poder

  • <p>El a&ntilde;o 2015 ha marcado un antes y un despu&eacute;s en la historia de Grecia, de Europa y de la izquierda. Este libro es para lectores y lectoras a los que no les satisfaga la narraci&oacute;n de lo sucedido en los grandes medios de comunicaci&oacute;n o los argumentos de los acreedores, pero tampoco la interpretaci&oacute;n dada por Yanis Varoufakis, exministro de finanzas del gobierno de Syriza, en su libro &quot;Comportarse como adultos&quot;, adaptado al cine por el director Costa-Gavras.</p> <p>Ya que ha sido la primera vez que en Europa, en el siglo XXI. un partido de la izquierda radical ha sido elegido para formar gobierno, es esencial analizar la pol&iacute;tica llevada a cabo por Yanis Varoufakis y Alexis Tsipras. &Eacute;ric Toussaint, quien coordin&oacute; los trabajos de la comisi&oacute;n de auditor&iacute;a de la deuda instaurada por la presidenta del Parlamento griego en 2015, vivi&oacute; de cerca todos estos acontecimientos que sacudieron Europa.</p> <p>&Eacute;ric Toussaint muestra que, en cada etapa de ese sendero sembrado de obst&aacute;culos que tuvo que recorrer el pueblo griego desde febrero a julio de 2015, habr&iacute;a sido posible optar por una pol&iacute;tica diferente.</p> <p>Las medidas que hubiera sido necesario poner en pr&aacute;ctica y las iniciativas que podr&iacute;an haberse tomado est&aacute;n en este libro perfectamente identificadas y claramente argumentadas. Pero tambi&eacute;n superan el marco griego y alimentan la reflexi&oacute;n sobre las batallas pol&iacute;ticas para la emancipaci&oacute;n social. Una victoria hubiera sido posible y el desenlace conocido no era ineluctable. Este libro invita a reflexionar sobre la estrategia que deber&iacute;amos seguir en el futuro en el resto de Europa.</p>
  • <p>La selecci&oacute;n de textos que aqu&iacute; presentamos persigue varios prop&oacute;sitos: puede servir de primera introducci&oacute;n a la lectura de las obras de Garc&iacute;a Calvo; tambi&eacute;n rescata una serie de escritos que, aunque publicados en su momento, son hoy casi inaccesibles al p&uacute;blico lector; y en fin, tal vez lo m&aacute;s importante, acaso brinde algo de ayuda o aporte claridad a las nuevas generaciones de contestatarios y rebeldes, pues lo que estos textos mayormente abordan son las ambig&uuml;edades m&aacute;s insidiosas en las que el impulso de desobediencia al Poder a menudo se pierde y se desv&iacute;a y, reconvertido en ideolog&iacute;a o idea de s&iacute; mismo, queda asimilado al orden dominante: el marxismo, el anarquismo, la ecolog&iacute;a, el arte y la cultura.</p>
  • Sexismo

    16,80
    <p>El sexismo es el origen de la violencia de g&eacute;nero, porque asocia, potencia, ense&ntilde;a y transmite los valores masculinos como sin&oacute;nimo de &eacute;xito, de fuerza, de inteligencia, de poder. En contraposici&oacute;n a lo femenino, que es invisible, supeditado siempre a lo masculino. En el ejercicio de este poder se sustenta el sexismo y a su vez, el sexismo se sustenta en el poder. Sexismo, por tanto, solo conoce un g&eacute;nero: el masculino. Este libro no es un libro solo para mujeres, no, tambi&eacute;n lo es para los hombres, porque el combate contra el sexismo nos interpela a todos. A los hombres, porque lo practican por herencia hist&oacute;rica. A las mujeres, porque lo padecen. Y porque, sin saberlo, a veces lo transmite a sus hijos e hijas cuando los educan desde una perspectiva sexista.</p> <p>El sexismo es el punto de partida de la desigualdad, y de la violencia machista. Una violencia que adquiere m&uacute;ltiples formas. Tantas que en la portada del libro hablamos de &laquo;la violencia de las mil caras&raquo;. Los cr&iacute;menes son su expresi&oacute;n m&aacute;s cruel, m&aacute;s inhumana. Pero la violencia contra las mujeres est&aacute; en las palabras, en los gestos, en las actitudes, en la desigualdad cotidiana, en las casas, en el trabajo, en la calle. Est&aacute; en las mentes.</p> <p><em>Sexismo, la violencia de las mil caras</em>, de Julia Sousa, con pr&oacute;logo de Marina Subirats, es el tercer libro editado por la Fundaci&oacute;n Periodismo Plural, en su colecci&oacute;n Periodismo y Derechos Humano. Pretendemos que sea un libro &uacute;til, que aporte datos y reflexiones para conocer mejor el problema en toda su complejidad. Informaci&oacute;n imprescindible para, entre todas y todos, combatir los cr&iacute;menes insoportables. Para transformar las mentes.</p>
  • El peón

    18,00
    <p>Estocolmo, invierno de 1962. Dos hombres de mundos opuestos se enfrentan sobre un tablero de ajedrez. Arturo Pomar, el ni&ntilde;o prodigio de la posguerra que ahora trabaja como auxiliar de Correos en Ciempozuelos, encara su &uacute;ltima gran oportunidad deportiva contra un americano joven, exc&eacute;ntrico y ambicioso: Bobby Fischer. Uno fue pe&oacute;n del franquismo; el otro lo ser&aacute; de la Guerra Fr&iacute;a.</p> <p>Con esta partida y sus contrincantes como hilo conductor, El pe&oacute;n recorre las vidas de numerosos &laquo;peones&raquo; entregados a una causa pol&iacute;tica en la Espa&ntilde;a franquista o en los Estados Unidos de Kennedy en aquel convulso 1962. Comunistas, maquis, obreros, socialistas, etarras, cristianos, republicanos, estudiantes o falangistas; afroamericanos, pacifistas, ind&iacute;genas, activistas antinucleares, izquierdistas o militares de obediencia ciega. Personas que se sacrificaron ante la dictadura o el capitalismo pagando un precio de muerte, c&aacute;rcel, exilio o soledad.</p> <p>Como un collage estructurado en los 77 movimientos de la partida Fischer-Pomar, Paco Cerd&agrave; teje una original historia acerca del compromiso personal, el ajedrez y el poder para reflexionar sobre dos cuestiones: qu&eacute; hace la Historia en may&uacute;sculas con la vida de la gente min&uacute;scula, y c&oacute;mo el sacrificio individual explica las luchas colectivas.</p>
  • <p>En &quot;Vivir una vida feminista&quot; Sara Ahmed muestra c&oacute;mo la teor&iacute;a feminista se genera a partir de la vida cotidiana y las experiencias ordinarias de ser feminista. En este texto, Ahmed busca hacer una intervenci&oacute;n sobre el feminismo acad&eacute;mico, al tiempo que tiene un pie fuera de la academia tras su dimisi&oacute;n de Goldsmith College en 2016. Siguiendo el legado feminista negro, ofrece una reflexi&oacute;n po&eacute;tica y personal cr&iacute;tica con el distanciamiento del mundo que se critica, nos llama a nombrar y fijarnos en los problemas, como por ejemplo el acoso sexual, y dar un chasquido feminista que nos gu&iacute;e en la transformaci&oacute;n de este mundo. Tras hacer una fenomenolog&iacute;a queer, cuestionar las miradas reduccionistas del &ldquo;hogar&rdquo;, cuestionar y derribar &ldquo;lo postrracial&rdquo;, y renegar de la &ldquo;felicidad&rdquo; como forma de monitorizar y controlar el sexo y el g&eacute;nero, Ahmed incorpora toda esta experiencia en un libro que se&ntilde;ala y reivindica el papel de la feminista aguafiestas. Nos llama a inventar soluciones creativas, como crear sistemas de apoyo que nos ayuden a sobrevivir a las experiencias devastadoras del racismo y sexismo. Incluye un kit de supervivencia aguafiestas y un manifiesto aguafiestas, que cierran su propuesta y que nos ofrecen herramientas pr&aacute;cticas para vivir una vida feminista, fortaleciendo los lazos entre la teor&iacute;a feminista y vivir una vida feminista.</p>
  • <p>El 25 de abril de 1937, Andreu Nin (1892-1937), l&iacute;der del POUM (Partido Obrero de Unificaci&oacute;n Marxista) y antiguo Secretario General de la CNT, pronunciaba la conferencia &laquo;El problema del poder en la revoluci&oacute;n&raquo; desde el estrado del Teatro Principal Palace de Barcelona. Dos d&iacute;as despu&eacute;s, el texto aparec&iacute;a publicado en La Batalla, &oacute;rgano de expresi&oacute;n de dicho partido. Pol&eacute;mico y sint&eacute;tico, el an&aacute;lisis de la coyuntura revolucionaria esbozado por Nin en su conferencia result&oacute; premonitorio. De hecho, apenas unas semanas m&aacute;s tarde, las calles de Barcelona ard&iacute;an a causa de los enfrentamientos entre los sectores revolucionarios del bando antifascista y aquellos que, influenciados por el estalinismo o el nacionalismo liberal, apostaron por fortalecer el Estado, torpedeando el proceso de socializaci&oacute;n de la econom&iacute;a de retaguardia y acabando con el sistema de milicias que hab&iacute;a frenado el avance del ej&eacute;rcito rebelde en Arag&oacute;n.<br /> <br /> Ya en junio del 37, cientos de militantes del POUM fueron detenidos tras haber sido acusado su partido de colaborar con Franco. Las pruebas, unos papeles falsificados por el NKVD sovi&eacute;tico, provocaron que Nin fuera arrestado y trasladado a una checa de Alcal&aacute; de Henares. All&iacute; fue torturado durante tres d&iacute;as y finalmente muri&oacute;, eso s&iacute;, sin que se obtuviera de &eacute;l la falsa confesi&oacute;n de su apoyo al bando fascista.<br /> <br /> No obstante, el destino de su partido y el de los miles de militantes del mismo, qued&oacute; sellado mucho antes. Efectivamente, la derrota del POUM y el movimiento libertario en las jornadas de mayo del 37 principi&oacute; la escalada represiva contra el partido marxista y su militancia: sus sedes fueron clausuradas, sus cuadros dirigentes apresados y su prensa censurada de forma definitiva. A partir de entonces, las posibilidades de intervenci&oacute;n pol&iacute;tica de los sectores antifascistas enfrentados a la pol&iacute;tica internacional de Stalin mermaron considerablemente, lo que supuso, al cabo, la p&eacute;rdida de la hegemon&iacute;a pol&iacute;tica del movimiento obrero revolucionario y el frenazo definitivo a la obra de transformaci&oacute;n social emprendida por los trabajadores y trabajadoras de la retaguardia republicana que, muy inteligentemente, intuyeron que la &uacute;nica manera de ganar la guerra era ganar &#8213;al mismo tiempo y de forma decidida&#8213; la Revoluci&oacute;n, levantando el mundo nuevo que les hab&iacute;a sido negado por todos los reg&iacute;menes pol&iacute;ticos que hab&iacute;an padecido.</p>
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