fiesta nacional

  • <p>An&aacute;lisis cr&iacute;tico de las corridas de toros. Con especial atenci&oacute;n a la crisis actual, dudas y altibajos de las posiciones de los ayuntamientos vascos. Se resalta el activismo reciente antitaurino y sobre todo el importante papel y ejemplo que en este tienen las mujeres.</p>
  • <p>Los lugares de este viaje tienen todos algo en com&uacute;n:&nbsp;la fiesta, la multitud, el sacrificio o la utilizaci&oacute;n de animales. Recorriendo pr&aacute;cticamente todas las regiones de Espa&ntilde;a, desde la antigua Medinaceli hasta Coria en Extremadura, el viajero traza un denso itinerario de los festejos populares en donde la tradici&oacute;n se convierte demasiadas veces en excusa para un incomprensible ensa&ntilde;amiento sobre los animales. Asistimos a un denso cat&aacute;logo de brutalidades &mdash;algunas abolidas y otras todav&iacute;a vigentes&mdash; que el viajero recoge y describe en funci&oacute;n del animal utilizado y del grado de crueldad al que es sometido para disfrute y regocijo del publico.</p> <p><em>Viaje a las malas costumbres </em>&mdash;publicado previamente en Italia&mdash; constituye un peque&ntilde;o fresco de esa Espa&ntilde;a negra, pintoresca, a veces esquiva y celosa de su propia identidad hasta el punto de ocultar a las miradas los ritos m&aacute;s salvajes de sus fiestas, y frecuentemente orgullosa de sus becerradas y corridas de toros, aun cuando aparecen como una representacion de un autentico sacrificio orgi&aacute;stico. Y al viajero no le queda otra que refugiarse en el consolador privilego de comulgar con esa otra tradici&oacute;n ocultada &mdash;de Quevedo a Goya, de los <em>ilustrados</em> a los defensores de los derechos animales&mdash;, tambi&eacute;n profundamente espa&ntilde;ola pero antitaurina.</p>
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