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<p>És l’hora del bany, una rutina diària que pot convertir-se en una autèntica aventura quan hi posem imaginació. Si l’envàs del sabó ens recorda un ovni, l’esponja ens transporta al túnel de rentat de cotxes i l’escuma del xampú s’assembla molt a un iceberg, hi ha res millor que banyar-se per viure grans emocions? Sí, que la mare es banyi amb tu. Però... és la mare o és una illa deserta? </p> <p>Una invitació a jugar i fer volar la imaginació durant l'hora del bany.</p> -
<p>Cómo una niña sobrevive al infierno, sólo ella lo sabe. En este libro se cuenta la historia de una mujer que padeció una infancia llena de violencia en El Salvador, lejos de su madre. Seguir viviendo es tanto la narración de una vida que podría haberse truncado en la primera infancia, como la historia de superación de una persona que ha logrado sobreponerse a tanto dolor gracias a la poesía, a la resiliencia, a la fortaleza personal y a sus estudios. Víctima de un pedófilo durante trece años, Sandra Pulido ha decidido romper el silencio para poder seguir viviendo y denunciar esta lacra que afecta a tantas criaturas. La pedofilia es uno de los grandes tabúes de nuestra sociedad, aunque el número de casos sea apabullante. Girar la cara ante esta nefanda realidad no sólo es una forma de propiciar que se sigan perpetuando esos crímenes, sino también una forma de dejar muy solas con su verdad a las víctimas más vulnerables de nuestra sociedad: niñas y niños que han tenido la mala fortuna de coincidir en sus hogares con los peores depredadores, quienes además siguen recibiendo la connivencia del resto de sus familiares en muchos casos.</p> <p>Una mañana de otoño llegó a mi despacho de la universidad una nueva estudiante de maestría: Sandra Pulido. Yo todavía no podía saberlo, pero ella acabaría convirtiéndose en la protagonista de este libro. Durante meses, Sandra me contó retazos de una infancia y una adolescencia llenas de abusos. Tiempo después me trajo sus diarios, sus poesías, sus fotos, y me pidió que yo escribiera este libro. “Si mi historia puede ayudar a una sola persona a superar el dolor y a salir adelante, habrá valido la pena”, me dijo. Mientras yo escribía, ella iba leyendo cada capítulo, así que este libro es el resultado de una conversación con ella, de una reflexión compartida, de un deseo de mostrar que es posible seguir viviendo a pesar de todo. También es un libro escrito desde mi propio desconcierto, mi rabia contra el criminal y mi admiración por aquella niña que sobrevivió al infierno. A la historia así narrada la acompañan las poesías de la protagonista, que funcionan como testimonio lírico desde la intimidad. Poder hablar sobre un pasado tortuoso y ser escuchada también es una forma de restitución, aunque no se haga siempre justicia. Ni una más. Ni una menos.</p> -
En Urbanismo feminista se concretan y detallan diferentes aspectos relativos a esa ciudad que pone la vida en el centro, desde la clara conciencia de que solamente los procesos impulsados desde abajo, y a partir de la complejidad comunitaria, edificarán una realidad urbana radicalmente distinta a la que conocemos. -
<p>¡Vamos Isa! ¡Más deprisa! Venga, corre, entra, mira... Sube, sigue, vuelta, tira... "Este ritmo me trastoca. voy siempre como una loca". ¡Ay! ¡De verdad! ¡Pobre Isa! Si en realidad no es suya la prisa.</p> -
Patis coeducatius és una guia va dirigida a posar una mirada feminista al pati de l’escola per a treballar per la seva transformació comunitària. -
Patios coeducativos es una guía para poner una mirada feminista en el patio del colegio y trabajar su transformación comunitaria -
<p><em>¿Quién eres tú?</em> Es un libro que te ayuda a tener conversaciones con peques sobre qué es el género, y está recomendado a partir de los tres años. Con un lenguaje sencillo y directo, aborda cómo vivimos el género, en nuestro cuerpo, cómo nos expresamos y cómo es nuestra identidad de género. Es un material ideal para usar en casa y en la escuela, e incluye una rueda interactiva y una guía para personas adultas.</p> <p>Estos materiales ayudan en el proceso de acompañar a la infancia y explicar conceptos clave, también identifica puntos clave para la conversación, aportando ideas y reflexiones útiles. </p> -
<p>El presente libro hace una propuesta teórica desde la antropología social y cultural para entender los procesos de construcción y negociación de la etnicidad en el mundo social infantil a través de la metáfora del juego. De esta forma, trata de superar las limitaciones de otra metáfora más extendida en la literatura científica: la de la «identidad». Se basa para ello en una etnografía multisituada que compara dos contextos: por un lado, un conjunto de barrios madrileños donde los niños y niñas protagonistas crean estilos locales de dominicanidad, españolidad y latinidad. Por otro, un barrio andaluz donde las categorías que entran en juego son fundamentalmente marroquinidades, gitanidades y españolidades. Después de una primera parte donde se exponen los objetivos de este experimento teórico, los capítulos sucesivos van abriendo ventanas etnográficas a través de las cuales el lector o lectora podrá entrar en las casas, barrios, colegios, parques, iglesias, locales de encuentro, así como fiestas y celebraciones, entre otros espacios en que se desarrolla la vida social infantil.</p> <p>Los dramas cotidianos vividos de la perspectiva de niños y niñas se van abriendo paso: desde las casas de puertas abiertas en Santo Domingo, pasando por su experiencia en peluquerías, bares y picapollos de un barrio de Madrid, observando la ilusión con que participan las niñas en las llamadas «bodas marroquíes» de un barrio andaluz, hasta las formas culturales de insultar y las diferentes culturas de las peleas que podemos encontrar en distintas escuelas y barrios. Entendiendo la infancia como un sujeto activo y creador de cultura, pero sin idealizarla, este libro constituye una invitación a superar la visión adultocéntrica y tratar de experimentar el mundo desde el lugar de los niños y niñas. Sólo de este modo, se argumenta, conseguiremos entender las formas en que estos actores</p> <p>y actrices sociales juegan con la etnicidad.</p>
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