Migraciones y racismo

  • Dignificant la vida de les persones més fràgils ens dignifiquem com a societat.
  • <p>&iquest;Te imaginas no poder ser quien eres? &iquest;Tener que ocultar tu identidad porque no existe un lugar &ldquo;permitido&rdquo; para ti? Esta es la historia de Hanna, Edgar y Amanda.</p> <p><em>El lugar que habito</em> es un precioso &aacute;lbum escrito e ilustrado por Marina Bonilla que refleja la historia de tres personas trans refugiadas. Con pocas palabras y jugando con unas ilustraciones llenas de color, la autora consigue acercarnos a las vivencias de tres personajes no ficticios a trav&eacute;s de la construcci&oacute;n de su identidad no normativa en un mundo que les rechaza.</p>
  • Once lecciones breves para entender los orígenes del racismo y cómo combatirlo. Pequeño manual antirracista ganó el Premio Jabuti, el más importante del medio literario brasileño, en 2020.
  • <p>Entendiendo el cine como una potente herramienta para la producci&oacute;n y la reproducci&oacute;n de la realidad social, las Ciencias Sociales y las Humanidades se han interesado por c&oacute;mo las representaciones cinematogr&aacute;ficas muestran las migraciones y personifican a las personas migrantes. En este sentido, la literatura acad&eacute;mica es muy importante, en especial desde el campo de los estudios culturales y literarios, pero no solo. Y aunque en Espa&ntilde;a no existe una arraigada tradici&oacute;n si se han dado un n&uacute;mero importante de estudios y contamos ya con algunas personas acad&eacute;micas que podr&iacute;amos considerar especialistas. Pero el cine espa&ntilde;ol de migraciones se ha estudiado, sobre todo, fuera de Espa&ntilde;a y en especial en el mundo anglosaj&oacute;n.</p> <p>Este libro viene a cubrir esta laguna de producci&oacute;n acad&eacute;mica. El objetivo ha sido reunir textos diversos sobre la tem&aacute;tica de cine y migraciones especialmente centrados en Espa&ntilde;a. El conjunto de textos est&aacute; organizado en tres partes: la imagen de las migraciones en diversos soportes: cine documental, literatura y audiovisuales en general; la imagen de las migraciones en el cine; y, finalmente, el an&aacute;lisis de algunas pel&iacute;culas y sus personajes relatando las migraciones.</p>
  • <p>Emmett Till, un chico negro de 14 a&ntilde;os, tom&oacute; un tren en 1955 desde su hogar en Chicago para visitar a su familia en Money, Mississippi. Unas semanas m&aacute;s tarde su cuerpo sin vida regresaba a casa, asesinado por el color de su piel y, supuestamente, por haber silbado a una mujer blanca. Dos hombres blancos fueron juzgados y absueltos.</p> <p>El asesinato de Emmett Till y la negativa de su madre a permitir que su historia fuera olvidada convirtieron a este joven en un s&iacute;mbolo de las luchas por los derechos civiles en EE. UU. pero, rara vez, se menciona un giro oscuro y significativo en la leyenda de Till: Louis Till, el padre de Emmett, soldado durante la Segunda Guerra Mundial y ejecutado por el ej&eacute;rcito estadounidense en Italia por violaci&oacute;n y asesinato.</p> <p>En 1955, Emmett Till y John Edgar Wideman ten&iacute;an ambos catorce a&ntilde;os. Wideman vio una horrible fotograf&iacute;a de la cara maltratada de Emmett muerto y d&eacute;cadas m&aacute;s tarde, al descubrir que Louis Till hab&iacute;a sido sometido a un consejo de guerra y ahorcado, se vio obligado a investigar los destinos tr&aacute;gicamente entrelazados de padre e hijo.</p> <p>Wideman, uno de los grandes escritores de la herencia y memoria hist&oacute;rica afroamericana en Estados Unidos, ganador dos veces del premio Pen Faulkner entre otros, amalgamando la biograf&iacute;a, la ficci&oacute;n y la autobiograf&iacute;a, investiga los tr&aacute;gicos destinos de Emmett Till y su padre, dos muertes separadas en el tiempo pero marcadas por el mismo crimen: ser afroamericano. Este es un escrito esencial sobre el racismo.</p>
  • Este ensayo sobre la faceta espiritual y política de Malcolm X está dedicado especialmente a la juventud no blanca que habita en el Estado español.
  • <p><em>Cruc&eacute; la frontera en tacones</em> es el testimonio personal de Alexandra R. DeRuiz en el que relata su huida de M&eacute;xico a trav&eacute;s de la frontera con Estados Unidos, donde tuvo que crear una vida desde cero. All&iacute; tuvo que asimilar m&uacute;ltiples identidades, aprendiendo que el racismo, la transfobia, la explotaci&oacute;n, los estereotipos y la violencia son actos cotidianos y una realidad para las personas trans indocumentadas que viven entre ambos pa&iacute;ses.</p> <p>&laquo;Pocas veces podemos leer una obra tan excepcional cono esta: desde la aotura orgullosa de sus tacones, Alexandra pasea, baila, corre por Ciudad de M&eacute;xico, Tijuana, Los &Aacute;ngeles, San Francisco, espacios atravesados por la sororidad trans. Lectura necesaria y obligada&raquo;. &mdash;J. A. Ramos Arteaga, Departamento de Filolog&iacute;a Espa&ntilde;ola de la Universidad de La Laguna.</p> <p>&laquo;&iexcl;Imprescindible! El libro que tiene en sus manos adem&aacute;s de audaz, divertido y real, nos habla de la importancia de la memoria trans, de la interseccionalidad, de la importancia de las redes afectivas para sobrevivir, d&iacute;a a d&iacute;a, en un mundo necropatriarcal que odia las desobediencias de g&eacute;nero&raquo;. &mdash;Sayak Valencia, Departamento de Estudios Culturales, Colegio de La Frontera Tijuana M&eacute;xico.</p> <p>&laquo;Una odisea personal que es tambi&eacute;n reflejo de una &eacute;poca en M&eacute;xico y en el mundo, protagonizada por una ni&ntilde;a trans que se intu&iacute;a excepcional y cuyo singular destino era a su vez fronterizo, biling&uuml;e, multicultural: con el pasar del tiempo y como fruto de su propia perseverancia, la valiente adolescente de Romita se convertir&aacute; en arquetip@ insustituible de la experiencia transLatina del siglo XX&raquo;. &mdash;Michael K. Schuessler, Departamento de Humanidades, Universidad Aut&oacute;noma Metropolitana Cuajimalpa, Ciudad de M&eacute;xico</p>
  • <p>&laquo;Debo admitir que la palabra nosotros es muy extra&ntilde;a. Y, aunque me cuesta mucho convencerme de que esa unidad es posible, no puedo resignarme a la idea de que no se ha intentado todo. As&iacute; que debemos empezar por lo que lo impide.&raquo;</p> <p>Decir que el terreno est&aacute; minado es quedarse cortos: un Estado-naci&oacute;n construido sobre la esclavitud y la colonizaci&oacute;n, organizaciones pol&iacute;ticas fieles al pacto nacional-racial, un chovinismo de izquierdas que ha extinguido de modo progresivo el internacionalismo obrero, una sociedad civil indiferente a los estragos del imperialismo y la profunda &laquo;asimetr&iacute;a de los afectos&raquo; entre los &laquo;blanquitos&raquo; y los sujetos poscoloniales. Estas son algunas de las manifestaciones del &ldquo;Estado racial integral&rdquo; diseccionadas en este libro.</p> <p>Es en estas brechas donde debemos &laquo;clavar el clavo e ir en busca del inter&eacute;s com&uacute;n&raquo;, construir una pol&iacute;tica decolonial, inventar una dignidad blanca que compita con la de la extrema derecha, defender la autonom&iacute;a ind&iacute;gena y aceptar ensuciarnos las manos luchando contra el consenso racista. Entonces, frente al bloque burgu&eacute;s occidental sacudido por las crisis que &eacute;l mismo ha provocado, podr&aacute; forjarse la alianza in&eacute;dita de los patanes y los b&aacute;rbaros.</p>
  • <p>En un contexto de crecientes desigualdades a nivel global, las personas migrantes a menudo se enfrentan a distintos episodios de violencia &ndash;ya sea f&iacute;sica, simb&oacute;lica, institucional o estructural&ndash; a lo largo del ciclo migratorio, incluyendo el origen, el tr&aacute;nsito y el destino. Pr&aacute;cticas como la mutilaci&oacute;n genital femenina, los matrimonios forzados, los cr&iacute;menes de honor, las violaciones, la prostituci&oacute;n coactiva, la violencia dom&eacute;stica o los feminicidios son formas espec&iacute;ficas de violencia de g&eacute;nero que afectan desproporcionadamente a las mujeres y al colectivo LGTBI+.</p> <p>Ante esta realidad, el n&uacute;mero 133 de <em>Revista CIDOB d&rsquo;Afers Internacionals</em> analiza, desde una perspectiva de g&eacute;nero e interseccional, dichas formas de violencia en distintos pa&iacute;ses y territorios, con el triple fin de contribuir a la producci&oacute;n de conocimiento cient&iacute;fico, estimular la creaci&oacute;n de pol&iacute;ticas p&uacute;blicas informadas y fomentar el pensamiento cr&iacute;tico para una sociedad libre de violencias.</p>
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