Norteamérica

  • <p>En tanto que joven Pantera Negra, Mumia Abu-Jamal ayud&oacute; a fundar el Black Panther Party (BPP) en Filadelfia, colabor&oacute; con su diario, The Black Panther, y comenz&oacute; as&iacute; una vida dedicada enteramente a la lucha por la libertad. En Queremos libertad Mumia combina sus recuerdos de la vida cotidiana en el Partido con el an&aacute;lisis de la historia de las luchas por la liberaci&oacute;n negra. El resultado es una v&iacute;vida y completa visi&oacute;n del Partido Pantera Negra. La historia del BPP es dif&iacute;cil de sintetizar, puesto que no es la historia del t&iacute;pico partido de vanguardia, sino el intento de construir desde lo comunitario una forma de contrapoder que significase desde ya una forma de liberaci&oacute;n. Esto se refleja tanto en las patrullas de control de la actividad represiva de la polic&iacute;a como en los numerosos programas de apoyo en las comunidades negras: comedores populares, atenci&oacute;n sanitaria, ayuda a la tercera edad, formaci&oacute;n pol&iacute;tica... El crecimiento rapid&iacute;simo del Partido, a finales de los sesenta e inicios de los setenta, llen&oacute; de esperanza a una parte importante de la poblaci&oacute;n negra estadounidense, y rebas&oacute; con su energ&iacute;a, originalidad y creatividad las fronteras de EE. UU., para servir como referente a otras minor&iacute;as oprimidas en el mundo, en un momento en que cre&iacute;an los movimientos de liberaci&oacute;n nacional en todas partes y la nueva izquierda contestataria en Occidente. El Partido es el producto contradictorio de esas tendencias en la izquierda del momento: nacionalismo antiimperialista, marxismo-leninismo, vanguardismo... pero tambi&eacute;n comunitarismo, liberaci&oacute;n personal, feminismo, antiautoritarismo... Tratado como un verdadero enemigo interno a liquidar, la CIA y el FBI se valieron de todos los medios de contrainsurgencia y de manipulaci&oacute;n, adem&aacute;s de la pura represi&oacute;n y asesinato, para aniquilarlo. &laquo;El agudo an&aacute;lisis que Mumia hace de los Panteras ofrece a los lectores una visi&oacute;n &uacute;nica de una organizaci&oacute;n considerada por J. Edgar Hoover [director del FBI] &ldquo;la mayor amenaza a la seguridad interna del pa&iacute;s&rdquo;&raquo;. Herb Boyd, editor de Race and Resistance y Black Panthers for Beginners MUMIA ABU-JAMAL es un reconocido periodista y ex miembro del Partido Pantera Negra, autor de numerosos libros.</p>
  • <p>El recurso a la guerra por parte de EEUU y el enfrentamiento con aliados como Francia y Alemania no responde s&oacute;lo a la disputa por hacerse con los recursos naturales y controlar zonas de importancia estrat&eacute;gica como Oriente Medio, sino que obedece a un proyecto hegem&oacute;nico m&aacute;s complejo. En una econom&iacute;a mundial fuertemente dependiente de la econom&iacute;a especulativa, es necesario comprender el funcionamiento de los mercados burs&aacute;tiles y de las operaciones financieras clave para entender el choque entre proyectos capitalistas con voluntad hegem&oacute;nica, como la zona euro y las econom&iacute;as dependientes del d&oacute;lar.</p>
  • <p>El an&aacute;lisis de las instituciones, acuerdos y actores que hacen posible la fase actual de expansi&oacute;n capitalista que conocemos como &laquo;globalizaci&oacute;n&raquo;, y de sus costes sociales y econ&oacute;micos y la pol&iacute;tica represiva que la acompa&ntilde;a nos permiten entender mejor el contexto en el que surgen y se desarrollan las actuales luchas antiglobalizaci&oacute;n, reflexionar acerca de sus pr&aacute;cticas y apuntar posibles prioridades futuras en el trabajo local y global para dotar de una base transformadora s&oacute;lida a estas luchas.</p>
  • Twin towers

    10,00
    <p>Lejos de constituir un episodio aislado, o el producto de la locura de un grupo de fan&aacute;ticos, la destrucci&oacute;n de las Twin Towers es una consecuencia dram&aacute;tica, pero previsible, de una globalizaci&oacute;n tecnol&oacute;gico-econ&oacute;mica carente de instrumentos institucionales mundiales que puedan regularla y dotarla de una l&oacute;gica democr&aacute;tica y progresista, una globalizaci&oacute;n en la que el sistema econ&oacute;mico-financiero se organiza y despliega globalmente mientras que la democracia permanece atada al pesado carro del estado-naci&oacute;n.</p> <p>Nos enfrentamos a la primera de las crisis mundiales que la econom&iacute;a, la ecolog&iacute;a, la tecnolog&iacute;a, la demograf&iacute;a y el narcoterrorismo globales descargar&aacute;n sobre una humanidad inerte a menos que se den pasos progresivos pero urgentes hacia la construcci&oacute;n de instituciones representativas democr&aacute;tico-liberales mundiales. El &quot;s&iacute;ndrome de Pearl Harbor&quot; (es decir, los enormes riesgos de seguir afrontando cuestiones globales mediante intervenciones de los estados nacionales), la existencia de un verdadero &quot;apartheid planetario&quot;, los peligros derivados de la &quot;crisis de control de la tecnolog&iacute;a&quot;, las amenazas antimodernas del antiamericanismo, el car&aacute;cter totalitario del r&eacute;gimen talib&aacute;n, la batalla ideol&oacute;gica del nacionalismo tribalista contra una modernidad supranacional y universalista, las perspectivas que se abren desde &quot;el colapso de los estados nacionales&quot; hacia un orden democr&aacute;tico mundial basado en la globalizaci&oacute;n de la democracia, del estado del bienestar, de la justicia y de los derechos humanos son otros de los temas pol&eacute;micamente desarrollados por el autor en su an&aacute;lisis de la crisis global abierta el 11 de septiembre.</p>
  • <p>Las movilizaciones de los sin papeles presentan un reto sin parang&oacute;n al sistema pol&iacute;tico-jur&iacute;dico que sostiene nuestra democracia. Sus reivindicaciones apelan a los m&aacute;s b&aacute;sicos principios de los derechos humanos, entre otros, el derecho a tener derechos, tal y como mantuvo la fil&oacute;sofa Hannah Arendt. A trav&eacute;s del estudio de estas movilizaciones en Francia, Suiza, Suecia, Estados Unidos y Espa&ntilde;a, este libro muestra c&oacute;mo las luchas de los sin papeles evidencian la doble moral del sistema pol&iacute;tico, al mismo tiempo que son consecuencia de una contradicci&oacute;n estructural entre el universalismo de los derechos humanos y el universalismo del mercado laboral neoliberal. Tratando as&iacute; de a&ntilde;adir una modesta aportaci&oacute;n al esfuerzo com&uacute;n de denuncia de estas contradicciones, este volumen quiere aprender de las acciones de los m&aacute;s excluidos del sistema, los sin papeles, a la vez producto y agentes de transformaci&oacute;n de nuestras sociedades.</p>
  • <p>Una historia de c&oacute;mo la naci&oacute;n m&aacute;s poderosa del planeta fue sacudida por una sociedad que se revolv&iacute;a. Un libro que cuenta c&oacute;mo un sector de la lucha pol&iacute;tica apuesta por la v&iacute;a armada en un pa&iacute;s que militarmente les superaba.</p>
  • King Mob

    18,00
    <p>Imaginaos a un sonriente Santa Claus repartiendo regalos a las puertas de un centro comercial. Ahora pensad que, junto a los regalos, entrega unos horribles panfletos en los que incita a quemar Oxford Street para luego bailar alrededor del fuego. No obstante, lo mejor es el final: los at&oacute;nitos rostros de los ni&ntilde;os que observan como su Santa Claus es detenido bruscamente por varios polic&iacute;as... Sin King Mob pocas cosas podr&iacute;an entenderse: el underground ingl&eacute;s de finales de los sesenta, la contracultura, el fen&oacute;meno prosituacionista, la m&aacute;s gamberra de las experiencias que defendiera &quot;cerrar las escuelas de bellas artes&quot;, la aparici&oacute;n de personajes como Malcom McLaren o el discurso terrorista de Sex Pistols e, inclusive, el final del postromanticismo ingl&eacute;s con la poes&iacute;a hiperrealista de la Angry Brigade. Nunca antes se han conocido en castellano sus seductores textos cuya rotunda fuerza carece de l&iacute;mites. Para esta edici&oacute;n, se ha contado con la colaboraci&oacute;n de Stuart &amp; Dave Wise, antiguos miembros de King Mob, quienes han escrito un brillante texto acerca de su experiencia. Igualmente, la obra es una aut&eacute;ntica expresi&oacute;n de lo que fue buena parte de la contracultura inglesa y de c&oacute;mo, en cierta medida, el legado de la cr&iacute;tica contra el arte y la sociedad contempor&aacute;nea de King Mob se mantiene hasta nuestros d&iacute;as. En este sentido, tambi&eacute;n se incluyen textos de Mick Farren &amp; International Times, Angry Brigade, Stewart Home o de la Secci&oacute;n Inglesa de la Internacional Situacionista.</p>
Ir a Arriba