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<p>Botánica emocional es un cómic donde las situaciones cotidianas generan conflictos y verás la forma en la que acostumbramos a vivirlas cuando no sabemos hacerlo mejor. Un libro relatado de forma relajada para poder identificar patrones comunes y que animen a abrirle la puerta a este mundo de las emociones.</p> -
<p>El libro que tienes entre las manos es una auténtica crónica gráfica de una época: la del dibujante palestino comprometido con su pueblo, asesinado en Londres en 1987, Nayi al-Ali, creador de uno de los iconos mas reconocibles de la resistencia palestina: Lleva la cabeza gacha y las manos entrelazadas a la espalda en postura de pensador peripatético pero no es un sabio sino un niño; tiene entre diez y once años, la edad que tenía su autor cuando salió de Palestina. Porque Handala, así se llama, es una viñeta creada por Nayi al-Ali o quizá por el niño que vivía en el adulto Nayi al-Ali y que siempre tuvo entre diez y once años, los que tenía cuando fue expulsado de su pueblo, su vida, los paisajes de su infancia Y se convirtió en refugiado. Un niño de Palestina</p> -
<p>Entre finales del siglo XIX y principios del XX la extensión del capitalismo occidental hasta el extremo sur del continente americano resultó en el injustificable exterminio del pueblo selk' nam, uno de los pueblos originarios de la Patagonia.</p> <p>En esta obra documental Carlos Reyes y Rodrigo Elgueta se sirven de los recursos narrativos y expresivos del cómic para contrarrestar la precariedad y parcialidad de las fuentes históricas disponibles para acercarse a la historia, los mitos y la cultura de los selk' nam. Así, a lo largo de las páginas que siguen les vemos hacerse partícipes de un relato donde se codean, en diferentes registros gráficos, con antropólogos, con algunos de los primeros viajeros occidentales en describir el extremo sur americano, con artistas que han rescatado el legado cultural selk' nam e incluso con un curioso dibujante que huye al sur en busca de una pieza desconocida de su estar en el mundo.</p> -
<p>La historia de un emigrante andaluz en la Barcelona de los años 20. La ciudad rebelde y cosmopolita, se convierte en la abanderada de los movimientos sociales que estaban estallando por toda Europa. El duro enfrentamiento entre la Patronal y el Gobierno contra el sindicato CNT, haría de Barcelona una de las ciudades más violentas del mundo.</p> <p>Antonio es un jornalero andaluz que no se resigna a la situación de humillación y servilismo que la sociedad le ha impuesto. Así pues, no va a renunciar a las pocas oportunidades que le ofrece la vida, aunque tenga que enfrentarse a señoritos, emigrar o abandonar al amor de su vida. Llegará a una Barcelona agitada por la violencia y los cambios sociales, donde encontrará una realidad muy distinta a la que esperaba.</p> <p>Seguir su fuerte voluntad de cambiar y mejorar su vida, le llevará por caminos donde tendrá que cometer actos que sobrepasarán su propia moral, y le enfrentarán a situaciones que jamás hubiera querido vivir.</p> <p>Sólo una época como los años 20 podía ofrecer un escenario tan interesante para la historia de hombre humilde, pero con orgullo.</p> -
<p>Els dibuixos de Sabaaneh són en blanc i negre, una qualitat cromàtica que comparteixen molts dibuixos la llarg de la historia de l’art. Però a la obra de Sabaaneh significa alguna cosa més que una condició estètica: el blanc i el negre son les tonalitats de la vida que aquesta obra reflexa.</p> <p>Perquè la vida del palestí, de l’oprimit, es així de monocromàtica, sense matisos, immersa en uns sentiments negatius –la por, el desemparament, la humiliació...– que taponen l’emergència de la veritable vida, la tenyida amb els colors de la llibertat, de la capacitat d’aspirar a una plenitud a la que tots els essers humans tenen dret individual i col·lectivament. Això és una cosa que amb massa freqüència, i els palestins ho comparteixen amb altres persones, se’ls nega. Els ulls buits, com cansats de veure tant horror, de molts dels personatges dels dibuixos de Sabaaneh, són la millor manifestació d’aquest constant viatge cap al buit. En això ens recorden als Desastres de la guerra de Goya: Brutalment expressionistes i alhora surrealistes, perquè la realitat no serveix com a model per al que mostren.</p> <p>Però tot i això, en ells hi ha alguna cosa més: la tremenda i alhora humil presencia d’ànim dels que, amb tot resisteixen, perquè el simple fet de viure a l’infern implica una reivindicació de la dignitat. Sabaaneh també ens diu que els palestins segueixen allà, apèndix conscients d’unes arrels. El simple fet d’estar, ja constitueix, en nens, dones i homes, un acte d’heroisme.</p> <p>Per això la mort no prevaldrà contra ells. I per això en blanc i negre transcendeix la seva condició de col·lecció de dibuixos (o vinyetes, perquè totes elles ens expliquen una historia) per convertir-se en crònica i testimoni, en viatge pels dominis del mal i apel·lació a una consciencia universal que –covard i ignorant en la seva autosatisfacció– accepta la abominació com companya moral.</p> <p>Els palestins i palestines són els grans usurpats de l’actualitat, Però en això ja tenen una victòria: han arrabassat als seus usurpadors la condició de justos entre les nacions. I els dibuixos de Sabaaneh ho posen de manifest.</p> -
<p>L’Atles il·lustrat de les comarques valencianes naix amb un propòsit educatiu i divulgatiu, sobre el fet de ser valencians i valencianes, i mostra els elements que conformen la nostra identitat i geografia. I ho fa de manera col·lectiva, ja que és el resultat d'un procés participatiu obert en què vora 400 persones han opinat sobre quins elements són els més representatius de la seua comarca. Podem dir que aquest atles és una invitació a repensar, en comú i intergeneracionalment, què significa ser valencians i valencianes ara i ací d'una manera lúdica, divertida i inclusiva, i des d'una perspectiva popular.</p> -
<p>Marcos y Julia están sorprendidos. Parece que el mundo se ha dividido. Entre niños y niñas, entre azules y rosas, pero... ¿cuál es el motivo? Ya ves tú qué cosas. Algo habrá que hacer. Así, divididos, no quieren crecer.</p> -
<p>Loreto tiene un secreto que se le ha hecho bola. Le cuesta mucho compartirlo y se siente muy sola. Ella, en el fondo, lo quiere contar, pero no sabe ni por dónde empezar. Menos mal que siempre tiene en quien poder confiar.</p> -
<p>Un còmic sobre la sentència contra els joves d’Altsasu des d’una mirada única, grande i libre. Tal com a vosté li ho han contat des de totes les tribunes mediàtiques d’aquest país. Per a no perdre l’oportunitat, una vegada més, de corroborar les mateixes certeses de sempre. Ideal per a resoldre temes de conversa acalorada, gràcies a un argumentari de pes.</p> <p>Però, sobretot, perquè pense dues vegades a qui està enaltint quan crida: Altsasukoak Aske!</p> <p>A l’altre costat de la línia, la brotxa d’Elías Taño no sols escolta sinó que, a més, respon. I ho fa amb una mirada pròpia, desprejudiciada i compromesa. El que abans era una paret de silenci ara porta els colors d’un carrer del Carme de València o d’una façana de Sagunt. La veu dels que no tenen dret a ser escoltats.</p> <p>Ho diu José El Cabrero: “per molt que ens empresonen, la veu no l’aturaran. Ni reixes ni parets”.</p> -
<p>Buril y vitriolo es un selecto y atinado acercamiento a la obra de uno de los grabadores más celebrados —y sin duda más populares— de todos los tiempos: el mexicano José Guadalupe Posada (1852-1913), autor de una descomunal obra, pues se estima que realizó unos 20.000 grabados a lo largo de su vida.</p> <p>Por sus planchas pasaron todo tipo de imágenes: retratos, caricaturas, ilustraciones para cuentos, recreaciones de acontecimientos históricos o sucesos trágicos, sin olvidar los dibujos que le dieron fama: las calaveras, suerte de síntesis jocosa del choque de los imaginarios sobre la muerte a ambos lados del Atlántico.</p> <div> </div> <div>Su visión del ser humano, difundida en muchos casos en hojas volanderas, es tan propia y está tan aferrada a su tiempo que constituye todo un referente en el mundo de la ilustración y la sátira.</div>
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