad y su cultura, en definitiva. Sin embargo, las transformaciones alimentarias propiciadas por los avances cient&iacute;ficos y por sus aplicaciones tecnol&oacute;gicas de las &uacute;ltimas d&eacute;cadas han propiciado una hipermodernidad alimentaria que parece haber modificado la tradicional relaci&oacute;n que los humanos hab&iacute;an mantenido con su alimentaci&oacute;n. Hoy, se habla m&aacute;s de nutrientes que de alimentos y de comidas; de modo que si L&eacute;vi-Strauss afirm&oacute; que los alimentos eran buenos para pensar, cabr&iacute;a preguntarse hoy si los nutrientes tambi&eacute;n lo son. Y, de ah&iacute;, la pregunta que titula este libro: <em>&iquest;Seguiremos siendo lo que comemos?</em></p>
  • <p>&laquo;El camino que nos disponemos a iniciar est&aacute; plagado de cambios en los diagn&oacute;sticos y en las expectativas sociales en relaci&oacute;n con los sexos; marcado por una reescritura constante de la interrelaci&oacute;n entre las instituciones, los cuerpos, los sexos de las personas, lo que ahora llamamos g&eacute;nero y las orientaciones del deseo. Reescrituras que buscaban, a su vez, imponer el marco masculino/femenino a los cuerpos disidentes. Pero, &iquest;bajo qu&eacute; criterios m&eacute;dicos se han estado dibujando las difusas fronteras que definen y delimitan este binomio? Y m&aacute;s importante a&uacute;n, &iquest;por qu&eacute; lleg&oacute; un momento en el que fueron necesarios?, &iquest;a qu&eacute; orden social responden?&raquo;</p> <p>&iquest;S&oacute;lo dos? analiza el modelo de atenci&oacute;n sanitaria a las personas trans m&aacute;s extendido en el Estado, las Unidades de Trastornos de Identidad de G&eacute;nero, cuyo enfoque es tr&aacute;nsfobo y paternalista. Tambi&eacute;n indaga en las nuevas propuestas de Tr&agrave;nsit, el Proceso Asistencial Integrado y las UAT, servicios de atenci&oacute;n integral respetuosos con la diversidad sexual y de g&eacute;nero creados a partir de las cr&iacute;ticas de activistas trans a los anteriores modelos.</p> <p>Para ello, se entretejen los relatos de varias personas trans con el an&aacute;lisis de las pr&aacute;cticas y los discursos m&eacute;dicos sobre las realidades sexuales antinormativas, entre ellas la intersexualidad.</p> <p>&laquo;Hablemos de hormonas. Hablemos de genotipos. Hablemos de diversidad. De esa diversidad a la que se le contrapone una &laquo;normalidad&raquo; que a menudo llamamos &quot;realidad biol&oacute;gica&quot;. Por eso me parece tan acertado recalcar la &quot;ficci&oacute;n del binarismo&quot;. Porque la ficci&oacute;n se contrapone a la realidad, disfrazada de naturaleza.&raquo; [del pr&oacute;logo de la santamari(c)a]</p>
  • <p>&iquest;Qu&eacute; funciona y qu&eacute; no? &iquest;En qui&eacute;n puedes confiar y qui&eacute;n te est&aacute; estafando? La verdad acerca de la eficacia de la medicina alternativa es abordada rigurosamente por primera vez por el &uacute;nico cient&iacute;fico calificado para hacerlo: Edzard Ernst, el primer profesor de medicina complementaria del mundo. Despu&eacute;s de pasar m&aacute;s de una d&eacute;cada en la Universidad de Exeter analizando meticulosamente la desconcertante evidencia a favor y en contra de las terapias alternativas, este exprofesional de la medicina tradicional y complementaria ofrece conclusiones definitivas ausentes de todo sesgo. Junto a &eacute;l, firma este volumen el respetado escritor de ciencia Simon Singh, que aporta su conocimiento cient&iacute;fico y una escrupulosa imparcialidad a este tema tan controvertido. Juntos nos ofrecen un examen contundente pero honesto de m&aacute;s de treinta de los tratamientos m&aacute;s populares, como la acupuntura, la homeopat&iacute;a, la aromaterapia, la reflexolog&iacute;a, la quiropr&aacute;ctica y las hierbas medicinales. Un an&aacute;lisis pionero, la mejor herramienta para eliminar dudas y contradicciones con autoridad, integridad y claridad. En su estudio de las curas alternativas y complementarias, Ernst y Singh se esfuerzan por reafirmar la primac&iacute;a del m&eacute;todo cient&iacute;fico para determinar la pr&aacute;ctica y la pol&iacute;tica de salud p&uacute;blica.</p>
  • A la deriva

    12,00
    <p>Se trata de un libro de diarios, conversaciones, relatos y apuntes te&oacute;ricos sobre la precarizaci&oacute;n de la existencia dicha en femenino. Una experimentaci&oacute;n de narraci&oacute;n coral e inacabada, en nombre propio, en b&uacute;squeda de nombres comunes que hablen de nuestra precariedad, flexibilidades y movilidades, pero que hablen de ellas lejos de los fetiches y de los iconos, que les pongan huesos y piel y carne e historia: que cuenten de qu&eacute; cuerpos, tiempos y espacios est&aacute;n hechas, que digan qu&eacute; deseos, trayectorias y rechazos las conforman...</p>
  • <p>Esta recopilaci&oacute;n de escritos, art&iacute;culos y entrevistas en torno a la droga, la m&uacute;sica, la pol&iacute;tica exterior norteamericana, la CIA, el periodismo, la moral convencional, etc; nos revela una mente descarada, elegante y muy en la onda. A trav&eacute;s de ellos se detecta con gran sagacidad la sensibilidad de la d&eacute;cada de los setenta.</p> <p>Con esta obra Southern, conocido sobre todo por su gui&oacute;n de <em>Dr. Strangelove</em>, sorprende y deslumbra al p&uacute;blico. Sus cuentos primerizos, como &laquo;Eres demasiado hip, t&iacute;o&raquo; o el hilarante &laquo;La carretera que sale de Axotle&raquo;, son un ejemplo del elegante oficio y el talento de su autor; y los escritos publicados en la revista <em>Squire</em>, como el c&eacute;lebre &laquo;Bastoneando en Ole Miss&raquo; (que aparentemente trata de una academia de <em>majorettes</em>, pero tambi&eacute;n de las relaciones raciales, del whisky y de Faulkner), lo convirtieron en el primer &laquo;periodista&raquo; que adopt&oacute; un enfoque personal a la hora de escribir art&iacute;culos. El &uacute;ltimo relato, el famoso &laquo;La sangre de una peluca&raquo;, es probablemente la mejor pieza que se ha escrito nunca sobre el consumo de drogas ilegales. Hasta los menos modernos lo disfrutar&aacute;n.</p>
  • A mos redó

    16,00
    <p>El llibre que teniu a les mans &eacute;s fruit de les passions, les inquietuds i les viv&egrave;ncies col&middot;lectives i personals de qui el coordina. Primerament, les viv&egrave;ncies de la infantesa. De xiquet sempre he estat prop dels foguers (o, directament, del foc), de les olles i paelles, de la farina i l&rsquo;oli, del julivert quan ajudava a la iaia a fer les mandonguilles d&rsquo;abadejo al maset, els pastissets de ceba de la mare&hellip; Totes aquestes viv&egrave;ncies familiars, per&ograve; adscrites a la cultura popular de</p> <p>Betx&iacute; i, per extensi&oacute;, del Pa&iacute;s Valenci&agrave; m&rsquo;han portat a estimar la cuina i, sobretot, la cuina popular, la que feien elles: la iaia i la mare. Elles m&rsquo;han transm&eacute;s la import&agrave;ncia de cuinar, tant per a gaudir d&rsquo;un bon plat com per a alimentar-se b&eacute;, compartir i fer gaudir les altres. La cuina, a m&eacute;s a m&eacute;s, m&rsquo;ha ensenyat d&rsquo;on vinc, quines s&oacute;n les meues arrels i a defensar-les, i en sentit contrari: defensar les meues arrels m&rsquo;ha fet connectar amb la cuina popular. Defensar les arrels tamb&eacute; implica defensar la terra, no com un fet abstracte, sin&oacute; material (la terra quan l&rsquo;agafes amb la m&agrave; i, a poc a poc, es va escapant entre els dits). Defensar l&rsquo;horta, el territori i la gent &eacute;s essencial per tal de viure en una societat justa i sobirana i, en aquest sentit, la cuina esdev&eacute; fonamental, ja que la millor forma de mantindre viva la terra i el territori &eacute;s consumir productes locals, cultivats per les nostres llauradores i ecol&ograve;gics. Per &uacute;ltim, cal parlar dels llibres, presents en el meu dia a dia. La lectura com a m&egrave;tode d&rsquo;aprendre i ensenyar, tamb&eacute; en la cuina.</p>
  • <p>Aquesta guia inclou, per segon any consecutiu, els restaurants km 0 , els establiments que han rebut el guard&oacute; i distintiu d&rsquo;Slow Food. El 2012 ha reunit 33 cases de menjar. Tots ells acompanyats d&rsquo;itineraris d&rsquo;apropament a l&rsquo;entorn amb establiments i indrets singulars de la seva rodalia.<br /> <br /> Una visita a qualsevol supermercat o restaurant &eacute;s un viatge arreu del m&oacute;n on es pot trobar de tot, sovint a preus rebentats, amb cos per&ograve; sense vida, ni &agrave;nima ni hist&ograve;ria&hellip; llocs on comprar aliments de tot arreu excepte del lloc on som i vivim. Cada vegada es feia m&eacute;s dif&iacute;cil trobar aliments locals i aconseguir-ne ha esdevingut una activitat d&rsquo;alta recerca. Els restaurants km 0 ja han iniciat aquesta recerca. S&oacute;n capdavanters de proximitat i posen en valor no &uacute;nicament la dist&agrave;ncia curta, sin&oacute; tamb&eacute; el tracte directe de la Terra a la taula. En aquest sentit, els cuiners i les cuineres s&oacute;n distingides ambaixadores del treball pag&egrave;s. El bo, el proper i el just posa a taula el valor del treball agr&iacute;cola per fer-ne, amb la creaci&oacute; culin&agrave;ria, un poema radical amb les arrels profundes dels aliments.<br /> <br /> Malgrat que no es pugui menjar, aquest &eacute;s un llibre ecol&ograve;gic. L&rsquo;origen de les fibres cel&middot;lul&ograve;siques, de boscos ben gestionats, l&rsquo;eliminaci&oacute; de t&ograve;xics, el bon &uacute;s dels recursos i el respecte a tota la gent. El suport adient per una guia adre&ccedil;ada a les persones lliures que volen seure a taula a compartir cultura aliment&agrave;ria perdurable i arrelada a l&rsquo;entorn. &Eacute;s a dir, l&rsquo;aut&egrave;ntic i bon profit.</p>
  • <div id="sinopsisL" style="display: block;">La actitud que adopte una persona a lo largo de su vida determinar&aacute; su felicidad o su desdicha. Dicho as&iacute; parece s&oacute;lo una frase que hemos o&iacute;do a menudo, pero es real. Hay personas que han tenido que afrontar graves sucesos y s&oacute;lo por su actitud positiva han conseguido sobrevivir. Cada vez est&aacute; m&aacute;s aceptada por la medicina convencional que ser positivo ayuda enormemente a superar ciertas dolencias e incluso puede evitarlas. La famosa frase de &laquo;t&uacute; creas lo que t&uacute; crees&raquo; extra&iacute;do del libro El Creador de Alessandro Di Masi expresa a la perfecci&oacute;n lo que quiero decir. Este libro que tienes en tus manos, adem&aacute;s de extenderse en una filosof&iacute;a de vida basada en actitud de superaci&oacute;n, relata 7 historias reales en las cuales se da una opci&oacute;n positiva y otra de negativa frente a graves sucesos a los que se han tenido que afrontar sus personajes. Parto de la base que ver la luz en la oscuridad puede salvarte la vida. S&oacute;lo de ti depende. Vale la pena intentarlo &iexcl;te lo aseguro!</div>
  • <p>En este libro de rigurosa actualidad y profusamente ilustrado, el autor, un ex alumno del doctor Lavier de Par&iacute;s, demuestra con n&iacute;tida claridad el papel que puede desempe&ntilde;ar la acupuntura en la supresi&oacute;n del dolor. Partiendo del principio de que el dolor, una vez dominado, deja de actuar como se&ntilde;al de alarma del organismo, el autor nos presenta un m&eacute;todo eficaz para suprimirlo, que pueden utilizar los cirujanos, m&eacute;dicos de cabecera, oste&oacute;patas, quiropracticantes y asistentes t&eacute;cnicos sanitarios como complemento a sus pr&aacute;cticas usuales de tratamiento de molestias y enfermedades.</p> <p>El m&eacute;todo descrito es absolutamente seguro y de una gran simplicidad, a condici&oacute;n de observar las reglas de aplicaci&oacute;n en cada caso. Cualquier profesional que posea unos buenos conocimientos de anatom&iacute;a y fisiolog&iacute;a pueden servirse de la acupuntura como medio de calmar el sufrimiento de sus pacientes. La abundante y detallada ilustraci&oacute;n de las posiciones anat&oacute;micas de los puntos de acupuntura, as&iacute; como la minuciosa descripci&oacute;n de los mismos, presentadas en un formato particularmente c&oacute;modo, facilita la r&aacute;pida y exacta localizaci&oacute;n de los puntos de acupuntura (tanto corporales como auriculares) recomendados en el tratamiento de cada tipo de dolor.</p> <p>El libro incluye igualmente un cap&iacute;tulo ilustrado sobre la acupuntura anest&eacute;sica &mdash;t&eacute;cnica comparable a la acupuntura corporal y auricular normal&mdash; gracias a la cual el paciente conserva toda su lucidez durante la intervenci&oacute;n. Las ventajas de la acupuntura anest&eacute;sica en determinadas operaciones y su incidencia en la duraci&oacute;n de los postoperatorios son evidentes, pero es indispensable que el paciente est&eacute; mentalmente preparado para esta forma de anestesia.</p>
  • <p class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="ES-TRAD"><font size="2" face="Times New Roman">Se est&aacute; operando un tr&aacute;nsito en la consideraci&oacute;n del agua de bien com&uacute;n hacia su conversi&oacute;n en una mercanc&iacute;a m&aacute;s. Este es el grito com&uacute;n de advertencia de las distintas voces a partir de las cu&aacute;les se articula este libro, denuncia por un lado de las pol&iacute;ticas que desde la escala internacional a la local est&aacute;n impulsando este proceso de mercantilizaci&oacute;n del agua e inmersi&oacute;n, por otro, en las luchas sociales que en los &uacute;ltimos a&ntilde;os han intentado impedir su robo por las multinacionales del sector o las propias administraciones p&uacute;blicas. En este sentido, los dos primeros art&iacute;culos abordan las din&aacute;micas de la mercantilizaci&oacute;n y privatizaci&oacute;n del agua, quienes son los ganadores y perdedores en este proceso y las limitaciones del mismo a escala mundial. &ldquo;Agua en la memoria&rdquo; aporta una reflexi&oacute;n necesaria sobre las limitaciones inherentes al ecologismo oficial y su papel como cogestor de la miseria ecol&oacute;gica y social, as&iacute; como a las falacias que encierra &ldquo;la nueva cultura del agua&rdquo; a partir del an&aacute;lisis cr&iacute;tico de las pol&iacute;ticas territoriales e h&iacute;dricas que en Espa&ntilde;a han culminado en el &uacute;ltimo Plan Hidrol&oacute;gico Nacional. En cuanto a las luchas sociales, los autores exploran el conflicto vecinal contra el aumento de los recibos del agua en el &aacute;rea metropolitana de Barcelona, que ilustra no s&oacute;lo las dificultades que tuvieron las agencias de mediaci&oacute;n (asociaciones de vecinos, partidos, etc.) para salir finalmente airosas del asunto, sino tambi&eacute;n el potencial de contagio que tuvo esta lucha ampliamente silenciada y, por &uacute;ltimo, la guerra del agua en Bolivia, nos muestra qu&eacute; es lo que puede pasar cuando el poder no mide bien sus pasos y las instancias de mediaci&oacute;n han dejado de funcionar. En estos casos el tr&aacute;nsito del expolio a la autogesti&oacute;n no es m&aacute;s que un salto.</font></span></p>
  • ALIMENT

    10,00
    <p>Vivim una crisi aliment&agrave;ria sense precedents: cada dia perdem m&eacute;s pageses i pagesos (s&oacute;n menys d&rsquo;un 1% de la poblaci&oacute; activa); l&rsquo;augment del preu dels aliments no t&eacute; aturador (els productes b&agrave;sics s&oacute;n un 12,2% m&eacute;s cars que fa un any), i la p&egrave;rdua de la biodiversitat (un 25%, en les dues darreres d&egrave;cades a Catalunya) que causa l&rsquo;emerg&egrave;ncia clim&agrave;tica amena&ccedil;a la superviv&egrave;ncia de molts cultius. </p> <p>El sistema alimentari fa aig&uuml;es per tot arreu, com explica la investigadora Marta Guadalupe Rivera en aquesta revista. Aquesta crisi ja no &eacute;s conjuntural, fruit d&rsquo;una guerra, d&rsquo;una plaga o d&rsquo;una situaci&oacute; pol&iacute;tica o econ&ograve;mica concreta. Aquesta crisi &eacute;s estructural i passa, literalment, a casa nostra. A la nostra nevera, al nostre plat, al nostre est&oacute;mac. No podem despreocupar-nos-en, perqu&egrave; la manera que tenim d&rsquo;alimentar-nos pot ser l&rsquo;espurna dels grans canvis que necessitem en aquesta cru&iuml;lla de crisis. </p> <p>Ens cal, com proposa el gastr&ograve;nom Carlo Petrini en les p&agrave;gines seg&uuml;ents, polititzar all&ograve; que mengem i actuar: L&rsquo;alimentaci&oacute; s&rsquo;ha deixat massa temps nom&eacute;s en mans dels productors que s&rsquo;han trobat sota la pressi&oacute; de grans distribu&iuml;dors, diu. Comencem, com demana l&rsquo;exdirigent d&rsquo;Uni&oacute; de Pagesos, Pep Riera, per deixar de parlar de pol&iacute;tica agr&agrave;ria i parlar de pol&iacute;tica aliment&agrave;ria, perqu&egrave; l&rsquo;alimentaci&oacute; &eacute;s cosa de tots. Activem-nos per saber qu&egrave; mengem, com viu la pagesia, quin impacte t&eacute; la producci&oacute; agroindustrial sobre la nostra salut i la del planeta. Preguntem-nos si aquest sistema podria funcionar d&rsquo;una altra manera sense haver d&rsquo;espoliar els recursos del Sud global i busquem alternatives que ja s&oacute;n una realitat. </p> <p>A <em>Aliment</em> trobareu arguments per mirar-vos el menjar m&eacute;s enll&agrave; de la gana i del gust i motius per transformar la vostra taula. Podreu estirar del fil comen&ccedil;ant pels elements m&eacute;s b&agrave;sics perqu&egrave; neixi un aliment: la llavor i la terra. Podeu continuar amb tot all&ograve; que t&eacute; a veure amb alimentar-nos i acabar amb la import&agrave;ncia de reaprofitar i no deixar residus. Perqu&egrave;, com diu la cuinera Maria Nicolau, ens sembla que no podem canviar el m&oacute;n, per&ograve; podem canviar una cosa tan b&agrave;sica on s&rsquo;entrecreuen tantes coses importants com &eacute;s la cuina.</p>
  • <p>El desperdicio de alimentos es un fen&oacute;meno cada vez m&aacute;s recurrente en el discurso pol&iacute;tico y el an&aacute;lisis acad&eacute;mico. Y es que algunos estudios calculan que una tercera parte de los alimentos producidos no llegan a ser consumidos. Sin embargo, predomina un acercamiento sesgado al fen&oacute;meno que lleva a plantear como soluci&oacute;n mejoras tecnol&oacute;gicas o una mayor responsabilidad social de los agentes que participan en el proceso agroalimentario.<br /> <br /> Por otra parte disciplinas como la Agroecolog&iacute;a y la Ecolog&iacute;a Pol&iacute;tica, o los movimientos sociales que defienden la Soberan&iacute;a Alimentaria, cuentan con instrumentos apropiados para analizar el desperdicio de alimentos pero no le han prestado la atenci&oacute;n oportuna.<br /> <br /> El presente libro utiliza estas herramientas. Distinguir entre modelos agrarios o calcular en unidades de energ&iacute;a o nutrientes (y no monetarias y de volumen) aporta una perspectiva distinta. Una perspectiva que descubre que el desperdicio de alimentos no es tanto resultado de una deficiente gesti&oacute;n log&iacute;stica o de la escasa concienciaci&oacute;n social, como de las relaciones de poder existentes en la cadena agroalimentaria o de pol&iacute;ticas agrarias que favorecen la agroindustria en detrimento del campesinado.</p>
  • <p>Hoy, la defensa de los derechos y de la libertad de todos y de todas sigue ligada a la defensa de un territorio, en t&eacute;rminos ecol&oacute;gicos, sociales y culturales. La producci&oacute;n de alimentos, base de la subsistencia humana, ya no est&aacute; amenazada por ej&eacute;rcitos feudales sino por un modelo industrial arrasador y por un pu&ntilde;ado de multinacionales. La tierra, el agua, las semillas, la biodiversidad, los recursos vitales de la naturaleza, se han transformado en mercanc&iacute;as sujetas a las r&iacute;gidas leyes del mercado. Nuestra libertad y nuestros derechos, como ciudadanos y consumidores, est&aacute;n en entredicho desde hace tiempo. Y los agricultores de todo el mundo, los defensores de la tierra, est&aacute;n en la primera l&iacute;nea de una lucha de toda la poblaci&oacute;n por defender la tierra, sus cosechas, el territorio, el derecho a la soberan&iacute;a alimentaria. Este libro ha sido escrito para aquellos que hacen posible otro mundo necesario; se ha inspirado en la militancia de agricultores, ecologistas y consumidores cr&iacute;ticos. Esta segunda edici&oacute;n incluye el art&iacute;culo &quot;El estallido de la crisis alimentaria&quot;.</p>
  • <p>Cuando el galardonado periodista cient&iacute;fico Robert Whitaker se percat&oacute; de que entre 1987 y 2007 el n&uacute;mero de pacientes con discapacidad por enfermedad mental se hab&iacute;a casi triplicado, en paralelo a un espectacular aumento en la producci&oacute;n de droga psicotr&oacute;pica, comenz&oacute; a reflexionar.</p> <p>Parece como si estos psicof&aacute;rmacos fueran &ldquo;balas m&aacute;gicas&rdquo; que dejan fuera de juego a la enfermedad mental, reinsertando a los pacientes a las filas de la ciudadan&iacute;a productiva. Pero numerosos estudios cl&iacute;nicos publicados hace m&aacute;s de 50 a&ntilde;os en prestigiosas revistas cient&iacute;ficas, revelaban una anomal&iacute;a sorprendente: en repetidas ocasiones, las drogas psiqui&aacute;tricas empeoran la enfermedad mental, y disparan los riesgos de da&ntilde;o hep&aacute;tico, de aumento de peso, de colesterol, o de az&uacute;car en la sangre. Realmente no se sabe qu&eacute; causa la enfermedad mental, no hay cura o tratamiento paliativo que se encuentre en esas p&iacute;ldoras. Las conclusiones de Whitaker, tras examinar estos medicamentos a trav&eacute;s del prisma de los resultados a largo plazo, exponen el brutal enga&ntilde;o de una industria que mueve miles de millones.</p>
  • <p>En este libro hablan luchadores: sanitarios, bomberos, polic&iacute;as, militares&hellip; H&eacute;roes de carne y hueso que no dudan en acudir volando a una llamada de socorro y afrontar el peligro con el &uacute;nico objetivo de salvar vidas.Valent&iacute;n R&iacute;o, m&eacute;dico de Barcelona, dedic&oacute; a esta tarea una docena de a&ntilde;os como facultativo de helic&oacute;pteros medicalizados y nos ofrece una cosecha de ciento doce testimonios de colegas y personas vinculadas a los servicios de emergencias en los que el helic&oacute;ptero interviene. Todos contestaron al mismo cuestionario. El resultado ofrece ciento doce confesiones, opiniones y reflexiones valientes que nos permiten conocer situaciones cr&iacute;ticas, inveros&iacute;miles, dram&aacute;ticas, divertidas, emotivas o singulares de esta profesi&oacute;n. Con dichos testimonios, un compendio de vivencias que van hilvanando m&uacute;ltiples historias, se nos permite conocer mejor las sensaciones de cabina, las intimidades de esta arriesgada profesi&oacute;n a la vez que nos muestran el lado m&aacute;s humano y las tribulaciones de estos h&eacute;roes cotidianos. Sin pretenderlo, con las diferentes res-puestas de cada autor, se va configurando un interesante libro de aventuras que tienen en com&uacute;n que el socorro llega volando, girando palas, batiendo el viento. Acudir al socorro, a veces, es luchar contra gigantes. Durante la elaboraci&oacute;n el autor tuvo conocimiento de un ni&ntilde;o que luchaba por sobrevivir a un c&aacute;ncer cerebral: Iv&aacute;n, hijo de pilotos. Impresionado por esa historia, el autor decidi&oacute; sumarse a las numerosas iniciativas que apoyaban a Iv&aacute;n. Las aspas son las que mueven molinos y a las alas rotatorias de los helic&oacute;pteros se les llama &laquo;palas&raquo;. Todos los testimonios se han brindado para ayudar a Iv&aacute;n, y a ni&ntilde;os como &eacute;l y sus familias, que luchan por mantener viva la esperanza. &iquest;Una quijotada? Por eso el t&iacute;tulo de este libro: &Aacute;ngeles con Palas, 112 testimonios para ayudar a Iv&aacute;n. Los beneficios que genere este libro se destinar&aacute;n a ayudar a Iv&aacute;n y a la Asociaci&oacute;n VOI (Voz para la Oncolog&iacute;a Infantil). Si con ellos se mueven conciencias que ayuden a salvar vidas, nos sentiremos muy satisfechos.<br /> Todos mirando fuera, &iexcl;despegamos!</p>
  • <p>More than just a vegan cookbook! ANOTHER DINNER IS POSSIBLE is a unique two in one cook book and guidebook featuring over 250 recipes for food that's simple but full of flavour. This is the third version we have printed the first was printed at Calverts Coop in London, the second in the US as a co-publish with AK Press and this new hardback version is printed in Croatia.</p> <p>ANOTHER DINNER IS POSSIBLE is used by activists all over the world (two people took it to anti-cap catering kitchens in Rio) to make good food taste great. Plus articles and guides to reconnecting with the food we eat, how food affects us on all levels of our lives, and some things we can do to develop a better relationship to it. All recipes are written for 2 to 6 people but there is information about cooking on a large scale and recipes that are suitable for this are indicated throughout.</p> <p>The book is printed on high quality glossy recycled paper and is wire bound so stays flat on your work top whilst cooking. Illustrated throughout. This third edition and has been corrected and updated to make it friendly to people over the pond (US): this means that things are also measured in <em>cups</em>. Like, put a coffee mug of flour and a teacup of sugar... possibly.</p>
  • <p>The Austromarxist era of the 1920s was a unique chapter in socialist history. Trying to carve out a road between reformism and Bolshevism, the Austromarxists embarked on an ambitious journey towards a socialist oasis in the midst of capitalism. Their showpiece, the legendary &ldquo;Red Vienna,&rdquo; has worked as a model for socialist urban planning ever since. At the heart of the Austromarxist experiment was the conviction that a socialist revolution had to entail a cultural one. Numerous workers&rsquo; institutions and organizations were founded, from education centers to theaters to hiking associations. With the Fascist threat increasing, the physical aspects of the cultural revolution became ever more central as they were considered mandatory for effective defense.</p> <p>At no other time in socialist history did armed struggle, sports, and sobriety become as intertwined in a proletarian attempt to protect socialist achievements as they did in Austria in the early 1930s. Despite the final defeat of the workers&rsquo; militias in the Austrian Civil War of 1934 and subsequent Fascist rule, the Austromarxist struggle holds important lessons for socialist theory and practice.</p> <p><em>Antifascism, Sports, Sobriety</em> contains an introductory essay by Gabriel Kuhn and selected writings by Julius Deutsch, leader of the workers&rsquo; militias, president of the Socialist Workers&rsquo; Sport International, and a prominent spokesperson for the Austrian workers&rsquo; temperance movement. Deutsch represented the physical defense of the working class against its enemies like few others. His texts in this book are being made available in English for the first time.</p>
  • <p>Una de las paradojas de nuestro tiempo es que cuanto mayores son los avances m&eacute;dicos y cuanto m&aacute;s destacado es el desarrollo biotecnol&oacute;gico m&aacute;s necesitados estamos de teor&iacute;as sociales que nos inviten a repensar la salud y la enfermedad en nuestro mundo desigual y diverso. Este libro se inscribe en un contexto intelectual, planteando un recorrido por las diferentes teor&iacute;as de la Antropolog&iacute;a m&eacute;dica, desde la gestaci&oacute;n de esta especialidad de la Antropolog&iacute;a hasta los debates m&aacute;s contempor&aacute;neos.</p>
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