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<p><em>[...] La Mara Salvatrucha importa en Centroamérica —eso no lo duda nadie—, pero también importa en México y es parte fundamental de la vida de muchas comunidades latinas en Estados Unidos. La Mara Salvatrucha es una marca internacional que incluso ha intentado abrir sucursales en España. La Mara Salvatrucha es la historia del fracaso de unos países que no supieron qué hacer con unos muchachos que no sabían qué hacer con sus vidas. Es la historia de unas políticas públicas desorbitadas que crearon una marabunta de asesinos. La Mara Salvatrucha es una historia mundial. [...]</em> [Del prólogo de Óscar Martínez]</p> <div class="product-body"> <p>Escrito por un académico con urticaria a la comodidad de la academia, este texto nos ofrece un raro privilegio: el de comenzar a comprender el fenómeno de las pandillas en América Latina, una cuestión realmente compleja. Con un método callejero pero riguroso el autor ha investigado, e investiga, uno de los asuntos más espinosos de la Centroamérica actual. Sin ninguna necesidad de dictar juicios de valor, este diario de campo nos muestra las intimidades —la cotidianidad— de estas bandas de jóvenes —y su «guerra de niños»— tantas veces mitificadas, caricaturizadas, convertidas en espectáculo y, en definitiva, mal entendidas.</p> </div> -
<p>La profunda investigación de Priscilla Hayner sobre Comisiones de la Verdad contribuye de manera decisiva a nuestra comprensión sobre los nuevos horizontes de la protección de los derechos humanos. Lo que es más importante, este estudio es una excelente guía para la acción para aquellas sociedades que deciden enfrentar legados históricos de atrocidades masivas con honestidad y valentía. Al mismo tiempo, Priscilla Hayner evita cuidadosamente el tono instructivo o prescriptivo, y en cambio analiza con rigor los dilemas, las opciones y hasta las concesiones que son a veces necesarias en el camino de enfrentar el pasado y dejar que nos ilustre sobre el presente y el futuro. Este libro es realista sobre las dificultades y obstáculos que presenta la implementación del «derecho a la verdad», pero de ninguna manera justifica ni el olvido ni la negación ni la impunidad. La metodología es de análisis comparado de experiencias históricas, basado en entrevistas con los actores principales y la compulsa de documentos de casi todas las experiencias de búsqueda de la verdad de las últimas tres décadas. El público de habla hispana tiene por fin en sus manos una obra imprescindible sobre justicia transicional que, en su original inglés, se constituyó hace ya varios años en la palabra más autorizada sobre la Verdad como imperativo ético frente a crímenes contra los derechos humanos.</p> -
<p>María Sabina fue mucho más que una curandera indígena mexicana: «Soy sabia desde el vientre mismo de mi madre», solía decir. Nacida a fines del siglo XIX en Oaxaca, tuvo la dura infancia de los campesinos pobres: hambre crónica, faenas agrícolas, matrimonio adolescente. Descubrió por sí misma el poder curativo de ciertos hongos, los niños santos, que, mediante visiones luminosas, le transmitieron el conocimiento milenario que ella iba a emplear para curar a cientos de personas sufrientes. Casada dos veces y dos veces viuda, tuvo muchos hijos, pero casi todos fallecieron pronto.</p> <p>A mitad del siglo XX, su fama se disparó fuera de su entorno inmediato, a causa de su encuentro con Robert Gordon Wasson, exitoso banquero que se confirmaría como el pionero de la etnomicología. A partir de entonces, Huautla, residencia de la chamana, se volvió lugar de peregrinación de hippies, científicos, escritores o gente en busca de un estado alterado de conciencia, y durante su vejez María Sabina padeció el activo rechazo de sus vecinos por haber compartido sus saberes ancestrales.</p> <p>En este libro, Álvaro Estrada nos ofrece una autobiografía oral de la sabia de los hongos. Tras largas conversaciones y luego de atestiguar los rituales de los que ella se valía, el autor presenta al mundo occidental una cosmovisión fascinante en la que la sencillez y la crudeza de una vida llena de dificultades se enhebran con relatos de gran misticismo.</p> -
<p>El mundo hace un siglo: ese el destino final del viaje del lector de Vida vertiginosa. La periodista Lucía Mbomío compara en su prólogo a João do Rio con Mariano José de Larra, y es un parecido feliz. Su legado son geniales crónicas mundanas con las que recordar y aprender. A través de los ojos del periodista carioca vemos cómo estaba cambiando el mundo durante los primeros lustros del siglo XX. Somos testigos, entre otras cosas, del impacto del feminismo, del auge del capitalismo, de la sempiterna lucha de clases, del poder del periodismo, y de la irrupción del automóvil, con el que la vida comenzó a rodar a una velocidad de vértigo.</p> -
<p>El Acuerdo de Paz firmado en 2016 por el gobierno colombiano de Juan Manuel Santos con las guerrillas de las FARC obligaba al Estado a garantizar la seguridad de los antiguos combatientes reincorporados a la vida civil y asegurar la participación política de las fuerzas de izquierda, pero el presidente Iván Duque boicoteó de manera sistemática la implementación de la paz. El incumplimiento del Acuerdo se materializó en el asesinato de casi 300 ex guerrilleros que lo habían firmado. Además, durante estos años se sucedieron continuas masacres de campesinos, indígenas y afrocolombianos, y fueron asesinados más de un millar de líderes sociales, ambientalistas, defensores de derechos humanos... y jóvenes que en las ciudades encabezaron el decisivo Paro Nacional de 2021.</p> <p>Este libro analiza las causas de un fracaso anunciado: el del gobierno de Duque y su partido Centro Democrático en reconducir la política de Colombia por la senda de la paz.</p> -
<p>La socióloga boliviana de origen aymara Silvia Rivera Cusicanqui se ha convertido en una referencia hemisférica en el pensamiento sobre la colonialidad. Su mirada es afilada y cuestiona muchos de los conceptos relacionados con la colonialidad y los movimientos sociales, el feminismo, el mestizaje o el indianismo.</p> <p>Rivera Cusicanqui escribe sobre Bolivia y, al hacerlo, escribe sobre Europa, sobre los cimientos del modelo colonial capitalista que no han permitido la emancipación en el Sur Global y que ahora se resquebrajan sin freno también en el Norte.</p> -
<p>Durante las dos primeras décadas del siglo XX, Puerto Rico será el escenario de una gama de cambios y transformaciones que afectarán a toda su fibra social, económica e ideológica. Es en este contexto de harta complejidad que comienzan a circular las ideas anarquistas dentro de las primeras organizaciones obreras en Puerto Rico. Su (re)producción y auge es producto de la participación de los obreros locales en varias redes trasnacionales de información y propaganda que los conectaban con nodos radicales alrededor del globo.</p> <p><em>Voces libertarias: Orígenes del anarquismo en Puerto Rico</em> aspira a documentar expresiones anarquistas dentro del ascendente movimiento obrero puertorriqueño durante sus años formativos. Producto de una rígida investigación histórica el texto explora la producción periodística, cultural y organizativa de grupos de obreros radicales a principios del siglo XX. A través de sus páginas, el libro pretende crear una conversación transhistórica con aquellos individuos que intentaron (re)configurar las relaciones sociales y económicas que conformaban su realidad e imaginario social pero fueron tragados por el silencio histórico en el letargo de los tiempos.</p> <p>Jorell Meléndez Badillo es maestro e historiador de profesión y anarquista por convicción. ha presentado charlas y ponencias sobre las ideas radicales de los obreros puertorriqueños en varios foros internacionales y es coeditor , junto a Nathan Jun, del libro Widhout Borders or Limits: an Interdisciplinary Approach to Anarchist Studies (Cambridge Scholars Publishing Studies, 2013). Fue uno de los miembros fundadores del Colectivo Autónomo CCC, que gestionó un Centro Social por más de un año en la ciudad de Santurce, Puerto Rico. Actualmente se encuentra cursando sus estudios doctorales en la Universidad de Connecticut.</p> -
<p>A lo largo de casi catorce años se produjo una profunda transformación de Bolivia, en términos materiales y simbólicos, que afectó no sólo a su institucionalidad más firme, incluida la redacción de una nueva Constitución que establecía un Estado Plurinacional, sino también a sus prácticas políticas, a sus narrativas estructurantes, a la articulación y visibilización de sujetos colectivos, o a las memorias y formas societales, que se actualizaban a través de la construcción de un nuevo horizonte comunitario.</p> <p>Un acercamiento a este proceso es, en sí mismo, complejo y fascinante. En primer lugar, porque supuso una transformación revolucionaria de uno de los países más empobrecidos de América Latina, marcado por su condición estructural de periferia, insertada en la economía-mundo a través del oro y la plata de Potosí; pero también porque está definido por sus mayorías populares, indias, sistemáticamente excluidas de la participación y el reconocimiento político.</p> <p>El proceso de cambio se significa como una reconstrucción de la soberanía desde la reconfiguración de protagonismos sociales y liderazgos políticos que posibilitan un contexto desde el que revertir la Historia y las historias del país. Pero, precisamente por eso, proponer un análisis con una cierta perspectiva de los sentidos de las tensiones que constantemente lo atraviesan y definen, constituye un reto; un desafío necesario para comprender las posibilidades para las transformaciones políticas en la región y en el mundo contemporáneo.</p> <p>Como señala la autora, el libro «pretende ser una herramienta, un medio, una excusa para la deliberación y la reflexión, desde y en estos lugares». Fruto de una investigación realizada con rigor académico, propone una lectura del proceso de cambio en Bolivia desde afuera, que permite entender cómo los movimientos sociales llevaron a la presidencia del país al primer indígena en su historia.</p> -
<p>Volver a la autonomía, volver a los senderos del caminar autónomo, más allá y frecuentemente en contra del Estado y del capital, donde la autonomía se propone como la autodeterminación social de sujetos diversos que se organizan y reorganizan para pelear por la capacidad de reproducir la vida en común en contra de las heteronomías. Al mismo tiempo que volvemos a reforzarnos en nuestros caminos autonómicos, le damos la vuelta a la autonomía como concepto y práctica misma de las nuevas coyunturas, imaginarios y construcciones societales.</p> <p>El presente libro es resultado de los diálogos e intercambios que se llevaron entre académicos y organizaciones sociales de diferentes latitudes de América Latina: Argentina, Bolivia, Brasil, Ecuador, Guatemala, México y Uruguay.</p> -
<p>In this gorgeous collection of allegorical stories, Subcomandante Marcos, idiosyncratic spokesperson of the Zapatistas, has provided “an accidental archive” of a revolutionary group’s struggle against neoliberalism. For thirty years, the Zapatistas have influenced and inspired movements worldwide, showing that another world is possible. They have infused left politics with a distinct imaginary—and an imaginative, literary, or poetic dimension—organizing horizontally, outside and against the state, and with a profound respect for difference as a source of political insight, not division. With commentaries that illuminate their historical, political, and literary contexts and an introduction by the translators, this timeless, elegiac volume is perfect for lovers of literature and lovers of revolution.</p> -
<p><span lang="CA">El levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en Chiapas encontró resonancia más allá de las fronteras de México y generó una red espontánea de solidaridad internacional que inauguró el uso de Internet como medio para la acción concertada y la protesta.</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="CA">Con sus distintas interpretaciones locales y la movilización de diferentes herencias de luchas, el zapatismo sin fronteras es el punto de confluencia de una nueva generación de activistas coordinados en redes para luchar desde muy variadas trincheras —geográficamente dispersas, difusas, multitemáticas e intermitentes— contra la globalización neoliberal.</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="CA">De 1994 a 2001 se produce en el mundo un ciclo de movilizaciones sociales que recurren al uso de las redes y a las posiblidades de Internet para coordinarse y manifestarse. A partir de los atentados contra las Torres Gemelas, el ciclo altermundista sufre la impotencia de no lograr impedir con sus grandes movilizaciones la invasión de Iraq. La «lucha contra el terrorismo», la falta de respeto a los derechos humanos y la ausencia de verdaderos canales democráticos obligan a las redes activistas a replantearse las posiblidades de lucha.</span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="CA">Este inteligente libro narra y analiza, con un profundo conoci­miento, el desarrollo de las novedosas redes, desde sus orígenes hasta la actualidad, con sus diferentes formas de activismo, con su imaginativo uso de los medios, su alcance global, su pronta adaptación a las nuevas circuns­tancias políticas y tecnológicas, y sus utopías y realidades.</span></p>
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