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<p>En Ciudad Juárez, un grupo de feministas creó con el nombre de Casa Amiga el primer centro de ayuda de la localidad contra las agresiones sexuales. Lograron esta hazaña después de iniciar un movimiento social en varios frentes contra la idea de que las mujeres juarenses son baratas, promiscuas e indignas de que se hagan esfuerzos para proporcionarles un lugar seguro a salvo de la violencia doméstica, el incesto y la violación. Manifiestocontra el feminicidio presenta estos esfuerzos como un medio para afirmar el valor de las mujeres de Ciudad Juárez, una afirmación cuyas consecuencias se dejan sentir en el sector de las maquiladoras, que ha prosperado basándose en el deterioro de la imagen de las mujeres juarenses. Aunando una crítica marxista del valor y el análisis post-estructuralista del sujeto, esta contribución sostiene que proyectos como Casa Amiga representan espacios favorables para forjar alianzas cuyo objetivo sea invertir la depreciación de trabajadores y trabajadoras.</p> -
<p>Más de la mitad de los hidrocarburos que se extraen en Argentina provienen de la Patagonia, por tal motivo no resulta extraño que esta actividad condicione la vida política y social de esas tierras australes. <br /> En los ´90, en paralelo al auge privatizador, se profundizó al interior del Pueblo Mapuche un proceso de emergencia política y cultural caracterizado por movilizaciones que, sobre mediados de esa década, llegaron a las comunidades devenidas campos petroleros.<br /> La colisión de intereses se tradujo en protestas, represión y judicialización de comuneros mapuche.</p> <p>A través de este libro intentamos documentar un recorrido por las políticas de Estado que abren las puertas a las corporaciones petroleras; los impactos ambientales, culturales y sociales que esta actividad genera, y las estrategias de resistencia y demandas de las comunidades mapuche que se oponen a la explotación de sus territorios.</p> -
<p>Transcripción del documental del mismo nombres, donde 11 mujeres mexicanas dan testimonio de la forma en que la cárcel se apodera de sus vidas: Discriminaciones sistemáticas, roles asignados, apropiación del cuerpo… Ellas nos expresan sus vivencias, sus luchas y como con el paso del tiempo, llegan a una postura anti-carcelaria.</p> <p>En el epílogo Pastora González dedica palabras hermosas a las compas de México y un llamamiento para QUE LA LUCHA NO MUERA. Asimismo añadimos escritos de amor y ternura dedicados por las protagonistas de este libro a nuestra amada Pastora.</p> -
<p>Para intentar armar el absurdo rompecabezas del mundo neoliberal hacen falta muchas piezas. Algunas se pueden encontrar entre las ruinas que esta guerra mundial ha dejado ya sobre el planeta. Cuanto menos siete de esas piezas pueden reconstruirse y alentar la esperanza de que este conflicto mundial no termine con el rival más débil, la humanidad.</p> -
<p>Este volumen incluye tres textos relativos a dos experiencias de familiares de represaliados políticos</p> <p>- Las madres de plaza de Mayo. Un punto de referencia para los revolucionarios de América Latina.</p> <p>- Entrevista con Hebe de Bonafini</p> <p>- Senideak. El largo viaje de la solidaridad</p> -
<p>- Avi Chomsky: Cuba: ¿hacia dónde se dirige el socialismo?<br /> </p> <p>- Noam Chomsky: Pasión por el mercado libre</p> -
<p>En Latinoamérica, como en el resto del mundo, la política económica defendida y aplicada por las instituciones internacionales de préstamo ha agudizado las desigualdades sociales y para su implantación ha sido preciso destruir los movimientos sociales organizados. Petras y Vieux explican con detalle el impacto de esta política en varios países latinoamericanos sobre el crecimiento económico, el bienestar social y sus consecuencias sobre el poder político y social. En todos estos casos, incluso en aquellos que, como México, se han presentado como modelo de éxito, la situación ha empeorado.</p> -
<p>El 16 de octubre de 1953, Fidel Castro pronunció este histórico alegato ante el Tribunal que le juzgaba por los sucesos del Cuartel de Moncada.</p> -
<p>«Hoy somos los nuevos hombres venidos de una resurrección de vida. Templados como el acero potente, iremos al encuentro de nuevas victorias para afirmar nuestro derecho a la vida, a nuestro libre vivir. Y así completar el ciclo de nuevas resurrecciones, hasta que la existencia no sea estrangulada, y entonces sí poder enterrar a la materia.» <br /> —Severino di Giovanni</p> -
<p>Hay en el colonialismo una función muy peculiar para las palabras: las palabras no designan, sino encubren. Y esto es particularmente evidente en la fase republicana, cuando se tuvieron que adoptar ideologías igualitarias y al mismo tiempo escamotear los derechos ciudadanos a una mayoría de la población. No se habla de racismo, y sin embargo en tiempos muy recientes hecmos atestiguado estallidos racistas colectivos, que a primera vista resultan inexplicables. Creemos que ahí se desnudan las formas escondidas, soterradas, de los conflictos culturales que acarreamos, y que no podemos racionalizar. Incluso, no podemos conversar sobre ellos. Nos cuesta hablar, conectar nuestro lenguaje público con el lenguaje privado. No cuesta decir lo que pensamos y hacernos concientes de este trasfondo pulsional de conflictos y vergüenzas inconcientes. Esto nos ha creado modos retóricos de comunicarnos, dobles sentidos, sentidos tácitos, convenciones del habla que esconden una serie de sobreentendidos y que orientan las prácticas, pero que a la vez divorcian a la acción de la palabra pública.</p> <p>Desde nuestra perspectiva, podemos encontrar en las imágenes interpretaciones y narrativas sociales, que desde siglos precoloniales iluminen este trasfondo socia y nos ofrezcan perspectivas de comprensión critica de la realidad.</p> -
<p>El nacimiento del FMLN en octubre de 1980 fue el resultado del ascenso de las luchas sociales. Sus raíces eran sólidas: la miseria y la sangre en las calles. Unos meses más tarde dio la señal y el pueblo armado se sublevó. Este libro es una larga ruta por el pensamiento del FMLN. Y los entrevistados, comandantes del FMLN, nos llevan de la mano, tramo a tramo, por la guerra del El Salvador y nos desvelan secretos y nos bañan de realismo y de esperanza y nos ayudan a repensar muchas ideas sobre qué es hacer una revolución. Es un libro que fotografía estos diez años de guerra y nos permite acercarnos al heroísmo y a la libertad. El amor decantado.</p> -
<p>La puerta abierta al análisis del resultado de la aplicación del Consenso de Washington frente a la claridad del caso, sumado al relevante papel que desempeñaron las empresas españolas en Argentina, motivaron al Observatorio de la Deuda en la Globalización (ODG) emprender la tarea de la presente compilación. En ella se reúnen reflexiones sobre la naturaleza, aplicación e impacto de la disciplina neoliberal en el país, que abordan el tema desde diferentes enfoques para converger en una conclusión unánime: su evidente fracaso.</p> <p>La exigencia popular apuntaba a todos los responsables del desastre neoliberal: los capitales locales y extranjeros más concentrados, las FFAA, la clase gobernante local, el FMI y los gobiernos de los países del Norte con intereses en el país, entre ellos, el Estado español. Durante la década de 1990, Argentina ha sido un alumno ejemplar a la hora de aplicar los preceptos del Consenso de Washington. Ejemplar ha sido también el derrumbamiento de la sociedad argentina producto de ese alineamiento irrestricto en todos los órdenes de la vida pública y privada. Las dramáticas consecuencias, producto de diez años de negocios sucios, corrupción y especulación, explotaron en diciembre del 2001 en una oleada de protestas sociales autoconvocadas bajo un mismo lema: ¡Qué se vayan todos!</p> -
<p>El incremento del valor de los minerales ha estado atrayendo grandes inversiones en Centroamérica durante los últimos años en búsqueda de enromes ganancias. Situación que se ha paralizado de golpe en lo referente a la minerí­a de metales, salvo el oro, como consecuencia de la crisis fi nanciera mundial que afecta la producción industrial por lo tanto a una disminución de la demanda. Según los datos del informe del Banco de Guatemala (central) la construcción y la explotación minera fueron los sectores de la economí­a guatemalteca más afectados durante 2008 por la crisis.</p> <p>En estos paí­ses las inversiones de capitales de las distintas empresas mineras, fundamentalmente canadienses, norteamericanas y europeas, condicionan el escenario polí­tico mediante la corrupción y la violación de los derechos de las comunidades indí­genas y rurales. El desarrollo minero tiene también como consecuencia una degradación ambiental, social y laboral. La contaminación, la expropiación de tierras comunales y particulares son realidades permanentes en los últimos años en muchos paí­ses de la región. Ante la ofensiva minera de estos años, los pueblos se vienen organizando y ofreciendo una gran resistencia que se fortalece dí­a a dí­a. En la mayorí­a de los paí­ses de Centroamérica se suceden las luchas antimineras y los movimientos sociales que se organizan y coordinan a nivel regional. En el cuaderno que publicamos incluimos varios trabajos sobre la minerí­a en Guatemala, que abarcan diversos puntos de vista, desde la repercusión sobre la producción de alimentos de las concesiones mineras hasta el movimiento de resistencia, se complementa el cuaderno con artí­culos sobre la minerí­a del oro en El Salvador y una referencia al contexto de lucha antiminera en Honduras, donde los movimientos sociales luchan por un cambio en la Ley de Minas después de la lucha exitosa del valle de Siria.</p> -
<p>Para indagar sobre "la cuestión social" hay que sumergirse en un lenguaje de combate. Implosión confronta la noción de "lo social" como aquello a comprender para ser administrado, lo tumultuoso a contener o el conjunto de consecuencias inevitables de un modelo de socialización y trabajo que produce márgenes y descontentos. Aquí se propone leer<em> lo social</em> desde abajo, por eso se lo llama también "fuerza", "mayorías populares", "vidas precarizadas y cansadas", "estados anímicos".</p> <p>En este libro emerge una geometría que es a la vez territorial, subjetiva e histórica. La implosión nos permite entender las formas actuales de los vínculos, de las violencias que los constituyen pero también de sus derivas estratégicas y sus superficies cotidianas. La precariedad es el fondo, o la condición de posibilidad de esa implosión. Asimismo, esta categoría es también sacudida de su status atrapa-todo para devenir fenomenología de gestos, tonalidades y riesgos.</p> -
<p>El socorro humanitario siempre se ha centrado en satisfacer las necesidades de las personas afectadas por la guerra y los conflictos armados. Hoy en día, esto mismo es cada vez más cierto para los programas de desarrollo. Trabajar para el cambio lleva a que las organizaciones de ayuda se encuentren cara a cara con la violencia. A un lado, con la impotencia. Al otro, con el abuso del poder. En esta compilación Alex de Waal se centra en el hambre como instrumento para violación de los derechos humanos. Francisco Álvarez Solís y Pauline Martin escriben sobre El Salvador y muestran como las organizaciones civiles se movilizan en favor de la paz en medio de la guerra. Lucy Bonnerjea aborda las necesidades de los niños que son separados de sus familias y Hans Buwalda describe trabajos de ayuda a la infancia realizados en Filipinas. Finalmente, Derek Summerfield ofrece orientación sobre políticas y prácticas a las ONG involucradas en emergencias relacionadas con los conflictos.</p> -
<p><em>Lula, ¡dónde vas!</em> muestra la victoria de la esperanza sobre el miedo en octubre de 2002 y presenta un controvertido balance existente después de año y medio de las elecciones. El primer gobierno democrático y popular de la historia de Brasil no ha conseguido todavía iniciar los cambios estructurales prometidos. La tarea, de cualquier modo, no es nada fácil, ni sencilla, considerando la situación en que estaba el país y el equilibrio de fuerzas surgido tras las elecciones. Empujado por una fuerte inercia y en un contexto de grandes contradicciones y conflictos dentro del campo popular, e incluso del PT, el gobierno también se encuentra sumido en un campo de lucha. Aunque las élites del poder, que no del gobierno, son muy poderosas y no pierden ocasión de demostrarlo, los movimientos sociales siguen planteando la necesidad de las transformaciones prometidas. Brilla intensamente todavía la luz de la esperanza.</p> -
<p>Desde las dos últimas décadas del pasado siglo, el neoliberalismo tiene cada vez más poder en todo el globo, dejando a los proyectos alternativos paulatinamente sin oxígeno hasta hacerlos desaparecer, o simplemente, impidiéndoles nacer. Por ello el teórico social y geógrafo inglés David Harvey propone la creación de espacios de esperanza para hacer frente a este auge.</p> <p>Por otro lado, el 1 de enero de 1994 el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) se alzó en armas contra el estado mexicano exigiendo tierra, trabajo, techo, alimentación, salud, educación, libertad, independencia, democracia, justicia y paz. Para dicha organización es más importante la palabra que la propia acción armada, por lo que ésta cobró gran importancia desde el primer momento. Lo que el autor del presente estudio propone es que tomando como premisa la importancia de la palabra en el EZLN se realice un análisis comparativo con la teoría de Harvey.</p> -
<p>La autora trata de responder a la pregunta de ¿qué pasa en la lucha de las mujeres zapatistas?, descubriendo hilos significativos, trayectorias, andares y desandares. La revisión panorámica demuestra que es un movimiento de mujeres que ha logrado trabajar tres décadas enmarcado, asociado, emparejado, con los varones zapatistas. Y ellas no se llaman a sí mismas feministas, pero desarrollan propuestas significativas en torno a los derechos de mujeres, la paridad, el crecimiento y la <em>compartición</em> de la autoridad. Es una lucha de mujeres muy exitosa, como movimiento social, político y feminista.</p> <p>Las zapatistas han logrado como colectivo de mujeres, y sin disensiones insuperables, perma­necer como parte del movimiento amplio zapatista, y compartir dignidad, lucha, todo, con los varones. Esa es una de las extraordinarias experiencias que hay que analizar.</p> -
<p>Este libro sentipiensa el movimiento zapatista y las redes neozapatistas como fundamentales para la emergencia y el desarrollo de las luchas contrahegemónicas dadas desde abajo y a la izquierda, primordiales para la globalización de la esperanza y la creación de alternativas ante los proyectos de horror, muerte y guerras en curso. Me pregunto: ¿Qué violencias? ¿Qué guerras? ¿Qué cuerpos? ¿Qué cuerpas? A la vez que, desde un conocimiento situado y encarnado, abordo históricamente el tejido de redes, esperanzas y luchas inspiradas en el zapatismo.</p> -
<p>Hay quienes rechazan el proceso revolucionario venezolano emprendido por Hugo Chávez y el Movimiento Revolucionario Bolivariano 200 por estar encabezado por un militar y por el destacado papel de los militares en muchas instituciones del Estado. Ello es hasta cierto punto comprensible, pues los ejércitos han sido tradicionalmente fieles aliados de las oligarquías dirigentes, y con frecuencia han actuado como fuerzas represoras contra los intentos de transformación social protagonizados por las clases populares. Pero, ¿no será esa una visión mecanicista? ¿No deberían evitarse las generalizaciones y, en cambio, juzgar a cada ejército en función de la situación en la que está inserto y la actuación concreta que esté llevando a cabo? En Venezuela, los militares han desempeñado un papel relevante en defensa de las decisiones democráticamente adoptadas por el pueblo venezolano. Al revés de lo comúnmente esperado, el ejército venezolano se ha declarado el más firme defensor de la Constitución, y ni siquiera el golpe de estado protagonizado por algunos oligarcas civiles con el apoyo de algunos miembros del generalato y la bendición de algunas potencias occidentales logró separar al grueso de la Fuerza Armada de ese apoyo firme a la democracia que había proclamado. En este libro, Marta Harnecker ha entrevistado a algunos de los militares que se opusieron al golpe y que lograron la reposición en su cargo del Presidente secuestrado en un plazo récord. Aquí narran su papel en el desarrollo de esos acontecimientos, pero no sólo eso, sino que a través de sus experiencias nos permiten comprender por qué el ejército venezolano es diferente, y cuál es el proceso electoral que llevó a lo largo de veinte años a un grupo de oficiales a decidirse a tomar las riendas de su país para cambiarlo en profundidad.</p> -
<p>- James Petras: ¿A dónde va Brasil? Un análisis metodológico del régimen de Lula</p> <p>- Henry Veltmeyer y James Petras: La dinámica social del MST. Diez hipótesis sobre un liderazgo exitoso</p> <p>- James Petras: Imperio y trabajo: EE.UU. y América Latina</p> <p>- Otros ensayos de James Petras</p> -
<p>Desde que Hugo Chávez fue elegido presidente de Venezuela en 1998 con el 56% de los votos, ese país vive uno de los procesos de transformación social más interesantes de los últimos decenios. Frente al neoliberalismo circundante que ha generado millones de pobres y la mayor desigualdad de la historia en América Latina, la revolución bolivariana ha proporcionado la ciudadanía efectiva a millones de empobrecidos que ya empiezan a disponer de los bienes y los derechos de los que hasta ahora sólo disfrutaba una minoría social privilegiada, así como desarrollado un avanzado experimento de democracia participativa. Un proceso complejo y difícil, con grandes avances y conquistas y también con defectos y dificultades, a menudo, muy mal entendido. Este libro analiza los orígenes de la revolución, sus características institucionales, los problemas económicos a los que se enfrenta, las soluciones sociales que está proporcionando y sus efectos sobre todo el continente latinoamericano. Está escrito por universitarios de amplia experiencia académica y con un largo compromiso social y político que desde hace años vienen prestando asesoramiento y colaboración técnica en Venezuela y en otros países latinoamericanos.</p> -
<p>El anarquismo no ha sido una ideología extraña en América Latina, aunque ha permanecido durante muchos años adormecido en este territorio. La última década ha visto el resurgimiento en varios de los países suramericanos de prácticas y reflexiones que desde lo libertario aportan en el proceso de resistencia y lucha que allí se da.</p> <p>Esta es una recopilación de textos de diversas organizaciones e individualidades ocupadas en la discusión y práctica libertaria en el continente. En ella se quiere poner en evidencia una discusión que ha visitado distintos espacios y que se perfila como una de las principales dentro del movimiento libertario suramericano: el poder popular y el anarquismo.</p> -
<p>«No comparéis vuestras fuerzas físicas con las enemigas, porque no es comparable el espíritu con la materia. Vosotros sois hombres, ellos son bestias, vosotros sois libres, ellos esclavos.» Simón Bolívar Conocido en toda América Latina como El Libertador, el revolucionario venezolano Simón Bolívar fue uno de los líderes más importantes en las guerras de independencia de las colonias españolas. Recientemente rescatado por el presidente venezolano Hugo Chávez para su propio programa político, que él ha llamado «la revolución bolivariana», el mensaje de Bolívar sigue siendo tan estimulante en las actuales luchas políticas y sociales como lo fueron en su tiempo.</p> -
<p><em>La Història m’absoldrà </em>és el text del discurs que Fidel Castro va pronunciar en la seva pròpia defensa l’any 1953, havent estat detingut i acusat de l’assalt a la caserna Moncada de Santiago, el 20 de juliol d’aquell mateix any.</p> <p>Avui podem llegir aquestes pàgines com a una veritable lliçó del que pot ser una pràctica revolucionària conseqüent en un context de forta opressió: el seu fonament és una ferma confiança en el poble, un sentit especialment aguditzat de la justícia i la convicció absoluta de la legitimitat de la lluita contra el poder imposat.</p> <p>Sobre aquestes bases desenvolupa una proposta d’acumulació de forces de caràcter nacional-popular (tot el poble unit contra la dictadura), una estratègia que l’haurà de portar, al cap de pocs anys, a la victòria.</p> -
<p>La gorra coronada expresa una sensibilidad que venía operando desde hace tiempo capilarmente en los barrios y en la ciudad; publicita por arriba "la revancha" ?ese espíritu que una vez gobierno vuelve recargado por abajo?, se mete en cada recoveco de la vida social, en cada esquina de los nuevos barrios, en los verdugueos laborales, en las conversaciones y hábitos cotidianos... Da luz verde y vía libre para el engorrarse, para los vecinos en banda, para la policía y la gendarmería (que se sienten como en "sus mejores épocas", con más guita, más estado de excepción para sus movidas), para los jefes y patrones, para los corazones ortivas que andan sueltos por la ciudad, para los Anti-todo, para todas esas fuerzas que el macrismo convoca a movilizarse en cada barrio contra los "mantenidos", contra las pibas que desafían mandatos sociales y culturales, contra los pibes que están a todo ritmo... En cada desborde ?por mínimo que sea? hay una oportunidad para el engorramiento y el revanchismo.<br /> El colectivo juguetes perdidos, es en principio, un espacio de amistad, desde donde poder desplegar y potenciar un nosotros. Una apuesta constante por evitar que se vuelvan inaudibles las voces generacionales, un lugar donde politizar afecciones e inquietudes comunes, un instrumento que permite trasformar nuestras palabras vitales en imágenes políticas. Un espacio de creación y aguante, donde mantener viva la apuesta por ganar y tejer libertades...</p> -
<p>Este libro plantea un acercamiento a los procesos político-revolucionarios de Venezuela y Cuba, que produjeron la caída de las dictaduras de Marcos Pérez Jiménez y de Fulgencio Batista, y que siguieron rumbos políticos propios. Todo ello desde la perspectiva de los anarquistas de origen español que, ya fuere desde dichos territorios, o desde otros lugares de su exilio, emitieron sus opiniones e impresiones sobre ambos procesos. En estas líneas se muestra cómo los anarquistas españoles encontraron en Venezuela espacios de sociabilidad, se reorganizaron, generaron redes de solidaridad internacional y trataron de contribuir a deteriorar la imagen exterior del régimen de Franco. En Cuba, por el contrario, el movimiento anarquista local, que poseía una vieja tradición de origen hispano, tendió a desaparecer a medida que los postulados marxistas se convirtieron en hegemónicos.</p> -
<p>Quin futur els espera a les persones sota les lleis d'un mercat que no veu en elles més que uns braços per treballar a canvi de poc o de res? Quin futur els espera a les nacions i a les cultures, sota aquesta globalització que només contempla l'uniformitat i que condemna les identitats? Quin futur li espera a la humanitat sota aquest capitalisme salvatge que devora el planeta dia a dia? Quins camins han de seguir els moviments polítics d'esquerres per fer realitat els seus projectes en un món unipolar, dirigit des dels Estats Units d'Amèrica i des de les empreses transnacionals? A La globalització neoliberal i els reptes de l'esquerra al segle XXI Fidel Castro analitza aquesta etapa crucial per al futur dels pobles i de les civilitzacions, i realitza una crítica demolidora de la naturalesa del sistema neoliberal. Una crítica en la qual es barregen des de la destrucció del medi ambient i el monopoli dels mitjans d'informació fins a la inseguretat crònica d'aquest sistema econòmic i les desigualtats flagrants que genera; des de la dictadura del Fons Monetari Internacional i del Banc Mundial fins a l'OTAN o el braç armat de tot plegat. En unes pàgines de rabiosa actualitat en aquests inicis del segle XXI, Fidel Castro apunta els diferents camins que ens pot preparar el futur i analitza les vies de què disposa l'esquerra per transformar aquest procés ja irreversible en una globalització de naturalesa radicalment oposada, no al servei dels actuals amos del món sinó al servei dels pobles i de les persones. Una selecció de discursos on la consciència i les idees s'apunten com una arma més necessària que mai en l'actual context de la dictadura del pensament únic. Una lliçó de política i economia, però també d'ètica i sensibilitat, que no pot deixar indiferent a ningú.</p> -
<p>El 11 de abril del años 2002, quienes hacemos el periódico Rebelión nos sentimos terriblemente solos aquí en España, sólo rodeados de mentira. No salíamos de nuestro estupor cuando veíamos a todas las baterías mediáticas aplaudiendo al unísono lo que era sin ninguna duda un golpe de Estado. Mientras, nos estamos llegando correos electrónicos estremecedores diciendo que estaban persiguiendo a los seguidores de Chávez, que había comenzado una auténtica caza de hombres y mujeres, sobretodo en los barrios de clase media-alta donde los chavistas eran minoría. Escenas de ministros engrilletados u hordas intentando cortar el suministros de agua y electricidad a una embajada no despertaban la mínima reacción en ningún medio ni gobierno.</p> <p>Como de todos es sabido, los venezolanos reaccionaron y reinstauraron su democracia en 47 horas, las horas en que Pedro Carmona estuvo en el poder. Una anécdota es que existe un libro en Venezuela sobre ese periodo, se titula «47 horas es demasiado tiempo». La impunidad con que actuaron tanto golpistas económicos y sociales como mediáticos al creer que su crimen se había consumado sin castigo, nos ofreció escenas y situaciones excepcionales e inauditas. </p> <p>Fue algo así como si mientras un grupo de ladrones estuviesen robando ocultos por la noche a las dos de la mañana en la Puerta del Sol y, de repente, se hicieran las doce de la mañana y su delito quedase expuesto a todos los viandantes que en esa hora atraviesan la plaza.</p> <p>Alguien más inteligente que quienes habíamos ido recogiendo buenos textos en Rebelión sobre el caso, decidió que se debía sacar un libro recopilatorio. Fueron Luis Alegre y Carlos Fernández Liria con el apoyo de la editora Eva Forest. Sería un libro humilde y modesto en el formato, como todos los de esa editorial, una máquina de fabricar joyas en envases modestos. Sugerimos unos textos, contactamos con los autores para recabar sus permisos y se tomó el título del capítulo de Carlos, un título elocuente en tres palabras: Periodismo y Crimen. Nobles y brillantes firmas de Venezuela, de España, de Suecia, de Argentina y de Francia buscaron las pruebas y señalaron a los delincuentes en menos de quince días. Ese humilde y noble proyecto editorial permitiría que la verdad que sólo estaba en internet se hiciera tangible en papel. Era un libro sencillo pero que contenía un gran tesoro, contenía la verdad, la verdad que los medios ocultaban al mundo.</p> <p>Yo reconozco que no le veía entonces mucho futuro al libro. Pensaba que lo sucedido en Venezuela, con ser grave, iba a poder ser ocultado con un tupido velo por quienes seguro deseaban a toda costa que no se airearan su vergonzoso papel. El tiempo ha demostrado que yo estaba absolutamente equivocado porque, además, según he podido ver, aquella gesta del pueblo venezolano se ha incorporado a la memoria de ese país como uno de los capítulos más bellos de su historia. Pero también a la historia de los medios de comunicación como uno de los más infames. Y «Periodismo y Crimen» se ha convertido así en un documento excepcional sobre el papel criminal de esos medios, una especie de relato de hecho probados, utilizando la terminología judicial, la que corresponde al papel de los medios aquel mes de abril en Venezuela.</p> <p>En el mercado editorial, la vida habitual de un libro es de apenas tres meses. Han pasado más de dos años y «Periodismo y crimen» se siguen agotando las ediciones, sigue estando en las librerías, pero también en las sedes de las organizaciones sociales, en las mesas de los activistas en las fiestas de solidaridad. No cesan de pedírmelo cada vez que voy a Venezuela. Frente a este libro, existe el caso opuesto, hace un par de meses se presentó en la Casa de América otra obra «Cisneros, un empresario global», un autopanegírico de uno de los cerebros –por utilizar algún término- de aquel golpe. Con todo el boato y la disposición de recursos e instalaciones públicas, como la Casa de América, ese libro se ha ido publicitando, presentado y situando en las mejores estanterías de los grandes centros comerciales. Pero por mucho dinero que se inyecte a su campaña de publicidad, le queda un mes de vigencia. Dentro de dos años, a diferencia de «Periodismo y Crimen», «Cisneros, un empresario global» se estará pudriendo en los almacenes. Es impensable la existencia de varias personas escuchando una nueva presentación. Y es que la verdad, a diferencia de la apología del crimen, no caduca. <strong><br /> </strong></p> <p><strong>Pascual Serrano</strong></p> -
<p>- Mediocracia contra democracia Investigación de unos medios por encima de toda sospecha</p> -
<p>En esta obra la autora transcribe y colecciona por puro deleite el conjunto de leyendas negras de La Habana. Se trata de cuentos afro-cubanos que aunque están cundidos de fantasía no son únicamente religiosos. La mayoría son fábulas de animales. Otros son de personajes humanos en los cuales la mitología entra secundariamente. El libro es un rico aporte a la literatura popular de Cuba que es blanquinegra pese a las actitudes negativas que suelen adoptarse por ignorancia o por vanidad tan absurda como ridícula.</p> -
<p>¿Qué es la historia? Actualmente se ha planteado la necesidad de redefinir la historia de un país, enfocando el devenir del pueblo. La pregunra es aún más urgente al referirse a Cuba, no solamente por el «parti pris» con que se observa su presente, sino por la incertidumbre de su futuro. Este importante libro intenta dar algunas respuestas. (...) A pesar de la actitud negativa que la crítica marxista ha tenido con otras obras de Femández, él no pretende hacer un panfleto panegírico del anarquismo, comprende que cada sector social «tiene derecho de exponer lo que se conoce como su verdad histórica», pero insiste en que "debe basarse en datos evidentes y bien interpretados». (...) De allí llega a una síntesis perfecta en sus conclusiones, donde no sólo aclara un capítulo poco conocido de la historia, sino muchos otros conceptos más vastos que informan las discusiones ideológicas sobre Cuba. Hay que agradecer a Femández su dedicación a la búsqueda de una claridad expositiva que nos pone al alcance esta sabiduría, porque así, en este libro se expresa un cuerpo de conocimientos y apropiaciones que son patrimonio de un pueblo.</p> -
<p>Este es un libro dividido en dos etapas que reflejan la consecuente vida de su autora. Es un libro brillante, una literatura sólida y hermosa, que nos hace sentir, además, menos solos y recuperar nuestra estatura de personas. La primera parte narra los capítulos de encierro, tortura y violación que vivieron cientos de personas en América Latina en los años 80. Clara revisa sin distanciamientos la vida familiar, así como sus amores y la vida en la guerrilla urbana y la cárcel. A Diario Aviario va al otro punto del camino, la madurez emocional y corporal, de un mismo cuerpo que es el libro con su autora, por donde pasa de todo: tiempo, hijos, crisis, pobreza, desempleo, desalojo planetario. Nora Méndez nos advierte de que estamos lejos de salvarnos del horror y más lejos aún del principio de justicia, para a su vez nos llama a celebrar que en esa muerte diaria contra el sistema también existe una esperanza y es la de avanzar en contra, la de destruir el tiempo construido por el patrono y retomar el del sol, los animales y las plantas y salvarse en su calor. Quien sea humano amará este libro. (María Ibarra, narradora argentina)</p> -
<p>Una hipótesis: es en lo colectivo donde las heridas de las violencias que se ejercen sobre la población de Colombia se transforman en apuestas que siembran porvenir. Una irreverencia: las narrativas oficiales (y muchas oficiosas) han desgastado la palabra <em>víctima</em> hasta el hartazgo generando una especie de universo cerrado y asfixiante que desgasta el sentido político de este término hasta convertirlo en sinónimo de derrota.</p> <p>Una constatación: para muchas instituciones y organizaciones nacionales e internacionales es más cómoda la víctima disciplinada que responde a los imaginarios de pasividad y lamento, que la combativa que reclama el valor político de su lucha y la transformación de la realidad.</p> <p>En este libro se duda y se afirma, se indaga y se propone. <em>El Porvenir nace en la Herida</em> es un texto coral en el que se ponen en cuestión algunas certezas sobre la memoria, la victimización y la patologización de las heridas provocadas por una guerra degradada y por un Estado y por unas organizaciones que empujan a las víctimas a olvidar lo que eran y lo que quieren ser. Seis historias personales de víctimas indisciplinadas que, desde la generosidad más desbordada, nos regalan semillas de lo que, como sociedad, podemos ser.</p>
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