Ecología y Urbanismo

  • <p>En septiembre de 2021, las jornadas de agitaci&oacute;n rural &laquo;Rehabitem les ruralitats&raquo; reunieron a un centenar de personas comprometidas con la resistencia a la invasi&oacute;n del campo y la monta&ntilde;a por la sociedad industrial. Constatando el expolio y la devastaci&oacute;n (productivismo, agroindustria, turismo, acaparamiento de tierras, mercantilizaci&oacute;n de la agroecolog&iacute;a, ahogo del Estado y sus normativas), se afirm&oacute; la necesidad de rerruralizar el mundo rural, rehabitar el campo por gente que quiera vivir en y de la tierra.</p> <p>Mientras desde los medios y las instituciones se habla de repoblar la &laquo;Espa&ntilde;a vaciada&raquo;, dedicando incluso un ministerio al &laquo;reto demogr&aacute;fico&raquo;, la periferia rural se ve anegada en macrogranjas, residuos t&oacute;xicos, extractivismo sin l&iacute;mites, p&eacute;rdida de fertilidad de la tierra y urbanizaci&oacute;n desaforada de segundas residencias y complejos tur&iacute;sticos. Pero no todo es necr&oacute;polis ni todo el verde es negocio: hay tambi&eacute;n utop&iacute;as concretas apegadas a los lugares. Peque&ntilde;as islas donde (re)construir una cierta ruralidad: diversificaci&oacute;n de cultivos y recuperaci&oacute;n de t&eacute;cnicas, saberes y maneras respetuosas con el medio y la vida de la gente, restableciendo un equilibrio en la relaci&oacute;n con la tierra (semillas, cultivos, ganader&iacute;a extensiva, medios de producci&oacute;n, etc.).</p> <p>Varias de las intervenciones de aquellas jornadas, junto a alg&uacute;n texto m&aacute;s, componen estos Ensayos de agitaci&oacute;n rural, que andan salpicados de interrogantes compartidos: &iquest;Podemos conjugar una relativa desconexi&oacute;n y a la vez sostener la (dif&iacute;cil) confrontaci&oacute;n con el Mercado y el Estado? &iquest;Podemos cuidar los lugares que habitamos? &iquest;Podemos recuperar la ruralidad como manera de vivir desde la autonom&iacute;a?</p>
  • <p>Desde Venezuela hasta Argentina, pasando por Brasil, Bolivia y Ecuador, Machado y Zibechi desbrozan lo que quiz&aacute;s es el n&uacute;cleo de debilidad, contradicci&oacute;n y l&iacute;mite de aquellos gobiernos: su concepci&oacute;n sobre el cambio social, su horizonte de transformaci&oacute;n, en especial, su ejercicio del poder estatal. En suma, el Estado y sus l&iacute;mites emancipatorios.</p> <p>Durante las &uacute;ltimas cuatro d&eacute;cadas las contradicciones del sistema se han ido profundizando aceleradamente, lo que se expresa en una expansi&oacute;n sin precedentes de la violencia y el despojo capitalista. En ese marco las pol&iacute;ticas neoliberales y neodesarrollistas implementadas en Am&eacute;rica Latina han detonado un ascendente ciclo de conflictividad socioambiental en torno al acceso, control y gesti&oacute;n de los bienes comunes naturales, que enfrenta a las comunidades en resistencia con el capital y los Estados, ante las graves consecuencias de la extracci&oacute;n, producci&oacute;n, circulaci&oacute;n, consumo y desecho de la riqueza social convertida en mercanc&iacute;a por la l&oacute;gica del valor.</p> <p>As&iacute;, en este libro se analizan una diversidad de casos concretos de resistencia, insubordinaci&oacute;n y antagonismo social que emergen ante la ofensiva extractiva en pa&iacute;ses como M&eacute;xico, Guatemala, Honduras, Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile, Per&uacute;, Brasil y Argentina. Asimismo, se presentan una serie de trabajos relacionados con la construcci&oacute;n de horizontes emancipatorios para la reproducci&oacute;n de la vida, que buscan ir m&aacute;s all&aacute; del patr&oacute;n civilizatorio capitalista. Tal es el caso del Buen vivir, los planteamientos de la Justicia Ambiental, el Descrecimiento, el Ecosocialismo y diversas b&uacute;squedas contempor&aacute;neas de comunizar las relaciones sociales.</p> <p>Sin duda, la multiplicidad de experiencias de lucha en defensa del territorio que recorren la regi&oacute;n nos aportan aprendizajes fundamentales para visibilizar las consecuencias de la depredaci&oacute;n de la naturaleza y los mundos de vida, criticar su l&oacute;gica desenfrenada y destructiva, y avanzar en la construcci&oacute;n de alternativas societales, que resultan cada vez m&aacute;s urgentes ante la dura batalla que enfrentamos contra la barbarie capitalista.&nbsp;</p>
  • <p>Saito ens proposa una nova manera de viure per superar l'atzucac a qu&egrave; ens ha condu&iuml;t el capitalisme.</p> <p>La civilitzaci&oacute; s&rsquo;enfronta a una greu crisi existencial a l&rsquo;era de l&rsquo;Antropoc&egrave;, en qu&egrave; l&rsquo;activitat econ&ograve;mica condemna la humanitat a la cat&agrave;strofe ambiental. Per evitar la cat&agrave;strofe, cal posar fi a l&rsquo;obsessi&oacute; capitalista per la recerca il&middot;limitada de beneficis. Per&ograve; la civilitzaci&oacute; pot prosperar renunciant al capitalisme? Saito ens proposa una lectura de Marx que t&eacute; en compte la dimensi&oacute; ecol&ograve;gica.</p> <p>Un llibre que ha venut mig mili&oacute; d'exemplars al Jap&oacute; i que ha rebut el premi Asian Book Award 2021.</p>
  • <p>A casa ha arribat un nou electrodom&egrave;stic. L&rsquo;aparell, conscient de com n&rsquo;&eacute;s d&rsquo;important, per als humans, no acaba d&rsquo;entendre per qu&egrave; a vegades prescindeixen dels seus serveis.</p> <p>La resta d&rsquo;aparells el&egrave;ctrics seran els que hauran de respondre les seves preguntes: Com &eacute;s que no estem sempre encesos? Qu&egrave; fan els humans quan ens apaguen?</p> <p>Una divertida reflexi&oacute; sobre l&rsquo;&uacute;s de la tecnologia, amb un JOC DE REGAL, un joc que no cal endollar.</p> <p>Parlar de tecnologia amb els infants &eacute;s, actualment, m&eacute;s necessari que mai. <em>On/Off</em> intenta aportar un gra de sorra a aquesta conversa tan important, i ho fa mitjan&ccedil;ant una mirada divertida sobre totes aquelles coses que ens fan humans: les nostres capacitats, la nostra complexitat i, especialment, la riquesa de les relacions que establim entre nosaltres. Per aconseguir-ho, les autores inverteixen el punt de vista del relat: s&oacute;n les m&agrave;quines, els electrodom&egrave;stics, aquells qui ens observen i fan hip&ograve;tesis sobre el comportament hum&agrave;.</p> <p>En aquesta nova obra, el Col&middot;lectiu Rosa Sardina ha perfeccionat encara m&eacute;s la seva capacitat de cuidar els detalls en un treball de collage molt meritori i original. El relat es complementa amb el joc de l&rsquo;<em>ON/OFF</em>, un joc de taula encartat a l&rsquo;interior del llibre, que ens convida a mantenir-nos desconnectats una estona m&eacute;s.</p> <p>[<a href="https://www.viruseditorial.net/es/libreria/libros/634/on-off-cas">Tambi&eacute;n disponible en castellano</a>]</p>
  • <p>A casa ha llegado uno nuevo, un nuevo electrodom&eacute;stico que se sabe importante para los humanos y que por eso no acaba de entender que estos puedan prescindir a veces de sus servicios. Ser&aacute;n el resto de aparatos el&eacute;ctricos los que tendr&aacute;n que responder a sus pre- guntas: &iquest;por qu&eacute; no estamos encendidos siempre?, &iquest;qu&eacute; hacen los humanos cuando nos apagan?...</p> <p>Una divertida reflexi&oacute;n sobre el uso de la tecnolog&iacute;a, con un JUEGO DE REGALO de los que no hace falta enchufar.&nbsp;</p> <p>Hablar de tecnolog&iacute;a con ni&ntilde;os y ni&ntilde;as es, actualmente, m&aacute;s necesario que nunca. <em>On/Off </em>intenta aportar un grano de arena a esta conversaci&oacute;n tan importante, y lo hace mediante una mirada divertida sobre todas las cosas que nos hacen humanos: nuestras capacidades, nuestra complejidad y, sobre todo, la riqueza de las relaciones que establecemos entre nosotros. Para conseguirlos, las autoras invierten el punto de vista del relato: son las m&aacute;quinas, los electrodom&eacute;sticos, los que nos observan y elucubran sobre el comportamiento humano.</p> <p>En esta nueva obra el Colectivo Rosa Sardina ha perfeccionado a&uacute;n m&aacute;s la capacidad de cuidar los detalles en un trabajo de collage muy meritorio y original. El relato se complementa con un juego de mesa, el juego del <em>ON/OFF</em>, encartado en el interior del libro, que nos invita a jugar y a mantenernos desconectados otro buen rato.</p> <p>[<a href="https://www.viruseditorial.net/es/libreria/libros/633/on-off-cat">Tamb&eacute; disponible en catal&agrave;</a>]</p>
  • <p>&laquo;El ser humano es ahora v&iacute;ctima de su propia tecnolog&iacute;a&raquo;, afirm&oacute; Aldous Huxley en una entrevista a la BBC en 1961, dos a&ntilde;os antes de morir. C&eacute;lebre por su novela dist&oacute;pica <em>Un mundo feliz</em>, Huxley fue tambi&eacute;n un l&uacute;cido cr&iacute;tico de la civilizaci&oacute;n industrial. Desde el comienzo de su carrera de escritor, se mostr&oacute; preocupado por la relaci&oacute;n entre el progreso cient&iacute;fico y la sociedad humana.</p> <p>Los ensayos reunidos en <em>El precio del progreso</em>, escritos entre 1946 y 1962, muestran c&oacute;mo Huxley puso por delante de cualquier otro factor para el cambio, la necesidad de cuestionar el dogma del progreso cient&iacute;fico y tecnol&oacute;gico. Supo desvelar el peligro inherente a la transformaci&oacute;n social en Occidente si dicha transformaci&oacute;n, independientemente de su naturaleza pol&iacute;tica, no ten&iacute;a en cuenta en qu&eacute; medida la industrializaci&oacute;n y la tecnolog&iacute;a supon&iacute;an amenazas patentes para la emancipaci&oacute;n total de las comunidades humanas.</p>
  • <p>Al presentarse como la expresi&oacute;n de un estadio m&aacute;ximo de justicia y organizaci&oacute;n socio-econ&oacute;mica del orden mundial, la idea occidental de desarrollo es otra manera de expresar un orden y un progreso que distingue y separa qui&eacute;n se salva y qui&eacute;n se pierde en el usufructo de las riquezas, la felicidad y una vida buena. Por otro lado, el capitalismo trata de canibalizar los enunciados de las luchas que se le oponen, con objeto de digerirlas y devolverlas disciplinadas y a su servicio.</p> <p>El cuidado que estructura y alimenta toda la vida se ha ido convirtiendo en sin&oacute;nimo de pol&iacute;ticas de flexibilidad en el trabajo y en la promoci&oacute;n de m&aacute;s mujeres en casa sin carrera y sin vida propia; la solidaridad se desgasta en nombres de ministerios y en sus pol&iacute;ticas de compensaci&oacute;n social que acent&uacute;an las desigualdades; el ideal de la modernizaci&oacute;n extingue semillas, expropia a las personas sus alimentos y sus identidades; campesinas y campesinos son descartables, no se necesita m&aacute;s que una agricultura de abastecimiento a gran escala&hellip;</p> <p>Este libro busca ampliar las posibilidades de pensar y reconocer proyectos concretos de emancipaci&oacute;n sobre la base de sociabilidades econ&oacute;micas que resisten al capitalismo o que est&aacute;n al margen de &eacute;l. En sus cap&iacute;tulos se hace un ejercicio colectivo de pensamiento posabismal en el que los sistemas de opresi&oacute;n se piensan con el fin de superarlos. En medio de los negros nubarrones que nos rodean, se abren peque&ntilde;os claros de esperanza que nos muestran que es posible hacer las cosas de otra manera. No les demos la espalda.</p>
  • <p>Una nueva revoluci&oacute;n en el cultivo que protege el medio ambiente. Jeff Lowenfels explica con claridad c&oacute;mo los hongos micorr&iacute;cicos pueden beneficiar a las plantas. Con aplicaciones &uacute;tiles para la agricultura, la silvicultura y horticultura, los jardines ornamentales o la hidropon&iacute;a, por no hablar del c&eacute;sped, este libro revela el papel fundamental que juegan las micorrizas para lograr todo tipo de cultivos. Detalla de forma pr&aacute;ctica c&oacute;mo aplicar los principios b&aacute;sicos de la micorriza para obtener plantas m&aacute;s sanas, resistentes y eficientes. Ah&iacute; donde los fertilizantes convencionales, ricos en f&oacute;sforo y nitr&oacute;geno, causan problemas ambientales, los hongos micorr&iacute;cicos ofrecen una soluci&oacute;n m&aacute;s sostenible, ya que limpian el suelo y previenen la erosi&oacute;n.</p>
  • SITOPÍA

    22,00
    <p><em>Sitopia </em>es la continuaci&oacute;n de <em>Ciudades Hambrientas</em>. Explora la idea desarrollada por primera vez en &lsquo;Ciudades Hambrientas&rsquo; de que la comida da forma a nuestras vidas, y se pregunta qu&eacute; podemos hacer con este conocimiento para llevarlas mejor. En esencia, es una filosof&iacute;a pr&aacute;ctica basada en la comida. La comida es el medio m&aacute;s poderoso del que disponemos para pensar de forma conectada en los numerosos dilemas a los que nos enfrentamos hoy en d&iacute;a.</p> <p>Durante incontables milenios, la comida ha dado forma a nuestros cuerpos, vidas, sociedades y mundo. Sus efectos est&aacute;n tan extendidos y son tan profundos que la mayor&iacute;a de nosotros ni siquiera podemos verlos; sin embargo, nos resulta tan familiar como nuestro propio rostro. La comida es el gran conector, el bast&oacute;n de la vida y su met&aacute;fora m&aacute;s f&aacute;cil. Esta capacidad de abarcar mundos e ideas es lo que confiere a los alimentos un poder sin parang&oacute;n. Se podr&iacute;a decir que la comida es la herramienta m&aacute;s poderosa para transformar nuestras vidas y el mundo que no sab&iacute;amos que ten&iacute;amos.</p> <p>Mientras que &lsquo;Ciudades Hambrientas&rsquo; explora c&oacute;mo el viaje de la comida a trav&eacute;s de la ciudad ha dado forma a las civilizaciones a lo largo del tiempo, &lsquo;Sitopia&rsquo; comienza con un plato de comida y viaja hasta el universo. Su estructura consiste, pues, en una serie de escalas superpuestas, en las que la comida es siempre el centro. La comida anima nuestros cuerpos, hogares y sociedades, la ciudad y el campo, la naturaleza y el tiempo: siete escalas que forman los cap&iacute;tulos del libro. Explora los efectos de la comida a distintas escalas que interact&uacute;an de m&uacute;ltiples maneras interconectadas. Desde las normas culturales en las que nacemos hasta los gustos y preferencias personales que afectan a nuestra salud y placer individuales, pero tambi&eacute;n a la vitalidad de las econom&iacute;as locales, la geopol&iacute;tica global y la ecolog&iacute;a. La forma en que buscamos, hacemos y consumimos los alimentos ha definido la historia de la humanidad. Transforma nuestros cuerpos y hogares, nuestra pol&iacute;tica y nuestro comercio, nuestros paisajes y nuestro clima. Pero al olvidar nuestra herencia culinaria y depender de alimentos baratos y producidos de forma intensiva, hemos derivado hacia un modo de vida que amenaza a nuestro planeta y a nosotros mismos.</p> <p>&iquest;Y si hubiera una forma m&aacute;s sostenible de comer y vivir? Bas&aacute;ndose en muchas disciplinas, as&iacute; como en las historias de los agricultores, dise&ntilde;adores y economistas que est&aacute;n rehaciendo nuestra relaci&oacute;n con los alimentos, este libro inspirador y profundamente reflexivo nos ofrece una visi&oacute;n provocadora y estimulante para el cambio, y se&ntilde;ala el camino hacia un futuro mejor.</p>
  • <p>Ra&uacute;l Vicente lleva veinte a&ntilde;os trabajando como bombero forestal. La mayor parte de este tiempo ha dirigido una brigada en la base helitransportada de la brif de Daroca, en Arag&oacute;n. Desde all&iacute;, los bomberos forestales son movilizados para participar en la extinci&oacute;n de los incendios m&aacute;s devastadores que se producen en cualquier parte de la geograf&iacute;a espa&ntilde;ola.</p> <p>En estas p&aacute;ginas, Ra&uacute;l Vicente nos hace un hueco en el helic&oacute;ptero junto a &eacute;l y sus compa&ntilde;eros para hacernos part&iacute;cipes de sus experiencias y permitirnos conocer de cerca una profesi&oacute;n tan gratificante como dura. <em>Hermano fuego</em> comienza siendo un viaje a la extinci&oacute;n de incendios forestales, pero termina siendo mucho m&aacute;s: todo un recorrido vital por las emociones que se esconden en el coraz&oacute;n de las llamas</p>
  • <p><em>La voz de los desterrados</em> narra la historia de Los Molinos, una aldea de Los Cameros (La Rioja) sepultada bajo las aguas, y la de sus habitantes, expulsados de su hogar por la construcci&oacute;n de un pantano. Un sacrificio nunca reconocido &mdash;ni justamente pagado&mdash; por el que miles de familias en toda Espa&ntilde;a se vieron desarraigadas, obligadas a empezar de cero y condenadas a abandonar su sitio en el mundo sin ser capaces de hacerlo nunca del todo.</p> <p>&Aacute;lvaro Gonz&aacute;lez construye en estas p&aacute;ginas un relato que, de puro local, se torna universal para hacer un sentido homenaje a aquellos que se quedaron sin m&aacute;s patria que su dolor, su dignidad y su memoria. Clasismo, caciquismo, lucha obrera, guerra civil, represi&oacute;n, emigraci&oacute;n a Am&eacute;rica, &eacute;xodo rural, despoblaci&oacute;n...</p> <p>Los &uacute;ltimos vecinos de Los Molinos, aldea riojana bajo las aguas del pantano de Ortigosa, nos hablan de la tragedia de la Espa&ntilde;a sumergida y dan voz a todos los desterrados de un mundo que ha desaparecido en nombre de eso que decidieron llamar &laquo;progreso&raquo;.</p>
  • <p>Mira una imagen de sat&eacute;lite de la Tierra. Donde antes estaba oscuro como la noche, ahora est&aacute; iluminado como un &aacute;rbol de Navidad. Si te acercas a una ciudad, ver&aacute;s focos, luces de ne&oacute;n, luces de coches y farolas. Si te acercas a&uacute;n m&aacute;s, a tu propia habitaci&oacute;n, podr&aacute;s ver l&aacute;mparas y pantallas de televisi&oacute;n, tabletas y tel&eacute;fonos. El ser humano siempre ha luchado contra la oscuridad, pero &iquest;no hay suficiente luz ahora? &iquest;Qu&eacute; nos hace toda esta luz artificial a nosotros y a todo lo que vive? &iquest;Qu&eacute; le hace a nuestros patrones de sue&ntilde;o, a nuestros ritmos y a nuestros cuerpos?</p> <p>&lsquo;Oda a la oscuridad&rsquo; explora nuestra &iacute;ntima relaci&oacute;n con la oscuridad: por qu&eacute; nos asusta, por qu&eacute; la necesitamos y por qu&eacute; la luz, siempre inminente, perjudica nuestro bienestar. Bajo la oscura noche polar del norte de Noruega, la periodista Sigri Sandberg medita sobre el significado cultural, hist&oacute;rico, psicol&oacute;gico y cient&iacute;fico de la oscuridad, al tiempo que pone a prueba los l&iacute;mites de su propio miedo.</p>
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