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<p>Un polémico recorrido a través de las creencias religiosas y sus orígenes económicos. Desde una perspectiva absolutamente crítica y enraizada en los planteamientos de la clase dominada, analiza el teísmo de la clase dominante. Para ello, realiza un polémico recorrido a través de las creencias religiosas y de sus orígenes económicos, así como un ataque a ciertas ideas fijas pretendidamente originarias del cristianismo.</p> -
<p>Estos artículos constituyen un mero comentario a la absoluta oposición que mantuvo Marx entre el socialismo y cualquier tipo de religión. La actitud absolutamente negativa frente a la religión, que falsamente se ha caricaturizado como un extremismo izquierdista, no es otra que la actitud de los fundadores del marxismo. Es la actitud de Plejanov.</p> -
<p>Un espléndido libro de divulgación antropológica sobre el origen de la religión. La religión aparece een este libro no como una aspiración intrínseca de todo hombre ni, menos aún, como un valor positivo de la historia cultural de la humanidad. La religión es un producto relativamente tardío en la prehistoria humana y surgió como falsa escapatoria ante la impotencia del hombre primitivo frente a la naturaleza.</p> -
<p>En la actualidad, comprendemos que el futuro de la humanidad depende en gran medida de nuestro planeta, y que el futuro de éste depende igualmente de la humanidad. Pero esto no ha sido siempre tan evidente para nosotros. Hasta ahora, la Tierra ha estado tolerando nuestros descuidados hábitos domésticos. Pero actualmente el abuso por parte de los seres humanos, el nivel de población y la tecnología han alcanzado un punto en el que la Tierra ya no acepta nuestra presencia manteniéndose en silencio.</p> -
<p>Se trata de dejar que lo que quede en nosotros de razón y de sentimiento hable (y así, obre) contra la Fe, que es el fundamento del Poder y la Realidad. Saliendo al paso a las equivocaciones, con que Dios induce en muchos la ilusión de que han dejado de creer en Dios, por cambios de su nombre, llegándose a llamar ‘el Hombre’ o, en fin, ‘Dinero’, se ataca la cuestión de Su existencia o realidad; después, la de Su unicidad (y trinidad), que implica también Su masculinidad; y luego se recorren Sus atributos según el catecismo, ‘Todopoderoso’, ‘Justo’, ‘Omnisciente’ o ‘Sabelotodo’, ‘Infinitamente bueno’, perdiéndose ahí el razonamiento en una llamada a lo desconocido, a lo que hay y no se sabe.</p> -
<p>El islam en las aulas es una obra colectiva de personas preocupadas por el tipo de mensajes que se construyen y se transmiten sobre "las otras" culturas y sociedades del planeta. Profundiza en el tipo de discurso que acompaña, en los manuales escolares del Estado español, la presentación de aquellos temas que se refieren al islam y Ál-Andalus, así como a las sociedades árabes, norteafricanas del Próximo Oriente o islamizadas.</p> -
<p>La cuestión del derecho es uno de los ámbitos donde más claramente se manifiesta la relación, difícil y apasionada, entre Occidente y las sociedades musulmanas, enfrentadas al doble desafío de la modernidad y la búsqueda de su propia identidad. Pero si todo contacto entre dos culturas presenta un aspecto conflictivo, no es menos cierto que, a menudo, llega a significar síntesis y enriquecimiento.</p>
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<p>Este libro es una guía-ensayo que aborda el tema santiagueño con tono irónico e iconoclasta. Un relato donde los milagros dejan de serlo, las reliquias y los héroes se desmitifican y aparece el Camino real, con su historia y arte, con sus viajeros, soles, avutardas y paisajes de decadencia.</p> -
<p><span style="">Como demuestra la autora en su análisis del Corán, los pasajes que discriminan a la mujer, bien reduciéndola a mero objeto de cambio, bien olvidándose de ella en el Paraíso, concebido exclusivamente para lograr la satisfacción de los creyentes, han calado profundamente en el inconsciente musulmán, mientras que aquellos otros en que se considera a la mujer en pie de igualdad con el hombre siguen siendo silenciados.</span></p> -
<p>- Santiago Alba: El Islam jacobino</p> <p>- Mohamed Arkoun: El Islam actual ante su tradición y la globalización</p> <p>- Javier Barreda: Egipto: Islam, política y sociedad</p> -
<p><span style="">Ameno y riguroso estudio de los orígenes de la misoginia imperante en determinados medios islámicos, en el que la autora muestra la manipulación de las palabras del Profeta por sus interesados exégetas.</span></p> -
<p>El islam reguló con bastante flexibilidad el estatuto de las minorías. Ello posibilitó la existencia de una notable pluralidad religiosa, en un sistema que combinaba un razonable respeto a las creencias con la segregación espacial que, si por una parte impedía una verdadera integración, por otra era garantía de supervivencia para las creencias minoritarias. Se trataba de una segregación de carácter especializado: algunos grupos particularmente turbulentos o sectarios fueron empujados a instalarse en lugares apartados, desiertos o montañas, mientras que otros, particularmente los llamados «pueblos del libro» –cristianos y judíos– gozaron de particular tolerancia en las ciudades. La presencia europea y, más aún, las independencias han provocado cambios, que fundamentalmente han supuesto políticas de homogeneización religiosa o de exclusión, con una intensa represión de las minorías. Cuando éstas estaban muy cohesionadas, han podido ocupar nichos de poder, como los maronitas en Líbano o los alawíes en Siria. En cualquier caso, las bases tradicionales de convivencia están en quiebra, lo que puede convertirse en un importante foco de inestabilidad política. Esta obra es el más completo estudio de las minorías en la umma, desde las disidencias musulmanas –shiíes en zonas sunníes, jariyíes…–, las sectas –drusos, yazidíes– y las minorías de otras religiones, cristianas, judías y zoroastrianas. En todos los casos, se analiza su distribución geográfica, su evolución en el tiempo y las características de su asentamiento. Ello da una imagen de conjunto de la caleidoscópica pluralidad del islam, aunque esté sometida implacablemente al desgaste de los nuevos tiempos.</p>
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