Contracultura i Art

  • <p>Cartelista, dise&ntilde;ador, pintor, dibujante prol&iacute;fico, ser&iacute;a muy dif&iacute;cil rastrear la obra gr&aacute;fica de Alejandro Pacheco, publicada casi siempre sin firmar a lo largo de los a&ntilde;os, unas ocasiones por tratarse de carteles y formatos similares, otras por deseo personal de diluirse an&oacute;nimamente en lo colectivo.</p> <p>Quienes hemos tenido la suerte de compartir militancias y amistad con Alejandro Pacheco no nos conformamos a dejar que, ahora que se ha ido, su extensa obra quede desperdigada, por eso hemos decidido reunir una muestra en este volumen, junto a sus art&iacute;culos y reflexiones. De esta manera, no solo recogemos una selecci&oacute;n de obra gr&aacute;fica (cartelismo, cubiertas de libros, etc) sino tambi&eacute;n de su obra pict&oacute;rica, mucho menos conocida.</p>
  • Matèria. Revista internacional d'Art recull fonamentalment investigacions i aportacions inèdites d'especialistes en la història de l'art dins d'un ventall de temes molt diversos d'història i teoria de l'art, incloses les arts escèniques, la música i el cinema.
  • <p><em>Arquitectura y objetos</em> es el primer libro sobre arquitectura del fundador de la OOO, que profundiza en el intercambio entre ambas disciplinas. Con la est&eacute;tica como instrumento central, el libro se organiza en torno a la relaci&oacute;n de la arquitectura con la filosof&iacute;a y las artes visuales. Por un lado, repasa la historia de la influencia de la filosof&iacute;a sobre la arquitectura en el siglo XX para demostrar la relaci&oacute;n mutuamente beneficiosa entre ambos campos. Por otro, analiza las diferencias entre las artes visuales y la arquitectura en t&eacute;rminos de c&oacute;mo cada una de ellas propicia la experiencia est&eacute;tica, reevaluando las nociones de tiempo, forma y funci&oacute;n para ofrecer una nueva perspectiva de la evoluci&oacute;n terminol&oacute;gica, conceptual, metodol&oacute;gica, estil&iacute;stica y performativa de la arquitectura.</p>
  • <p>En su afianzamiento urbano, el jass primitivo transformado en hot jazz forma parte de las experiencias hist&oacute;ricas afroamericanas m&aacute;s importantes que sacuden el cambio de siglo al hilo de pugnas sociales y de reafirmaci&oacute;n cultural, en una &eacute;poca de grandes movimientos migratorios internos en los Estados Unidos cuando, tras la proclamaci&oacute;n del fin de la esclavitud legal, millones de exesclavos abandonaron el Sur segregado, ensombrecido por los linchamientos, para dirigirse a las grandes urbes del Norte en busca de empleo y mejores condiciones de vida &mdash;si bien all&iacute; quedar&iacute;an recluidos en guetos o &laquo;cinturones negros&raquo; y limitados a penosos trabajos de servidumbre&mdash;.</p> <p><em>La Historia social del jazz primitivo</em> est&aacute; sacudida por luchas laborales, disturbios raciales, c&oacute;digos segregacionistas, cruzadas patri&oacute;ticas inspiradas en brotes de p&aacute;nico moral, leyes prohibicionistas con el consiguiente incremento del hampa organizada, auge del feminismo, primeros atisbos de emancipaci&oacute;n juvenil, nuevos inventos tecnol&oacute;gicos que contribuir&aacute;n a la difusi&oacute;n masiva de la m&uacute;sica, etc.; todo ello imbuido por el car&aacute;cter del momento: velocidad, libertad de movimiento, mezcla de estilos, cambios en usos y costumbres, traspaso de una poblaci&oacute;n otrora estancada en el campo a los grandes n&uacute;cleos urbanos. Experiencias indudablemente colectivas que hacen del jazz en sus inicios algo m&aacute;s que la banda sonora de una &eacute;poca vertiginosa.</p>
  • <p>La importancia de aquel jass primitivo no se limitaba a lo novedoso de su intrincada forma &mdash;una mixtura compuesta de ragtime y notas <em>blue </em>que beb&iacute;a del acervo juglaresco, las canciones de plantaci&oacute;n, el vodevil y el circo itinerantes, y que deformaba con ritmos sincopados la herencia musical europea&mdash;; alrededor de este germen se desarroll&oacute; toda una subcultura con sus propias peculiaridades cuyo protagonista es el lumpemproletariado urbano que conserva a&uacute;n maneras rurales de expresi&oacute;n comunitaria, transformadas en torno a las tabernas, los clubes nocturnos, las salas de baile y los espect&aacute;culos de diversi&oacute;n popular.</p> <p>Sin dejar de lado la experiencia de la esclavitud, pero tomando su abolici&oacute;n como punto de inflexi&oacute;n que inaugura un periodo de movilidad y contagios musicales, este primer volumen trata de determinar las condiciones sociales que posibilitaron el nacimiento del jazz y bajo qu&eacute; circunstancias fue mutando; con qu&eacute; avatares tuvieron que lidiar sus art&iacute;fices, c&oacute;mo vivieron, resistieron o se adaptaron a las coyunturas de una &eacute;poca de cambios dr&aacute;sticos; sin despreciar las peripecias particulares, qu&eacute; pr&aacute;cticas y relaciones se dieron entre los distintos colectivos y grupos espec&iacute;ficos atendiendo a sus procedenias geogr&aacute;ficas y culturales, &eacute;tnicas, de clase y g&eacute;nero.</p>
  • <p>Testigos y protagonistas en 15 pa&iacute;ses de la regi&oacute;n relatan c&oacute;mo el fen&oacute;meno punk torci&oacute; sus historias personales e impact&oacute; en su cultura y sociedad, haciendo la visceral denuncia de todo lo que estaba (y sigue estando) mal, y adem&aacute;s, su desesperado intento por vivir de una manera diferente.</p>
  • CHAIKOVSKI

    43,00
    <p>Chaikovski es, sin duda, uno de los compositores m&aacute;s queridos por los aficionados a la m&uacute;sica en todo el mundo, una popularidad que, sin embargo, suele ir acompa&ntilde;ada de un difuso conocimiento de su vida, sustentado en lugares comunes y clich&eacute;s, cuando no en un cierto recelo por parte de ciertos sectores de la cr&iacute;tica, que han acabado por transmitir una imagen distorsionada de su figura. El presente libro viene a poner las cosas en su sitio.</p> <p>De la mano de un meticuloso an&aacute;lisis de la vasta correspondencia del compositor, as&iacute; como de numerosos documentos de archivos rusos y de otros pa&iacute;ses, y de un profundo conocimiento de la Rusia de la &eacute;poca, Alexander Poznansky ofrece en esta exhaustiva biograf&iacute;a el m&aacute;s completo retrato realizado hasta la fecha del gran compositor ruso, con un tono objetivo y alejado de cualquier atisbo de loas, sensacionalismo o sesgo ideol&oacute;gico. En sus cap&iacute;tulos se recrean con detalle la &eacute;poca, el entorno y las relaciones personales del compositor, as&iacute; como su trayectoria creativa, prestando especial atenci&oacute;n a hechos de la vida poco conocidos o frecuentemente malinterpretados, como los a&ntilde;os en la Escuela de Jurisprudencia, la catastr&oacute;fica historia de su matrimonio, su homosexualidad, la singular relaci&oacute;n con su mecenas Nadezhda F. von Meck o las circunstancias de su prematura muerte.</p> <p>El volumen, que adem&aacute;s ofrece un completo panorama del ambiente pol&iacute;tico, musical, cultural y social de la Rusia de la segunda mitad del siglo XIX, incluye un buen n&uacute;mero de ilustraciones de sus protagonistas, muchas de ellas publicadas por primera vez, as&iacute; como un completo &iacute;ndice de nombres.</p>
  • <p>Transitar de la cosmovisi&oacute;n, que no re-conoce m&aacute;s que lo que ve o encaja en su mirar, a la cosmosonoridad, que (nos) re-presenta lo ajeno que a&uacute;n no conocemos. Superar, en tanto que ir m&aacute;s all&aacute;, lo limitado del m&eacute;todo y sus categor&iacute;as, de la ciencia y sus criterios, de la epistemolog&iacute;a del Norte global, para llegar a la voz y su sonido, al di&aacute;logo y su comuni&oacute;n, para unirnos con las otras y los otros. Dejar de lado la objetivaci&oacute;n del contar para adentrarnos en el sentir del cantar.</p> <p><em>Cosmosonoridades</em>, que hay que leer como una conversaci&oacute;n, persigue ampliar las experiencias plurales disponibles del mundo y de sus mundos. Junto a otras realidades hist&oacute;ricas y contempor&aacute;neas auto-representadas en conciencia plena, esta obra localiza las emergencias cosmosonoras del cante-gitano y de la canci&oacute;n-gyu. De los contactos y encuentros producidos entre ambas culturas brota la siguiente consideraci&oacute;n y esperanza: sus sonoridades vern&aacute;culas son m&aacute;s que m&uacute;sica, son epistemolog&iacute;as del sentir.</p> <p>En este debate-conversaci&oacute;n, Iv&aacute;n Peri&aacute;&ntilde;ez nos invita a re-pensar estas m&uacute;sicas del Sur global como saberes, pr&aacute;cticas y vivencias, reivindicando que corresponden a patrimonios legados y situados que suponen alternativas disponibles y posibles frente a la universalidad eurocentrada y sus colonialismos. Con la escucha-aprendizaje de estos saberes, que son desconocidos, folclorizados u omitidos por el Norte global, podemos constituir desde nuestros cuerpos una genuina justicia, podemos bailar hacia la emancipaci&oacute;n.</p>
  • <p><em>Ojos vendados. Tortura y representaci&oacute;n en la cultura visual contempor&aacute;nea</em>, constituye un estudio sobre la representaci&oacute;n de la tortura en el arte y la cultura visual contempor&aacute;neos y, en concreto, sobre las tensiones entre las estrategias de visibilizaci&oacute;n de este grave atentado contra los derechos humanos y las din&aacute;micas de ocultaci&oacute;n que han operado en la Espa&ntilde;a democr&aacute;tica.</p> <p>El recorrido no lineal que aqu&iacute; se presenta, repleto de saltos cronol&oacute;gicos y espaciales, sostiene un an&aacute;lisis de la visualidad de la tortura, en la que intervienen y deben considerarse muy diversos factores. No solo los modos y medios con que ha sido representada, tambi&eacute;n los m&uacute;ltiples condicionantes que dotan de significado a esas im&aacute;genes, sus reg&iacute;menes de circulaci&oacute;n, marcos discursivos, contextos de recepci&oacute;n, as&iacute; como su capacidad para afectar, de un modo u otro, al espectador e intervenir en la esfera p&uacute;blica.</p> <p>Este relato se ocupa de objetos de estudio muy diversos, desde obras de arte a producciones cinematogr&aacute;ficas o lugares de memoria, desde fotograf&iacute;as impresas en revistas o diarios a series de televisi&oacute;n y piezas esc&eacute;nicas. Cada uno de esos artefactos es evaluado teniendo en cuenta su capacidad para producir sentido social a trav&eacute;s de la visualidad, pero sin descuidar las especificidades de sus tradiciones mediales y espacios disciplinares.</p>
  • <p>Este libro aborda las principales cuestiones y retos de la est&eacute;tica y de la teor&iacute;a del arte en el cada vez m&aacute;s complejo contexto de la cultura digital. Ofrece un amplio, profundo y detallado estudio de los nuevos interrogantes, categor&iacute;as y conceptos emergidos en el campo art&iacute;stico a consecuencia de las transformaciones provocadas por la revoluci&oacute;n inform&aacute;tica, poniendo especial &eacute;nfasis en lo acontecido en las dos primeras d&eacute;cadas del siglo XXI.</p> <p>La perspectiva de an&aacute;lisis filos&oacute;fico de las nuevas pr&aacute;cticas art&iacute;sticas entabla en este escrito un continuo y muy personal di&aacute;logo con las metodolog&iacute;as de los Estudios visuales y de la Historia del arte. Con ello se trata de facilitar la comprensi&oacute;n de las principales estrategias art&iacute;sticas m&aacute;s comprometidas con la reflexi&oacute;n cr&iacute;tica sobre la era digital, as&iacute; como atisbar sus l&iacute;neas de evoluci&oacute;n en el futuro. El texto hace hincapi&eacute; en problem&aacute;ticas centrales en el arte reciente, como la producci&oacute;n de subjetividad, la diferencia, la identidad, la participaci&oacute;n&hellip;, analiz&aacute;ndolas en su relaci&oacute;n espec&iacute;fica con algunos de los nuevos desarrollos tecnol&oacute;gicos (redes sociales, inteligencia artificial, realidad aumentada, realidad virtual, blockchain&hellip;).</p> <p>Un libro, en definitiva, fundamental para la compresi&oacute;n del impacto que la evoluci&oacute;n digital est&aacute; teniendo sobre el desarrollo de la creaci&oacute;n art&iacute;stica en nuestro presente, as&iacute; como acerca de los nuevos caminos que se abren para su teorizaci&oacute;n, difusi&oacute;n y comercializaci&oacute;n.</p>
  • <p>Part&iacute;cipe de la tradici&oacute;n oral del punk, este libro traza la biograf&iacute;a de un grupo singular e irrepetible, no ya en el &aacute;mbito de la m&uacute;sica vasca sino de toda la pen&iacute;nsula Ib&eacute;rica: Hertzainak. En sus p&aacute;ginas una orquesta polif&oacute;nica de voces interpreta una larga pieza que no solo narra la historia del que fuera uno de los grupos de rock m&aacute;s c&eacute;lebres de los a&ntilde;os ochenta y de los primeros que cantaron en euskera &mdash;lo cual ya es bastante&mdash;, sino que adem&aacute;s dibuja el paisaje de una &eacute;poca que fue a la vez fascinante, fastidiosa y fecunda, y en la que surgi&oacute; un movimiento musical y social que no tard&oacute; en ser etiquetado como Rock Radical Vasco.</p> <p>Las radios libres, los fanzines, las fiestas alternativas, las procesiones ateas, etc&eacute;tera, fueron algunas de las expresiones m&aacute;s visibles de una &eacute;poca tremendamente creativa que el Orden, con todas sus herramientas (polic&iacute;a, pol&iacute;tica, hero&iacute;na), trat&oacute; de desactivar. En esos a&ntilde;os muchos grupos de m&uacute;sica y algunos movimientos sociales se comprometieron a muerte con su tiempo, y dejaron un poso de rebeld&iacute;a, de humor, de sonidos y de mala leche dif&iacute;cilmente repetible. Este libro es un testimonio vivo de todo aquello.</p> <p>La primera edici&oacute;n de este libro data de 1993, un a&ntilde;o despu&eacute;s de que se separara Hertzainak. Para esta nueva edici&oacute;n se han corregido algunos errores, se ha contado con la colaboraci&oacute;n de otros protagonistas de la &eacute;poca y se han ampliado considerablemente algunas informaciones. Adem&aacute;s, se han incluido nuevos materiales gr&aacute;ficos, se han revisado las traducciones al castellano de las letras de las principales canciones y Roberto Moso (Zarama) ha hecho un pr&oacute;logo para la ocasi&oacute;n.</p> <p>Han participado en la composici&oacute;n de este libro: Xabier Amuriza, Bernardo Atxaga, Ruper Ordorika, Juanma Bajo Ulloa, Karra Elejalde, Antonio Rivera, Marino Go&ntilde;i, Santos I&ntilde;urrieta, Javier Olloki (Oki), Rafael Recio (Potxo), Gene, Jeni Prieto, Pollo, Curro, Evaristo, Charly, Rita Ni Mhuruchu, Carlos P&eacute;rez Uralde, Pablo Cabeza, Roberto Moso, Ernesto Murillo (Sim&oacute;nides), Alfredo, Sagrario Luna, Luz Elez, Martintxo, Jose Mari Goikoetxea, Julen Arregi, Kako Narbona, Bego Arrieta, Roge Blasco, Patas y Hermano, Natxo Cicatriz, Enrique Villarreal (El Drogas), Bingen Mendizabal, Eneka Aranzabal, Ritxi Aizpuru, Beltza, Jose Mari Bastida (Txapinete), Carlos (rip), Moncho Alpuente, Lola, Manolo S&aacute;ez, Joseba de Markina y Koldo Murua. Adem&aacute;s de los fot&oacute;grafos: Joseba Olalde, Julen Uribe, Luis Ziarrusta y Alex Larretxi.</p> <p>Y por, por descontado, sus propios protagonistas: Josu, Gari, Tito, Txanpi y Kike. Y se han sumado a la segunda edici&oacute;n: Txuma Murugarren, Rafa Rueda, Iker Barandiaran, Oscar Beorlegui, Anjel Vald&eacute;s, Xarra Azkarate, Eriz Zapirain, Jakue Pascual, Petti, Tom&aacute;s Glez Lezana, Jalas Ozaeta, Marc Benito, Zea Mays, Itxaro Borda, Kirmen Uribe, Fermin Muguruza, Juan Uriarte, Ander Iba&ntilde;ez, Angel Katarain, I&ntilde;aki Betagarri, &Aacute;ngel Rocka&iacute;na, I&ntilde;aki Zarata, Matxitxa, Jos&eacute; Vicente Carrasco, Saltapl&iacute;n, Javi Abal y Mixel Ducau.</p>
  • <p>Mucho m&aacute;s que un manual, una gu&iacute;a, una herramienta, este libro, que por fin ve la luz, es una historia de vida y pasi&oacute;n. Se cumple as&iacute; la promesa hecha por los dos actores a todas aquellas personas que esperaban la continuaci&oacute;n del <em>Manual m&iacute;nimo del actor</em>, publicado en 1987.</p> <p>Estas p&aacute;ginas hablan de la vida y del teatro, de la Italia de posguerra y de los a&ntilde;os setenta, atravesados por el terrorismo pero imbuidos de un idealismo fort&iacute;simo, motor de todas las comedias que Franca y Dario llevaron a escena en los teatros alternativos de Italia con enorme &eacute;xito, tras ser expulsados de los teatros convencionales, de la radio y la televisi&oacute;n.</p> <p>Cu&aacute;ntas historias, cu&aacute;nto vivido, cu&aacute;nto teatro. Y cu&aacute;ntas risas. Todo en una cabalgata fant&aacute;stica en la que cada circunstancia es filtrada por la emoci&oacute;n del momento y el recuerdo se convierte en un compromiso renovado para seguir haciendo de la vida un teatro que d&eacute; fe del destino y de la historia de cada uno de nosotros.</p>
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