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<p>Estos materiales, procedentes de los últimos números de la New Lef Review, ofrecen un conjunto de análisis pertinentes sobre la complejidad de la formación social estadounidense, sobre los múltiples estratos de realidad que conforman su reproducción y sobre la violencia de la gestión de ese poder sobre quienes soportan la carga de la mission civilisatrice imperial. <br /> <br /> Así mismo, incluyen perspectivas sobre las posibilidades de constitución de nuevas formas de acción política de masas, en este momento histórico de profunda ofensiva de las clases dominantes, de una intensidad y una eficacia comparables a las luchas contra la esclavitud, la ola de militancia obrera de las décadas de 1930 y 1960 y los procesos de transformación de la constitución material estadounidense registrados a lo largo de su historia constitucional. Estos artículos, lejos de presentar una realidad estática producto de la monótona reproducción de una estructura de poder inalterable, transmiten una realidad social mucho más fracturada y preñada de posibilidades de constitución política, que resultan inimaginables si se observan únicamente desde las opiniones recogidas en los medios de comunicación predominantes. Por decirlo utilizando un punto de vista eminentemente político, describen el espacio y las posibilidades que median entre CounterPunch y Jacobin Magazin, entre Occupy Wall Street, Bernie Sanders y Black Lives Matter.</p> -
<p>Negociar el fin de un conflicto armado, para sellar al final un acuerdo de paz, y con garantías de cumplimiento, es una tarea tremendamente compleja y llena de dificultades, solo comparables con la grandeza de su logro. No hay nada más gratificante y deseado, que poner fin a años o décadas del sufrimiento y la muerte que producen las guerras, un fenómeno social que, por su propia naturaleza, deshumaniza a quienes la hacen, así sea por ideales nobles, y que provoca una enorme desolación y heridas muy profundas. Cuando no somos capaces de evitarlas, existe al menos la posibilidad de ponerles punto final mediante el diálogo y la negociación. Por fortuna, y aunque a veces no lo parezca, desde hace seis décadas, a escala mundial, cada vez son más los conflictos armados que terminan en una mesa de negociación. Colombia ha tenido que esperar mucho, demasiado, para este momento, pero el final se logró, y exitosamente, al menos en lo relativo al enfrentamiento con las FARC, y espero que un día pueda decirse lo mismo con el ELN.<br /> <br /> La historia de una negociación, que es el propósito de este pequeño libro, es la historia de lo que han hecho y dejado de hacer personas de carne y hueso, unos a un lado de la mesa, y otros al otro lado, pero juntos en el mismo propósito de alcanzar el fin del enfrentamiento armado entre miembros de un mismo país. Más allá de todos los acontecimientos aquí narrados, que son muchos, con sus metodologías, aciertos y desaciertos, me interesa subrayar la naturaleza humana de sus intervinientes, y con ello, sus anhelos, esperanzas, sueños, temores, desconfianzas, empatías o distancias, tentaciones de levantarse definitivamente de la Mesa de negociación, la gestión de lo imprevisible, la capacidad de contención, la generosidad e incluso la magnanimidad, o el regateo y el engaño, la sensibilidad o la insensibilidad, y mil aspectos más, propios de nuestra naturaleza como seres humanos. Somos, inevitablemente, unos y otros, parte de todo ese magma, con virtudes y defectos, y la negociación es un auténtico arte para gestionar lo mejor que tenemos todos, para el logro de un final que podamos compartir de manera satisfactoria, sin que nadie gane todo ni nadie tampoco lo pierda todo. Todas las personas salen ganando. Ese es el éxito, y sólo es verdadero éxito cuando el logro no es personal, sino colectivo, esto es, que quien sale ganando es el conjunto de la sociedad, en este caso la colombiana. Y a pesar de sus detractores, creo honestamente que la negociación lograda con las FARC beneficiará notablemente a la sociedad colombiana. Si no lo creyera, no hubiera redactado este libro.</p> -
<p>Directo y riguroso, el autor analiza la desmaterialización financiera y la producción en cadena de burbujas especulativas alimentadas por el crédito; la lucha neo-imperialista de Eurasia y Occidente por las esferas de influencia y las materias primas; las nuevas políticas de inmigración; el fenómeno de las maras en Centroamérica; la escalada de la crisis global de los refugiados; el imaginario exterminador de los videojuegos de nueva generación; la forma perversamente capitalista del Estado Islámico; las causas y horizontes del conflicto ucraniano; el nuevo imperialismo de crisis y exclusión de la periferia, y el cariz religioso y fetichista del ocaso del capitalismo.</p> -
<p>Desde la década de los ochenta, se está produciendo en el sistema internacional un desplazamiento continuo del centro del poder –económico, político y cultural– desde Occidente hacia Asia-Pacífico. Países como China e India se están consolidando como potencias económicas que buscan nuevas vías para los flujos de inversión y cooperación para el desarrollo. En este proceso, el posicionamiento de África y de América Latina ha sido poco estudiado y este es, precisamente, el objetivo de este número: investigar –en el contexto de expansión e inversión asiáticas, principalmente china– en qué medida ambas regiones mantienen relaciones bilaterales (de cooperación y/o competencia) y podrían formular iniciativas de desarrollo y de política exterior propias. Los artículos de este número prestan especial atención a la cooperación Sur-Sur entre América Latina y África, e incluyen aspectos poco explorados como los patrones migratorios y la competencia entre China y potencias regionales como Brasil y Sudáfrica.</p> -
<p class="" style=""><font size="" face="arial">Cuando conectamos con personas en situación extrema, se pone en marcha la empatía o simplemente la compasión y se siente en propia persona su miedo, su dolor, su frustración y desesperación y, también en algunos momentos, el humor, la diversión y la alegría de compartir. Se siente con ellos y se crea un vínculo. Esto es lo que nos ha sucedido a muchos voluntarios en Grecia. </font></p> <p class="" style=""><font size="" face="arial">Este libro recoge las cartas de refugiados sirios en los campos de Eko, Idomeni y Vasilika, que enviamos al Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo para documentar los casos de las familias y personas que sufren en su carne la violación de los derechos más fundamentales, con el fin de preparar un recurso ante este tribunal. Tienda por tienda y con la ayuda de los traductores recogimos las historias de aquellas familias y las documentamos.</font></p> <p class="" style=""><font size="" face="arial">Querido lector, este libro quiere acercarte el testimonio directo de todos estos jóvenes y sus familias como si estuvieras charlando con ellos sentado en el suelo de una tienda maltrecha en algún lugar de Europa.</font></p> -
<p>En 1989, el advenimiento de un mundo sin guerras parecía estar al alcance de la mano. Hoy, con el terrorismo y todo tipo de guerras de carácter más local, vuelve a asomar el peligro de una tercera guerra mundial. ¿Cómo explicar ese cambio?</p> <p>Losurdo traza una historia inédita y fascinante de la idea de paz desde la revolución francesa hasta nuestros días. En ese relato, del que son protagonistas grandes intelectuales (Kant, Fichte, Hegel, Constant, Comte, Spencer, Marx, Pop per, etc.) e importantes hombres de estado (Washington, Robespierre, Napoleón, Wilson, Lenin, George Bush padre, etc.) emergen los problemas de nuestro tiempo: ¿es posible edificar un mundo sin guerras? ¿Debemos confiar en la noviolencia? ¿Cuál es en ese aspecto el papel de la mujer? La democracia, ¿es una garantía real de paz o puede transformarse a conveniencia en una ideología de guerra?</p> <p>Un libro con el que se pretende reflexionar sobre las promesas, las desilusiones,… No solo para comprender el pasado sino también para dar un nuevo impulso a la lucha contra el creciente peligro de una nueva guerra.</p> -
<p>Vivimos en un mundo salpicado de disculpas y tópicos para no cambiar nada, salvo, eso sí, que nos teledirijan desde los mandos a distancia del poder económico y político. Es muy difícil cambiar de motu propio, máxime en lo referente a hacer algo por los demás. Esta realidad es desoladora en el ámbito de la cooperación, pero más dura lo es en el apartado de la cooperación internacional. <br /> Frases como: «me da miedo», «no me fío», «nunca llega nada», «no tengo tiem-po», «yo no puedo aportar nada», «hay crisis», «yo no tengo la culpa», «que lo resuelvan los políticos»…, son algunas de las que nos hunden aún más en nuestro cómodo sillón de la indiferencia cotidiana.</p> <p>Pero también otras como: «tú sí que tienes mérito», «tengo una espinita con ese tema», «los ejércitos ya hacen las labores humanitarias», «a mí me gustan los que llevan todo directamente»…, son las que tiñen con discreto optimismo el desconocimiento de este mundo.</p> <p>También hay algunas preguntas como: «¿Qué puedo hacer yo?» o «siempre decís que os traéis más de lo que dejáis», pero «¿Qué es lo que os traéis de allí?»</p> <p>Tópicos, frases y preguntas, de las que pretendo hacer ver sus luces y rellenar sus sombras. ¿Cómo? Con las reflexiones al respecto que he ido tejiendo con el hilo de lo visto, oído, olido, degustado y tocado, pero sobre todo, sentido, con el recorrido de la autoridad y credibilidad que puede dar la narración de mis experiencias directas sobre el terreno, desde allí, pero también desde aquí. Tejido que empezó su telar desde una juventud tan normal como la de cualquiera, hasta la cotidianeidad de mi mundo de aquí, y que me ha permitido encontrarme con una cara de ese otro universo, otrora antojado lejano y ajeno, pero siempre encadenado a mi trocito de cielo.</p> <p>Se pretende con esta obra sacudir disculpas, cuestionar realidades aparentes y desmitificar; hacer un guiño de proselitismo para iniciar en este mundo de la cooperación a los no iniciados, a los que están la fase previa pero necesitan un empujón o para los que ya introducidos les puede complementar su visión. Para todos ellos, pretendo aportar con este relato un punto de vista más humano e introspectivo. </p> <p>En definitiva, es la trayectoria personal de un recorrido que pretende demostrar cómo desde unas capacidades absolutamente normales y con las limitaciones de aquí, verdaderamente podemos avanzar aquí y allí.</p> -
<p>La discusión sobre las teorías postcoloniales y descoloniales ha ido tomando una creciente y merecida centralidad internacional en los últimos decenios. La toma de la palabra por parte de intelectuales del Sur global, anteriormente llamado Tercer Mundo, ha supuesto un desafío a los moldes teóricos y narrativos impuestos por la colonización. Este «pensar desde el Sur» nos obliga a nosotros y nosotras, lectores del Primer Mundo, a tener en cuenta unas voces a las que nunca hemos prestado oídos. Nos obliga a salir del confortable universo de las teorías eurocéntricas y a adentrarnos en el reconocimiento de unos «otros» siempre desvalorizados. Este libro pretende afrontar este desafío y aprender a mirarnos con los ojos de los y las subalternas: las poblaciones dominadas por las potencias europeas a lo largo de siglos, y hoy ya también conciudadanas y conciudadanos nuestros en las grandes metrópolis globales.</p> -
<p>La més coneguda de les dites kurdes afirma que els kurds no tenen més amics que les muntanyes. I és que no es pot trobar cap altra nació que hagi estat tan amagada, ignorada i menyspreada.<br /> <br /> El Kurdistan és la nació sense estat més gran del món. El seu nom significa ‘terra dels kurds’ i aquesta terra està avui esquarterada entre els estats de Turquia, l’Iran, l’Iraq i Síria.<br /> <br /> Avui coneixem el Kurdistan pels últims intents d’acords de pau amb l’Estat turc, i sobretot per la resistència armada i heroica de les guerrilleres kurdes davant l’avenç del grup fonamentalista Estat Islàmic a Kobanê.<br /> <br /> L’obra Kurdistan. El poble del Sol, ens desgrana la història política d’aquest poble, amb una introducció sobre els seus orígens històrics i la seva composició ètnico-religiosa, i centrant-se en el període contemporani i les seves múltiples lluites i revoltes contra els diferents estats que l’han volgut fer desaparèixer.</p> -
<p>Obra de referencia que ofrece, desde 1989, claves para interpretar la agenda global. A través de varios artículos de prestigiosos académicos y policymakers, el anuario brinda un enfoque multidisciplinar y transversal que conjuga las cuestiones de política, economía y sociedad, primando más que nunca los contenidos visuales (infografías, mapas y gráficos), la identificación de los actores y los factores, y el análisis especializado de los expertos de CIDOB sobre cada una de sus regiones y áreas de investigación. Coincidiendo con su 25 aniversario, el Anuario inicia en 2015 una nueva etapa con una lógica multimedia y más atenta a las nuevas narrativas; así los formatos se adaptan al tipo de usuario y el soporte, ofreciendo los contenidos más óptimos para la web o el papel. Perfil de País dedicado a Irán.</p> -
<p><font face="ElegantGaramondBT-Italic"><font face="ElegantGaramondBT-Roman"> </font></font></p> <p align="LEFT"><font face="ElegantGaramondBT-Italic"><font face="ElegantGaramondBT-Roman">Cuba, pequeña isla del Caribe, vive bajo estado de sitio desde hace más de medio siglo. No se ha librado de nada: sanciones económicas, invasión militar, amenaza de desintegración nuclear, ataques terroristas y una implacable guerra política, diplomática y sobre todo mediática contra su pueblo, sus dirigentes y sobre todo contra su sistema político y social.</font></font></p> <p><font face="ElegantGaramondBT-Italic"><font face="ElegantGaramondBT-Roman"> <p align="LEFT">No obstante, a pesar de su innegable estatus de víctima, esta nación se encuentra regularmente en el banquillo de los acusados. La retórica que machacan contra ella las grandes potencias occidentales y sus portavoces mediáticos opuestos al proceso revolucionario es conocida: derechos humanos, libertad de expresión, democracia. A diferencia de cualquier tribunal digno de ese nombre y respetuoso de los derechos de la defensa, Cuba se halla sistemáticamente privada de su derecho a replicar a los ataques, a exponer sus argumentos y a expresar su verdad.</p> <p align="LEFT">¡Palabra a la defensa! He aquí el objetivo de esta obra que concede la palabra a eminentes voces cubanas e internacionales que proponen una visión alternativa de la mayor de las Antillas. Lejos de las cantinelas mediáticas tradicionales, proponen otro punto de vista sobre Cuba, una sociedad compleja, imperfecta, pero que tiene el mérito de haber elegido el campo de los desheredados y de ubicar al ser humano en el centro de su proyecto nacional.</p> </font></font></p> <p> </p> -
<p>• Perry Anderson, «La casa de Sión»</p> <p>• Iván Szelényi, «Capitalismos después del comunismo»</p> <p>• Verónica Schild, «Feminismos latinoamericanos»</p> <p>• Carlos Spoerhase, «Seminario vs MOOC»</p> <p>• Sven Lütticken, «Personificación»</p> <p>• Francis Mulhern, «La pervivencia de la Comuna»</p> <p>• Marco d'Eramo, «Vida portuaria»</p> <p>• Jeffery Webber, «El dominio de los bosques chilenos»</p> <p>• John Newsinger, «Hambrunas en Bengala»</p> <p>• Walter Benjamin, «Junto a la chimenea»</p>
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