pensamiento descolonial;

  • <p>Este libro explora estructuras institucionales, especialmente relacionadas con la toma de decisiones en el &aacute;mbito de la producci&oacute;n cultural y art&iacute;stica y la distribuci&oacute;n de recursos. Examinamos los diferentes ejes de discriminaci&oacute;n basados en el origen, la raza, el g&eacute;nero, la orientaci&oacute;n sexual y la discapacidad, y buscamos crear herramientas y sugerencias para contribuir a un acceso equitativo a los recursos para la producci&oacute;n cultural y art&iacute;stica, as&iacute; como diversificar los programas culturales creados. Al mismo tiempo, hemos buscado mecanismos para garantizar la inclusi&oacute;n de artistas y trabajadores culturales que &ldquo;representen la diversidad&rdquo; no s&oacute;lo hacia afuera, sino tambi&eacute;n en las estructuras internas, en los lugares de m&aacute;ximo poder y de toma de decisiones del sector cultural.</p>
  • <p>Lo &ldquo;decolonial&rdquo; est&aacute; de moda. En Am&eacute;rica Latina, los estudios decoloniales han conseguido cierto &eacute;xito acad&eacute;mico, particularmente en las ciencias sociales y las humanidades. Sin embargo, sus ideas centrales no dejan de presentar inconsistencias y contradicciones que es necesario examinar. Hasta el momento las cr&iacute;ticas se encontraban dispersas, en textos aislados o debates truncos. En este libro colectivo se re&uacute;ne un conjunto de trabajos que, desde una pluralidad de perspectivas y lugares, desarrollan una cr&iacute;tica documentada y rigurosa a los estudios decoloniales y a sus principales autores.</p> <p>En este sentido, el libro busca ser una especie de contrafuego que permita contrarrestar los efectos de una moda intelectual y distinguir los estudios decoloniales de un anticolonialismo activo, basado en las alternativas descolonizadoras que construyen pueblos y comunidades frente a las formas actuales del despojo capitalista y en nombre de las cuales los autores decoloniales pretenden hablar. As&iacute; podremos &ldquo;liberarnos de los libertadores&rdquo; y hacer caer sus m&aacute;scaras.</p>
  • <p>Harry Haywood fue una de las figuras m&aacute;s influyentes entre los pensadores, escritores, organizadores y activistas que ayudaron a hacer que el mundo fuera consciente del racismo virulento que mancha nuestras sociedades.</p> <p><i>Bolchevique Negro</i> es la autobiograf&iacute;a de Harry Haywood (Omaha del Sur, Nebraska, 1898-1985), uno de los comunistas afroamericanos m&aacute;s destacados del siglo xx. Hijo de una familia humilde de exesclavos del sur de Estados Unidos, narra su temprana politizaci&oacute;n en movimientos secretos y radicales como la Hermandad de la Sangre Africana, haciendo frente a pol&iacute;ticas segregacionistas, persecuciones y linchamientos sistem&aacute;ticos contra la poblaci&oacute;n negra. Militante del Partido Comunista desde 1925, comparte aspectos de su formaci&oacute;n pol&iacute;tica en la URSS, donde fue pionero de la teor&iacute;a del &laquo;colonialismo interno&raquo;, proponiendo una lucha por la liberaci&oacute;n y autodeterminaci&oacute;n de la poblaci&oacute;n negra en el sur de Estados Unidos. Tambi&eacute;n desarrolla pasajes de su participaci&oacute;n en acontecimientos clave del siglo, como la Primera y Segunda Guerra Mundial o la guerra civil espa&ntilde;ola, as&iacute; como sus actividades de organizaci&oacute;n en el movimiento obrero afroamericano y sus debates con el movimiento Black Power en la d&eacute;cada de los a&ntilde;os sesenta.</p> <p>Este volumen incluye una selecci&oacute;n de otros art&iacute;culos donde Haywood desarrolla la teor&iacute;a del colonialismo interno desde la d&eacute;cada de los a&ntilde;os veinte, enfatizando la importancia de atender el fen&oacute;meno de la sobreexpotaci&oacute;n y la divisi&oacute;n racial del trabajo para una comprensi&oacute;n m&aacute;s integral del capitalismo. Sus reflexiones forman parte importante de la amplia tradici&oacute;n de los marxismos negros y los marxismos del Sur, desarrollando an&aacute;lisis no-euroc&eacute;ntricos y descolonizadores de la cr&iacute;tica marxista a la econom&iacute;a pol&iacute;tica.</p>
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