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<p>«A pesar de haber leído mucho sobre la prostitución, ensayos de diferentes disciplinas, no tuve, hasta ahora, la experiencia de la confianza, o la facultad de vencer los límites sobre lo que debe mostrarse ante los demás. Milagro que conquista la autora con la férrea complicidad de las protagonistas de este estudio. Conozco sus secretos de cortesanas, o sus habilidades para esquivar lo repulsivo, he imaginado a sus hijos, las ganas de vencer el miedo o el tedio, pero sobre todo, sus desafíos vitales, como los llama Carmen Cortés T. Les aseguro que nada parece lícito después de leer estas vidas y les advierto que todo nos va a resultar más incómodo: la pobreza, el poder de alcoba, los saqueos familiares y, sobre todo, su resistencia ante la palabra puta. Ante la cual no cabe más que nuestra decidida impugnación»</p> <p><strong>Soledad Murillo de la Vega</strong>, miembro del Comité Antidiscriminación de la Mujer de Naciones Unidas. Exsecretaria del estado español en políticas de igualdad</p> -
<p>La prostitución es, desde hace décadas, uno de los temas más importantes del feminismo y uno de los que más ha contribuido a dividirlo en dos mitades aparentemente irreconciliables. Desde los años 60 las feministas discuten acerca de si la prostitución debe regularse, prohibirse, combatirse o dejarse como está. Sobre esta cuestión se han escrito miles de libros y artículos, no hay una sola feminista que no tenga su opinión al respecto y el debate en el interior del movimiento feminista ha alcanzado altos niveles de virulencia teórica. Las posturas están tan enfrentadas que debatir con tranquilidad, escuchando los argumentos de la otra parte, exponiendo los propios, se ha convertido casi en una misión imposible. Gimeno sostiene que, en el asunto de la prostitución, el debate en sí se ha convertido en un problema porque los argumentos no se mueven un milímetro desde hace años. Y sin embargo, pocos asuntos como el de la prostitución, tan importante para el feminismo y a la vez tan complejo, necesitan de un verdadero debate, porque de lo contrario se corre el riesgo de que finalmente no sean los argumentos feministas los tenidos en cuenta a la hora de darle a la cuestión una solución política. En este ensayo, Beatriz Gimeno, propone puntos de fuga y nuevos argumentos a un debate que, por ahora, está colapsado.</p> <p>Beatriz Gimeno es licenciada en filología semítica y archivística. Ha militado desde muy joven en el feminismo y después en el movimiento LGTB. Sobre todo es escritora. Ha publicado varios libros de ensayo, dos novelas y un libro de poesía y ya tiene el siguiente en preparación. También mantiene dos blogs muy visitados (beatrizgimeno.es y llegandolejos.com) y escribe artículos en varios diarios españoles y extranjeros.</p> -
<p>El libro recoge tres años de investigación sobre inmigrantes indocumentados al cruzar el Mediterráneo. Se recogen historias de los padres de hijos desaparecidos, de pescadores, de los centros de acogidaque, realmente son como cárceles...</p> -
La prisión representa para ellas un problema mayor que para los hombres, en la medida en que rompe sus vínculos familiares y las aleja de lo que viven como sus deberes de cuidado. -
<p>Reunimos en dos volúmenes los 40 números de la revista social <em>Etcétera. Correspondencia de la guerra social</em>, aparecidos hasta ahora. Agotados muchos números, nos ha parecido oportuno recopilarlos para así poder disponer de ellos en papel y ofrecerlos en la red.</p> <p><em>Etcétera</em>, publicación en activo, fue iniciada en los años 80 por varios compañeros procedentes de las luchas autónomas de finales del franquismo, con la finalidad de establecer una correspondencia internacional sobre los avatares de la lucha de clases y las resistencias a la dominación y participar en las discusiones que ello genera.</p> <p>En este segundo recopilatorio ofrecemos los folletos publicados entre junio de 1993 y mayo de 2006</p> -
<p>Se presenta aquí la culminación de un proceso de estudio, discusión e investigación que ha tenido lugar en estos últimos años. En tres partes: Primera aborda el debate epistemológico e inicia el recorrido del pensamiento criminológico y política criminal que alcanza hasta la etapa de enajenación europea simbolizada en el universo concentracionario. Segunda, inicia su andadura tras el final de la Segunda Guerra Mundial en el momento dorado del constitucionalismo social y el estado social edificado a caballo de las constituciones y que no tardaría en entrar en crisis. Y la tercera, que alcanza la comprensión de las políticas penales que se han venido desarrollando en el Estado español. Termina con un capítulo dedicado a la postrera reforma española en materia de cumplimiento de penas privativas de libertad y en torno a la idea de un Derecho penal intercultural en el marco de la crisis del concepto de soberanía.</p> -
<p>El texto trata de la importancia para los inmigrantes de poder acceder a la condición de ciudadanos para alcanzar la plena integración sociocultural y garantizar la cohesión social de la sociedad receptora. Plantea la necesidad de establecer como criterio el de la residencia permanente (ius domicilii) frente al ius sanguinis y/o ius solis, propios ...</p> -
<p>Reunimos en dos volúmenes los 40 números de la revista social <em>Etcétera. Correspondencia de la guerra social</em>, aparecidos hasta ahora. Agotados muchos números, nos ha parecido oportuno recopilarlos para así poder disponer de ellos en papel y ofrecerlos en la red.</p> <p><em>Etcétera</em>, publicación en activo, fue iniciada en los años 80 por varios compañeros procedentes de las luchas autónomas de finales del franquismo, con la finalidad de establecer una correspondencia internacional sobre los avatares de la lucha de clases y las resistencias a la dominación y participar en las discusiones que ello genera.</p> <p>En este primer recopilatorio ofrecemos los folletos publicados entre septiembre de 1983 y diciembre de 1992</p> -
<p>Para los que se obstinan en pensar que el razonamiento aquí detallado concierne solamente al <em>limes</em> del imperio, y no a su centro orgánico, para los que quieren de todos modos proyectar la escena del conflicto en otro lugar cualquiera con tal de que no sea aquí, en fin, para los que todavía continúan sintiéndose «en paz» con lo existente (o sea, con una existencia de paz), en el informe se simula una intervención de la OTAN en un teatro de operaciones en el cual las «ciudades de interés estratégico» no son ni Teherán (Irán), ni Pyongyang (Corea del Norte), ni –como hipótesis extrema– Pekín (China), sino que son las ciudades francesas de Rouen, Le Havre, Evreux y Dieppe.</p> <p>El control preventivo y la represión de sublevaciones o insurrecciones eventuales se volverán cada vez más prerrogativas del ejército, el cual tendrá que efectuar, por tanto, verdaderas funciones de policía territorial, mientras ésta se «paramilitariza». Además de controlar el territorio, el ejército tendrá que llevar a cabo actividades de gestión de la población civil: gestión física (refugiados, evacuados, etc.) y gestión psicológica (control y monopolio de las informaciones, relaciones con las autoridades locales, pero también con todas las realidades asociativas dispuestas a colaborar).</p> <p>En esta perspectiva será necesario dotar a las fuerzas armadas de una adecuada preparación para conflictos urbanos, para evitar la histórica «incoercibilidad» de las «fuerzas rebeldes» en la guerra asimétrica. Al mismo tiempo, será preciso acostumbrar a la gente a ver a los militares patrullando las ciudades, para que nadie, por más avezado y/o aterrorizado que esté, se arriesgue a mover un dedo (ni siquiera el del medio).</p> <p>Estamos dirigiéndonos hacia un «Estado militarizado». Tanto las tropas asignadas a Pianura (Nápoles) como las que están en Via Padova (Milán) nos recuerdan que, de hecho, el año 2020 no está tan lejos.</p> -
<p>Bajo la necesidad de cubrir un vacío que veíamos, por lo menos en nuestro entorno geográfico más cercano, organizamos unas jornadas antimilitaristas en septiembre de 2010 con la intención de actualizar —o por lo menos aproximarnos a— la cuestión del militarismo y su antítesis en los tiempos que corren. Al organizar las jornadas nos planteamos la pregunta ¿cómo responder a la militarización?</p> <p>Este libro es una recopilación del material de este encuentro. Algunos textos fueron escritos poco antes de las jornadas, con la intención de que sirvan para reflexionar y preparar los temas a desarrollar, otros son los recogidos allí durante esos días, mecanografiados, y los restantes son reflexiones posteriores o intentos de rescatar lo que, por diferentes motivos, no se pudo registrar.</p> <p>Esperamos que sirvan para profundizar, analizar y enriquecer las perspectivas, que sean útiles para algo que no sea simplemente reafirmar en el lector o la lectora la falsa idea de que la situación, por ser difícil es irreversible. Nada podría estar más lejos de la realidad.</p> -
<p><font class="txparrafo">Desde la transformación de las fiestas y juegos populares en deportes, pasando por las distintas nociones de cultura física que se han sucedido desde la Antigüedad hasta llegar a nuestros días, este ensayo analiza el proceso de difusión internacional del deporte y su evolución en el seno de la sociedad moderna, prestando especial atención al papel de los deportes en la configuración del liberalismo decimonónico, el colonialismo y el imperialismo, y haciendo especial hincapié en el destacado lugar que ocupan en el discurso ideológico totalitario.<br /> <br /> El deporte no solo es una válvula de escape y un mecanismo de control social sino también una ideología de la competición, de la selección biogenética, del éxito social y de la participación virtual. Lejos de limitarse a reproducir en formato espectáculo las principales características de la organización industrial moderna (reglamentación, especialización, competitividad y maximización del rendimiento), cumple además una misión ideológica de trascendencia universal: encauzar y contener las tensiones sociales engendradas por la modernidad capitalista.<br /> <br /> Este libro es un trabajo crítico, riguroso, muy bien documentado y de lectura ágil, que aborda la relación entre deporte, democracia y totalitarismo desde una perspectiva completamente inédita tanto dentro como más allá de nuestras fronteras. <br /> <br /> * * * <br /> <br /> […] El deporte ha dejado de ser un espejo en el que se refleja la sociedad contemporánea para convertirse en uno de sus principales ejes vertebradores, hasta el punto de que podríamos decir que ya no es la sociedad la que constituye al deporte, sino este el que constituye, en no poca medida, a la sociedad. El deporte es la teoría general de este mundo, su lógica popular, su entusiasmo, su complemento trivial, su léxico general de consuelo y justificación: es el espíritu de un mundo sin espíritu. […] <br /> </font></p>
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