nueva derecha

  • Trumpismos

    20,00
    <p>100 a&ntilde;os despu&eacute;s de la Marcha sobre Roma, Georgia Meloni lleg&oacute; al poder en Italia. Casi 90 a&ntilde;os tras el incendio del Reichstag, ante el asombro de medio mundo, el Capitolio de Estados Unidos era asaltado por una turba de partidarios de Trump. 85 a&ntilde;os despu&eacute;s de la noche de los cristales rotos, cientos de bolsonaristas ocupaban el parlamento brasile&ntilde;o neg&aacute;ndose a aceptar el resultado electoral. Y m&aacute;s de 78 a&ntilde;os despu&eacute;s de la victoria contra el nazi-fascismo en la Segunda Guerra Mundial asistimos a una verdadera eclosi&oacute;n global de las derechas radicales. Todo ello nos plantea algunas preguntas inquietantes: &iquest;Por qu&eacute;? &iquest;Qu&eacute; est&aacute; detr&aacute;s de esta emergencia global reaccionaria? Y, sobre todo, &iquest;se puede reeditar una suerte de totalitarismo neofascista en pleno siglo XXI?</p> <p>Este libro analiza en toda su complejidad la nueva ola de autoritarismo reaccionario &ndash;de Trump a Milei&ndash; que se ha ido extendiendo en gran parte del mundo estos &uacute;ltimos a&ntilde;os. Para ello, parte del an&aacute;lisis de la crisis de largo aliento que sufre el capitalismo que, conjugado con la emergencia clim&aacute;tica, configura un c&oacute;ctel perfecto de malestar social. Para sorpresa de muchos, en especial de las izquierdas, este malestar se ha manifestado en una rebeli&oacute;n reaccionaria. La extrema derecha ha conseguido en los &uacute;ltimos a&ntilde;os llegar al gobierno en gran parte de los grandes pa&iacute;ses&nbsp; del mundo y todav&iacute;a hoy sigue cosechando numerosos &eacute;xitos electorales.</p> <p><em>Trumpismos</em> no solo pretende aportar un riguroso an&aacute;lisis de las causas, caracter&iacute;sticas y actores de la derecha radical mundial, sino tambi&eacute;n nos trae claves y propuestas para poder combatirla. Pretende ser, en definitiva, una herramienta indispensable para encarar las batallas que vendr&aacute;n contra la internacional reaccionaria.</p>
  • <p>CTXT publica en castellano <em>Fascismo persistente</em>, el libro de Alba Sidera, publicado en catal&aacute;n en 2020, que ha sido revisado y actualizado por la autora. El libro analiza la llegada al poder de la extrema derecha en Italia y da las claves para entender el ascenso de los nuevos fascismos en Europa. Esta edici&oacute;n incluye un pr&oacute;logo de Miquel Ramos. Traducci&oacute;n de Paloma Farr&eacute;.</p> <p>&laquo;Escrib&iacute; <em>Fascismo persistente</em> para alertar de lo que estaba por llegar, tanto en Espa&ntilde;a como en Italia, siempre espejo, siempre avanti &ndash; y ahora ya lo tenemos encima. Las previsiones se han cumplido y los posfascistas de Meloni gobiernan Italia gracias a Berlusconi y Salvini. Lo m&aacute;s terrible es la facilidad con la que lo han logrado; el camino llena a&ntilde;os allan&aacute;ndose. Este libro explica c&oacute;mo los herederos del fascismo han podido llegar a lo m&aacute;s alto en Italia, el entramado de complicidades que los ha arropado y la incomparecencia de los que tendr&iacute;an que haberles parado los pies. En definitiva, trata de c&oacute;mo la extrema derecha, ya sea en su versi&oacute;n m&aacute;s desacomplejada, reaccionaria y tradicionalista, o maquillada de populismo de derecha radical, est&aacute; alcanzando cuotas de poder por doquier&raquo;</p>
  • <p>Tras el triunfo de Joe Biden, el asalto al Capitolio y la vigorosa irrupci&oacute;n de QAnon en los medios de comunicaci&oacute;n estadounidenses pusieron de manifiesto que la extrema derecha norteamericana no era solo un peque&ntilde;o grupo de exaltados, sino un fen&oacute;meno m&aacute;s profundo cuya verdadera dimensi&oacute;n nos era entonces desconocida.</p> <p>Federico Leoni ha investigado a fondo el mosaico de organizaciones de extrema derecha, y el lector se sorprender&aacute; ante su elevado n&uacute;mero, su influencia creciente y lo pintoresco &ndash;para los ojos democr&aacute;ticos&ndash; de sus postulados, que en muchos casos son simplemente disparatados. Pero est&aacute;n ah&iacute;, dispuestos incluso a alentar una guerra civil, extendidos por todo el territorio, acerc&aacute;ndose peligrosamente a la derecha tradicional y seduciendo a un sector de su electorado. Creciendo.</p>
  • <p>En los pa&iacute;ses occidentales, desde comienzos de los ochenta, el capitalismo global financiarizado present&oacute; un per&iacute;odo expansivo no exento de fuertes crisis puntuales. Despu&eacute;s de la gran crisis financiera de finales de la primera d&eacute;cada del siglo XXI pas&oacute; por un per&iacute;odo de estancamiento y, cuando apenas remontaba, aconteci&oacute; la pandemia de la Covid-19 que ha ocasionado un fuerte repunte de la crisis econ&oacute;mica.</p> <p>A lo largo de este tiempo ha crecido ininterrumpidamente la desigualdad econ&oacute;mica y social, la precarizaci&oacute;n de cada vez m&aacute;s amplios sectores de asalariados y la incertidumbre econ&oacute;mica, pol&iacute;tica, cultural y clim&aacute;tica provocada por las din&aacute;micas econ&oacute;micas y por las tensiones y los conflictos que genera su continuidad, en un mundo inmerso en la revoluci&oacute;n informacional con notables innovaciones cuyas patentes apropiadas por las grandes corporaciones generan rentas extraordinarias.</p> <p>En el curso de estos procesos la hegemon&iacute;a de los imaginarios sociales y las ideolog&iacute;as neoliberal y neoconservadora lograda por el gran capital, las plutocracias y categor&iacute;as sociales afines del per&iacute;odo expansivo, dadas sus s&oacute;lidas posiciones de poder y su renovada gran ofensiva cultural y pol&iacute;tica en la sociedad, en un per&iacute;odo de crisis org&aacute;nica, han resignificado sus imagos y sus ideologemas y rearticulado su hegemon&iacute;a, en cuyo contexto, la desdemocratizaci&oacute;n de la pol&iacute;tica y el malestar social y cultural facilita el avance de los discursos de la derecha extrema y la extrema derecha.</p> <p>La reflexi&oacute;n realizada en estos escritos pretende esbozar y seguir los citados plexos y din&aacute;micas y realizar una valoraci&oacute;n cr&iacute;tico-pr&aacute;ctica de los conceptos puestos en juego para analizarlos.</p>
  • <p>&iquest;Por qu&eacute; el discurso de los valores de la familia fue fundamental para la revoluci&oacute;n conservadora y de libre mercado de la d&eacute;cada de 1980 y por qu&eacute; ha seguido ejerciendo una influencia tan profunda en la vida pol&iacute;tica estadounidense y de otros pa&iacute;ses occidentales? &iquest;Por qu&eacute; los neoliberales del libre mercado a menudo han hecho causa com&uacute;n con los conservadores sociales sobre la cuesti&oacute;n de la familia, a pesar de sus diferencias en todo lo dem&aacute;s?</p> <p>En este libro, Melinda Cooper desaf&iacute;a la idea de que el neoliberalismo privilegia el individualismo atomizante sobre las solidaridades familiares, as&iacute; como la libertad contractual sobre el estatus heredado. En la tradici&oacute;n de las leyes de pobres de los pa&iacute;ses anglosajones, muestra c&oacute;mo el esp&iacute;ritu liberal de la responsabilidad personal siempre ha estado respaldado por un imperativo m&aacute;s amplio de responsabilidad familiar y c&oacute;mo esta inversi&oacute;n en las obligaciones de parentesco ha facilitado recurrentemente la alianza entre los liberales del libre mercado y los conservadores sociales.</p> <p>El neoliberalismo, argumenta, debe entenderse como un esfuerzo por revivir y traducir la tradici&oacute;n de las leyes de pobres a la lengua contempor&aacute;nea de la deuda familiar. A medida que los pol&iacute;ticos neoliberales impusieron recortes en los presupuestos de salud, educaci&oacute;n y bienestar, identificaron a la familia como una alternativa total al Estado de bienestar. Y a medida que la responsabilidad del gasto deficitario pas&oacute; del Estado al hogar, las obligaciones de deuda privada de la familia se definieron como fundamentales para el orden socioecon&oacute;mico.</p> <p>A pesar de sus diferencias, los neoliberales y los conservadores sociales han estado b&aacute;sicamente de acuerdo en que los lazos familiares deben ser fomentados y, m&aacute;s a&uacute;n, hacerse cumplir, como contraparte necesaria de la libertad de mercado. Solo al restaurar la familia a su posici&oacute;n central en el proyecto neoliberal podemos entender la alianza pol&iacute;tica que define nuestro tiempo entre la econom&iacute;a de libre mercado y el conservadurismo social.</p>
  • <p>Para avanzar, necesitamos practicar un doble ejercicio. Por un lado, tantear el terreno, reconocer la realidad por desagradable que sea, sin concesiones pero incluyendo tambi&eacute;n nuestros errores e insuficiencias. La otra tarea consiste en potenciar lo que ya somos, los espacios y potencialidades de los mundos otros, no capitalistas ni patriarcales ni coloniales. En suma, resistir y crear, resistir creando, porque necesitamos espacios propios (de los pueblos, de las mujeres, de las m&aacute;s diversas opresiones) para fortalecer las resistencias.</p> <p>Ra&uacute;l Zibechi vuelve a situarnos en la realidad actual de Am&eacute;rica Latina, haciendo un recorrido por la reinvenci&oacute;n de las nuevas derechas, desde la pentecostal, el narco y lo paramilitar, que les ha permitido penetrar en territorios anteriormente controlados por el movimiento antisist&eacute;mico. A la vez que muestra las formas de resistencias nacidas del movimiento ind&iacute;gena, negro, campesino y feminista para buscar salidas y nuevos caminos ante el neoliberalismo. Un an&aacute;lisis indispensable para entender, no s&oacute;lo lo que acontece en aquellos territorios, sino las nuevas maneras de incursi&oacute;n de la derecha en sus diferentes formas, tambi&eacute;n en estos que habitamos de la &quot;Europa del Capital&quot;. As&iacute; como los caminos para combatirlos desde la construcci&oacute;n de nuestras propias realidades.</p>
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