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<p>Pasolini siempre tuvo una fuerte vocación por el diálogo. Así, a partir de 1960, la revista Vie nuove dedicará una sección donde recoge cartas dirigidas al escritor italiano, que él se encargaba de responder cada semana. Le escribían estudiantes, obreros, aspirantes a escritor, amas de casa, etc., en busca de consejo, inspiración, para compartir alguna crítica, y en ocasiones con la intención de polemizar con Pasolini.</p>
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<div>Ciudad de México, 1935. Otto es un trabajador anarquista, inmigrante de segunda generación. La decepción política del periodo post-revolucionario y su inclinación personal hacia el cinismo serán momentáneamente dejados a un lado frente a la necesidad de confrontar la inminente expansión del fascismo, en México y en Europa.</div> <div> </div> <div>Un cuento que habla de antifascismo y de solidaridad internacional. Una instantánea de un periodo histórico de importantes cambios a nivel global, con un enfoque al impacto que dejaron en la vida de la gente común.</div> <div> </div> <div>__</div> <div> </div> <div><em>The Lianas that Strangled the Serpent</em> is a trilingual novel set in the 1930s that details the struggle against fascism within the German community in Mexico City. It does so through the experience of Otto, an anarchist worker and second generation immigrant. His political deception of the post-revolutionary period as well as his personal inclinations towards cynicism will be temporarily dropped when facing the need to confront the immediate expansion of fascism in Mexico and in Europe. It is a story that speaks of antifascism and of international solidarity, a snapshot of a historical period full of global changes, focusing on the impact they left on the lives of normal people.</div> <div> </div> <div>Not only does this book by Border Disorder tell a fascinating story, but its original format is an educational tool with each paragraph being reproduced in English, Spanish and Italian. Like this, specific sections, words, expressions, or sentence constructions can be read comparatively between whichever language the reader understands and whichever they are learning.</div>
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<p>Eduardo de Guzmán nos adentra en el Madrid que asombró al mundo y fue el orgullo de la España antifascista. Con su magistral estilo, con el tono levantado de quien escribe un reportaje de trinchera, viviendo y luchando junto al vecindario de Madrid, documenta día a día la contestación obrera al golpe de Estado fascista (18 de julio de 1936), el asalto al cuartel de la Montaña, el arrojo de las Milicias, que serán la base del Ejército Popular.</p> <p>Cada página vibra al ritmo del combate para liberar Madrid y las tierras de Castilla de la barbarie nacional-italo-germana, ya a las puertas de la ciudad en ese noviembre histórico cuya defensale costó la vida a Durruti. Describe cómo se organiza la resistencia y las columnas madrileñas, irradiadas por los sindicatos, ateneos, casas del pueblo, radios, organizaciones, barriadas obreras... Transmite el coraje del Madrid confederal y popular que vence a costa de la vida de su mejor militancia, una muralla de corazones.</p> <p>Gran parte del Gobierno republicano huye a Valencia. Y solos, con el apoyo solidario de los pueblos de España, del voluntariado y de las Brigadas Internacionales, demostraron su arrojo para luchar por la libertad y la revolución social. En pie de guerra, como un acantilado de la resistencia, los auténticos salvadores de Madrid fueron las gentes trabajadoras.</p> <p>Se incluye un homenaje inédito al periodismo (escrito y gráfico) de combate en los frentes de Madrid. Se jugaban la vida para informar y hacer llegar la prensa a las trincheras. Un buen número murió luchando y otro tanto en los campos de concentración y en el exilio.</p> <p>Contiene 130 dibujos y fotografías, la mayoría inéditas</p>
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<p>Este monográfico reúne 50 xilografías de Gerd Arntz, un tercio de su producción entre las dos guerras mundiales. El constructivismo "objetivo" o "figurativo" que caracteriza la obra de este diseñador gráfico debe considerarse como el resultado del debate sobre la política cultural revolucionaria que tuvo lugar entre 1918 y 1933, principalmente en Alemania. Su concepción del arte gráfico partía del rechazo, tanto del costumbrismo realista como de los excesos expresionistas.</p> <p>A través de sus isotipos y pictogramas, Gerd Anrzt apostó por un lenguaje sencillo y directo, elaborado en base a símbolos de comprensión universal. La idea que lo guiaba la resumió perfectamente su amigo y camarada, el pintor Franz Wilhelm Seiwert, en pocas líneas: «no queremos hacer cuadros que el burgués cuelgue encima del sofá para hacer más agradable su siesta. No queremos pintar cuadros que hagan que los hambrientos olviden su hambre. Tampoco queremos pintar cuadros en los que el mundo es hermoso y todo es bueno. Porque el mundo no es bello, y no todo es bueno».</p>