Ecología y Urbanismo

  • Desierto

    10,00
    <p><span class="llista_autor">Desde el anarquismo y el ecologismo, este manifiesto an&oacute;nimo analiza la situaci&oacute;n actual del capitalismo y su impacto sobre el planeta. El cambio clim&aacute;tico, sin duda la consecuencia m&aacute;s devastadora, debe ser entendido como un fen&oacute;meno ya irreversible y, en consecuencia, cualquier acci&oacute;n o decisi&oacute;n pol&iacute;tica que queramos tomar en un futuro inmediato debe tenerlo en cuenta. Ello no significa que toda la tierra est&eacute; condenada, pues los climas templados y los polos pueden &laquo;beneficiarse&raquo; de este trastorno, as&iacute; que se abrir&aacute;n nuevos espacios para vivir m&aacute;s all&aacute; del orden mundial actual. No obstante, el cambio clim&aacute;tico traer&aacute; una terrible inestabilidad pol&iacute;tica en las zonas m&aacute;s pobres y pobladas del planeta que desembocar&aacute; en guerras, conflictos internos y migraciones masivas.</span></p>
  • Gamonal

    12,00
    <p><em>Gamonal, La historia desde abajo</em> realiza un recorrido que explica c&oacute;mo una peque&ntilde;a localidad rural a las puertas de una capital de provincia se ha convertido en un barrio obrero que ha sido escenario de destacados conflictos sociales.</p> <p>&iquest;Cu&aacute;les son los or&iacute;genes de Gamonal? &iquest;C&oacute;mo se llev&oacute; a cabo la anexi&oacute;n con Burgos? &iquest;Qu&eacute; importancia tiene la configuraci&oacute;n del urbanismo en la identidad del barrio? &iquest;Qu&eacute; influencia tuvieron los conflictos laborales en la formaci&oacute;n de la clase obrera gamonalera? &iquest;C&oacute;mo se obtuvieron los servicios p&uacute;blicos? &iquest;Qu&eacute; particularidades tiene la cultura de barrio en Gamonal? &iquest;Qu&eacute; ocurre en los dem&aacute;s barrios burgaleses? &iquest;Puede transformarse socialmente Burgos?</p> <p>Estas son algunas de las preguntas que los autores tratan de responder en este libro que se construye fundamentalmente a trav&eacute;s de las experiencias de las personas que han habitado Gamonal a lo largo de todos estos a&ntilde;os.</p>
  • <p><strong>4 | EDITORIAL/Editorial</strong><br /> <strong>6 | &nbsp;ARCHIENEMY/Archienemy</strong><br /> <strong>14 | &nbsp;SECTARISMO EN LA ARQUITECTURA/Architectural sectarism</strong><br /> Bel&eacute;n Gutierrez, Carlota Belgrano, Oscar Le&oacute;n, Porfirio Cruz<br /> <strong>24 &nbsp;| ARQUITECTURA SIN VIDA/Architecture without life</strong><br /> Nikos A Sal&iacute;ngaros<br /> <strong>30 | PODER DICIPLINARIO/Disciplinary power</strong><br /> Tarek Abdelrahim<br /> <strong>36 | MIOP&Iacute;A ARQUITECT&Oacute;NICA/Architectural myopia</strong><br /> Michael W Mehaffy<br /> <strong>43 | &nbsp;EL ARQUITECTO ERRANTE/The wandering architect</strong><br /> Benjam&iacute;n Vasilescu<br /> <strong>48 | OTRO MUNDO ES POSIBLE/Another world is posible</strong><br /> Eduardo Mart&iacute;n de la Ceiba<br /> <strong>52 | INDIVIDUALISMO ARQUITECT&Oacute;NICO/Architectural individualism</strong><br /> Oscar Le&oacute;n<br /> <strong>55 | NO HAY ALTERNATIVA/There is no alternative</strong><br /> Jose Antonio Tormo<br /> <strong>58 | LA INDIFERENCIA MATA/Indifference kills</strong><br /> Michel Collon<br /> <strong>62 | S&Uacute;BDITOS DE LAS M&Aacute;QUINAS/Subjects to the machines</strong><br /> Eduardo Aguirre<br /> <strong>66 | MET&Aacute;FORAS DE LA CIUDAD/Metaphors of the city</strong><br /> Ignacio G&oacute;mez de Lia&ntilde;o<br /> <strong>76 | 2016 THE ARCHIENEMY ARCHITECTURE PRIZE</strong><br /> <strong>77 | PABELL&Oacute;N DE LA ARQUITECTURA INTERNACIONAL/International Architecture pavilion</strong><br /> Colectivo Archienemy<br /> <strong>100 | PORNO ARQUITECT&Oacute;NICO/Architectural pornography</strong><br /> Primer manifiesto Archienemy &middot; First Archienemy Manifesto</p>
  • <p>Un barrio hist&oacute;rico, con enerme riqueza cultural y art&iacute;stica, excepcionales vistas, buena gastronom&iacute;a... ha sido invadido por la especulaci&oacute;n urban&iacute;stica. Hablamos del albaic&iacute;n de Granada como podr&iacute;amos hablar de cualquier otro icono tur&iacute;stico de nuestra geograf&iacute;a. Grandes inmobiliarias en connivencia con las administraciones y con unas reglas de juego muy favorables -ll&aacute;mese normas, leyes y/o burocracia- est&aacute;n consiguiendo expulsar a la poblaci&oacute;n humilde que dotaba de sentido al barrio... &iquest;a toda? &iexcl;&iexcl;No!! Una casa de vecinos y vecinas resiste todav&iacute;a y siempre al invasor. </p> <p>Este libro narr en primera persona la historia de un grupo de personas que desde hace m&aacute;s de una d&eacute;cada lucha contra las inmobiliarias, en defensa de la Casa del Aire y del Albaic&iacute;n. Aqu&iacute; encontrar&aacute;s las tramas y pr&aacute;cticas especulativas que han utilizado las inmobiliarias para intentar hacerse con este inmueble del siglo XVII y las t&aacute;cticas y estrategias que ha utilizado la vecindad para hacer frente a esta presi&oacute;n, pasando por el papel que juegan las administraciones p&uacute;blicas en todo esto. Una memoria colectiva que esperamos sirva para todas aquellas personas que ante las dificultades y el acoso por parte de los poderosos, deciden organizarse para construir un mundo m&aacute;s justo y solidario.</p>
  • <p>En este trabajo colectivo est&aacute;n recogidos los estudios de nueve ciudades del Estado espa&ntilde;ol. Las orientaciones de los an&aacute;lisis de estas ciudades se centran por un lado en cuestiones vinculadas a los medios de producci&oacute;n y a la gesti&oacute;n del territorio en relaci&oacute;n con estos, como sucede en los casos de Mallorca y Murcia; y por otro, en la reconversi&oacute;n de la ciudad en ciudades tur&iacute;sticas y la potenciaci&oacute;n de la marca ciudad, como en las ciudades de Barcelona y Granada. En los estudios de todas estas ciudades, coincide un modelo que se reproduce a trav&eacute;s de las mismas planificaciones, intervenciones y pretensiones. Este eje vertebrador ha sido un modelo de ciudad auspiciado bajo las l&oacute;gicas del capitalismo actual.</p> <p><br /> En este sentido, el primer cap&iacute;tulo, &laquo;La producci&oacute;n de Barcelona como espacio de consumo. Gentrificaci&oacute;n, turismo y lucha de clases&raquo;, de Agust&iacute;n C&oacute;cola Gant, analiza la transformaci&oacute;n sufrida por Barcelona en las &uacute;ltimas d&eacute;cadas y viene a ser, en primera instancia, una historia abreviada de la producci&oacute;n del espacio y su conversi&oacute;n en una mercanc&iacute;a de la que obtener plusval&iacute;as.<br /> El segundo cap&iacute;tulo &laquo;De la bicefalia de la ciudad portuaria a la bicefalia de la ciudad industrial&raquo;, del antrop&oacute;logo jerezano Miguel Gonz&aacute;lez M&aacute;rquez, hace un recorrido por la transformaci&oacute;n de la ciudad de Tarragona que pas&oacute; en poco tiempo de ser una ciudad administrativa conservadora a convertirse en un enclave portuario mediterr&aacute;neo.<br /> &nbsp;</p> <p>En el cap&iacute;tulo tercero nos encontramos con &laquo;La ocupaci&oacute;n del espacio y el com&uacute;n denominador del trabajo urbano. Apuntes desde Mallorca&raquo; del tambi&eacute;n antrop&oacute;logo social Marc Morell. De la mano del concepto de &laquo;obra&raquo; de Henri Lefebvre y de la literatura al uso sobre &laquo;bienes comunes&raquo;, este cap&iacute;tulo ahonda en el car&aacute;cter productivo de la ciudad, y lo hace considerando la relaci&oacute;n que mantienen el trabajo muerto y el trabajo vivo en el proceso de patrimonializaci&oacute;n al que desde hace varias d&eacute;cadas se ha visto sometida la Ciutat de Mallorca (conocida habitualmente como Palma).<br /> &nbsp;</p> <p>El cap&iacute;tulo cuarto est&aacute; dedicado a la ciudad de Valencia, la tercera m&aacute;s poblada del Estado. En el texto &laquo;Otra vuelta de tuerca. La bicicleta en Valencia y el renovado capitalismo urbano&raquo;, el antrop&oacute;logo Diego Ortega Botella y el soci&oacute;logo Rodrigo Mart&iacute;nez Novo eval&uacute;an las l&oacute;gicas pr&aacute;cticas que utiliza el Gobierno municipal a la hora de organizar las conexiones del entramado urbano.<br /> &laquo;Los tiempos de la ciudad de los centros comerciales: capital, trabajo y vida. El caso de la reestructuraci&oacute;n territorial de Murcia&raquo;, de los soci&oacute;logos Antonio J. Ram&iacute;rez Melgarejo, Andr&eacute;s Pedre&ntilde;o C&aacute;novas y Miguel &Aacute;ngel Alzamora Dom&iacute;nguez, aborda las transformaciones territoriales, sociales, productivas y laborales generadas por los cambios recientes en el &aacute;rea metropolitana de Murcia, tomando como indicador la implantaci&oacute;n de grandes centros comerciales y la creaci&oacute;n de un nuevo modelo socioecon&oacute;mico.<br /> &nbsp;</p> <p>&laquo;&Oacute;rdenes urbanos: gobierno neoliberal y desigualdad&raquo; es el t&iacute;tulo del sexto cap&iacute;tulo, en esta ocasi&oacute;n sobre Madrid, a cargo de D&eacute;bora &Aacute;vila, Beatriz Garc&iacute;a, Sergio Garc&iacute;a, Eva Garc&iacute;a, &Oacute;scar Mu&ntilde;oz y Daniel Paraju&aacute; del Observatorio Metropolitano, quienes indagan en el impacto diferencial de las pol&iacute;ticas neoliberales en el centro y en la periferia de la ciudad, as&iacute; como en la apertura de distintas brechas sociales en torno a la renta, los servicios, los derechos y la forma de gobernar los sujetos y los espacios.<br /> En el s&eacute;ptimo, &laquo;Sevilla 1929-1992. La producci&oacute;n de una mercanc&iacute;a&raquo;, Ib&aacute;n D&iacute;az esclarece c&oacute;mo se ha reconfigurado el espacio urbano de forma estrat&eacute;gica, generando un escenario acondicionado para las necesidades de acumulaci&oacute;n de capital. Para ello, como podemos ver en el an&aacute;lisis global de este libro, la pol&iacute;tica urbana se convierte en un instrumento del capital inmobiliario y financiero.<br /> &nbsp;</p> <p>El cap&iacute;tulo octavo titulado &laquo;C&aacute;diz: un quiero y no puedo en la conformaci&oacute;n de la ciudad neoliberal&raquo;viaja hasta el sur del Estado espa&ntilde;ol donde Lorena Garr&oacute;n, Vanessa G&oacute;mez, Rosa S&aacute;nchez y Jos&eacute; Manuel Mato (Asociaci&oacute;n Gaditana de Antropolog&iacute;a) analizan c&oacute;mo los cambios acaecidos en la ciudad en las &uacute;ltimas d&eacute;cadas, caracterizados por la desestructuraci&oacute;n industrial, el desempleo masivo, la (re)aparici&oacute;n de grandes bolsas de exclusi&oacute;n social, la explotaci&oacute;n de la ciudad hacia un modelo de consumo tur&iacute;stico y la privatizaci&oacute;n de los espacios p&uacute;blicos, han llevado al surgimiento de grandes conflictos sociales en la poblaci&oacute;n y han puesto en evidencia los fines pol&iacute;ticos y econ&oacute;micos de muchas de las transformaciones urbanas.</p> <p>En el cap&iacute;tulo noveno, nos encontramos con &laquo;Granada(s), un tronco, muchas ramas&raquo; de los antrop&oacute;logos &Oacute;scar Salguero Monta&ntilde;o y Juan Rodr&iacute;guez Medela del Grupo de Estudios Antropol&oacute;gicos La Corrala. La ciudad de Granada se conoce de diversas maneras que van desde la ciudad universitaria a la tur&iacute;stica, pasando por la ciudad lorquiana o la orientalista bajo el influjo de la Alhambra. Todas estas concepciones confluyen en la Granada capitalista, eje central de este texto.</p> <p>Tras la lectura de estos nueve cap&iacute;tulos sobre ciudades del Estado espa&ntilde;ol nos encontramos con el ep&iacute;logo, &laquo;Del plano al mapa&raquo;, en el que a partir de los distintos elementos en los que profundiza cada cap&iacute;tulo se esboza una panor&aacute;mica de las coordenadas con las que definimos la ciudad capitalista.</p>
  • <p>La aparici&oacute;n de la agricultura hace unos cuantos milenios constituye todav&iacute;a un gran interrogante pero, en cierto modo, podr&iacute;a afirmarse que el gesto &laquo;fundacional&raquo; de la agricultura fue el de recolectar y volver a sembrar una semilla. Desde entonces, las semillas suponen la base de la agricultura y de la alimentaci&oacute;n humana. Los pueblos campesinos las han mejorado y adaptado a los distintos territorios del planeta, creando un patrimonio biocultural extremadamente diverso. De mano en mano, las han movido libremente hasta el &uacute;ltimo rinc&oacute;n de la Tierra, pero las semillas tambi&eacute;n han sido codiciadas y monopolizadas por personas, gobiernos, ej&eacute;rcitos y empresas a lo largo de la historia.</p> <p>Las semillas suponen un recurso tan importante que podr&iacute;a reescribirse la historia a partir de las vicisitudes y las an&eacute;cdotas que han protagonizado. Los relatos que nos cuentan las semillas nos trasladan a &eacute;pocas pasadas y a lugares ex&oacute;ticos. en ellos aparecen grandes personajes hist&oacute;ricos y un sinf&iacute;n de personas an&oacute;nimas; los actos de solidaridad se cruzan con las cr&oacute;nicas de guerra y el duro trabajo del campesinado se alterna con la tarea meticulosa de la comunidad cient&iacute;fica.</p>
  • <p><font size="2" face="Verdana"><font size="2" face="Verdana">&iquest;Volver la senda del crecimiento? &iquest;Alcanzar el pleno empleo? &iquest;Mantener el Estado del Bienestar? &iquest;Desarrollo sostenible? Este ensayo defiende que las pretensionesde las izquierdas pol&iacute;ticas y sociales mayoritarias son inviables en un contexto de irremediable colapso civilizatorio. Tan s&oacute;lo unos pocos movimientos, a&uacute;n muy minoritarios, son conscientes de ese rumbo suicida del que nos viene alertando la ciencia cada vez con m&aacute;s urgencia. Tenemos ya muy poco tiempo para evitar un colapso catastr&oacute;fico. Este libro es una llamada urgente para la conversi&oacute;n de las izquierdas en una fuerza que contribuya a un desenlace alternativo a este brusco declive, en una fuerza capaz de emprender la defensa un nuevo modelo de civilizaci&oacute;n, mucho m&aacute;ssimple, m&aacute;s local y m&aacute;s justo.</font></font></p>
  • <p>El consenso en torno a la gravedad del cambio clim&aacute;tico actual forma parte de lo pol&iacute;ticamente correcto y refleja lo intocable del orden capitalista vigente. Pese a que es f&aacute;cil pensar que la manera de frenar la carrera de destrucci&oacute;n ecol&oacute;gica y social es un giro radical hacia un modelo antagonista, nada semejante est&aacute; en los planes de los gobiernos y las grandes cumbres.</p> <p>La competitividad por la cat&aacute;strofe en tiempos de crisis se ha convertido en un espacio m&aacute;s de negocio. Un ejemplo ilustrativo es que el mercado de emisiones de CO2 ha hecho ganar entre 400 y 500 millones de euros a las industrias cementeras, ladrilleras y azulejeras, que venden sus derechos de emisi&oacute;n sobrantes a las el&eacute;ctricas y refiner&iacute;as. Por otra parte, &laquo;compa&ntilde;&iacute;as energ&eacute;ticas apuestan en la Bolsa de Chicago que las temperaturas no ser&aacute;n muy fr&iacute;as con el objetivo de ganar dinero si el invierno es templado y la gente gasta menos en calefacci&oacute;n. As&iacute;, compensan, especulando en los mercados, la p&eacute;rdida de beneficios al vender menos energ&iacute;a&raquo;. <br /> <br /> La econom&iacute;a extractiva y el libre mercado no han necesitado del negacionismo para afrontar el cambio clim&aacute;tico. Los falsos discursos sobre nuestra adaptaci&oacute;n a la nueva situaci&oacute;n y la mitigaci&oacute;n del calentamiento global forman parte de la competici&oacute;n mercantil que alimenta el &laquo;&iquest;qui&eacute;n frena primero?&raquo;. Con la complicidad de unas instituciones internacionales cuya operatividad pol&iacute;tica se limita a la construcci&oacute;n de discursos para disimular la impotencia hist&oacute;rica que estamos viviendo, la cat&aacute;strofe humanitaria y ecol&oacute;gica provocada por el sistema capitalista se ha convertido en el en&eacute;simo gran negocio especulativo y financiero.</p>
  • <p>L&rsquo;Horta de Val&egrave;ncia &eacute;s una comarca de terra agr&iacute;cola mil&middot;len&agrave;ria on perviu un patrimoni natural, cultural, hist&ograve;ric i arquitect&ograve;nic gaireb&eacute; &uacute;nic a Europa. Un aut&egrave;ntic tresor de la saviesa popular que, des dels anys seixanta, ha estat en el punt de mira d&rsquo;interessos pol&iacute;tics i econ&ograve;mics especulatius, aix&iacute; com d&rsquo;un suposat concepte de progr&eacute;s que ha amena&ccedil;at el seu futur. Per&ograve;, des del primer dia, les excavadores s&rsquo;han hagut d&rsquo;enfrontar a una resist&egrave;ncia silenciada que amb el temps ha esdevingut imparable. El periodista Enric Llopis ha realitzat una intensa tasca en col&middot;laboraci&oacute; amb l&rsquo;entitat Per l&rsquo;Horta amb l&rsquo;objectiu de crear un relat conjunt d&rsquo;una lluita que s&rsquo;ha convertit en exemple i referent. El fruit &eacute;s La batalla de l&rsquo;Horta, una obra viva i emotiva treballada amb les veus dels seus protagonistes: el ve&iuml;nat que va defensar una forma de vida arrelada a la terra, les associacions que es van enfrontar a grans empreses, el jovent solidari que va protegir terres i alqueries, l&rsquo;extraordin&agrave;ria campanya de la iniciativa legislativa popular o les massives mobilitzacions que van aturar el darrer Pla General de Val&egrave;ncia. Una batalla protagonitzada per milers de persones que, amb les seues pr&ograve;pies mans, han plantat cara a la nefasta vor&agrave;gine que ens ha dut a la crisi actual.</p>
  • <p>&iquest;Grupo de consumo? &iquest;Qu&eacute; es eso? Es una pregunta que probablemente muchas personas se hayan hecho alguna vez. Los grupos de consumo de alimentos ecol&oacute;gicos han tenido un importante crecimiento en los &uacute;ltimos a&ntilde;os en el Estado espa&ntilde;ol, canalizando una parte significativa del consumo total de este tipo de productos. Son grupos de personas que se unen para comprar productos de forma colectiva, en general directamente a los productores o reduciendo en lo posible los intermediarios. Esta pr&aacute;ctica genera mayor conocimiento sobre los alimentos que consumimos, calidad ecol&oacute;gica y salud, fomenta la biodiversidad, la producci&oacute;n local y la agricultura de temporada, apoya el desarrollo rural y asegura unas condiciones de trabajo dignas para los productores.</p>
  • <p>Estamos inmersos en procesos globales de desestabilizaci&oacute;n ecol&oacute;gica y social que trascienden la experiencia humana. Los sistemas que sostienen la vida est&aacute;n en peligro y necesitamos alumbrar nuevos paradigmas y procesos de transici&oacute;n hacia estadios sociales m&aacute;s democr&aacute;ticos, justos y sostenibles&quot;, sostienen los autores.<br /> &nbsp;<br /> La obra sintetiza la informaci&oacute;n de reconocidas instituciones y centros de investigaci&oacute;n y apunta, a nivel global y principalmente para Espa&ntilde;a, relatos para llevar a cabo esas transiciones con an&aacute;lisis y propuestas en m&uacute;ltiples campos.<br /> &nbsp;<br /> Ante la urgencia de actuar, La Gran Encrucijada plantea la necesidad de afrontar un &ldquo;ciclo de excepci&oacute;n y emergencia&rdquo; para orientar la salida a la crisis actual y realizar transformaciones clave a mediados de siglo, apuntando propuestas para configurar Estrategias-Pa&iacute;s especialmente en los campos relacionados con la energ&iacute;a, el clima, los sistemas naturales y alimentarios o las ciudades.<br /> &nbsp;<br /> El texto reconoce que la previsible resistencia de ciertos intereses econ&oacute;micos y pol&iacute;ticos obliga a contar con suficientes capacidades pol&iacute;ticas democr&aacute;ticas respaldadas por ciudadan&iacute;as empoderadas para impulsar dichos cambios.</p>
  • Sin stock
    <p>Dentro del amplio abanico de experiencias humanas donde la poes&iacute;a late, el contacto con lo maravilloso juega para m&iacute; un papel privilegiado. Entiendo lo maravilloso como la p&eacute;rdida en la inmensidad de la realidad. Debido a su poder de saturaci&oacute;n del presente, combinado con su capacidad radical de suspender cualquier inercia o previsibilidad, los fen&oacute;menos de lo maravilloso son uno de los acontecimientos que mejor contribuye a la vida plena de las mujeres y los hombres.</p> <p>La geograf&iacute;a po&eacute;tica podr&iacute;a entenderse como una ciencia de lo particular, seg&uacute;n la divertida ocurrencia &lsquo;pataf&iacute;sica, que explora y cartograf&iacute;a la relaci&oacute;n de la poes&iacute;a, definida como acabo de hacer, con el espacio cotidiano en el que uno se desenvuelve. Pero fallamos si queremos entenderla como una actividad orientada al conocimiento. La geograf&iacute;a po&eacute;tica podr&iacute;a definirse mejor como una vivencia del medio f&iacute;sico y social cotidiano, en la que el espacio y los acontecimientos po&eacute;ticos, de implicaciones y naturalezas diversas pero siempre reveladores, se van entretejiendo hasta conformar el territorio que sostiene y a la vez produce el sentido de una vida. Por tanto, en la geograf&iacute;a po&eacute;tica la voluntad de conocimiento se erotiza.</p>
Ir a Arriba