América Latina

  • <p>Tras la debacle del socialismo real a finales de la d&eacute;cada de 1980 una ola de escepticismo se extendi&oacute; entre los pensadores m&aacute;s cr&iacute;ticos y atentos sobre el futuro que podr&iacute;a tener el proyecto emancipador del socialismo. El fracaso hist&oacute;rico del comunismo y la extensi&oacute;n del capitalismo, hasta convertirse en un modo de producci&oacute;n mundial, plantearon a la izquierda desaf&iacute;os enormes a los que respond&iacute;a con las variadas experiencias que se analizan en este libro, y que comprenden las tres d&eacute;cadas trascurridas desde entonces, per&iacute;odo suficiente para poder realizar un balance del comportamiento de la izquierda. El estudio anal&iacute;tico que se ofrece se ha dividido en cinco bloques diferentes tanto por motivos de claridad como porque hay caracter&iacute;sticas en cada uno de ellos que les hace diferenciarse, a&uacute;n cuando tambi&eacute;n en su seno se pueden encontrar experiencias distintas. Hay cuatro bloques geogr&aacute;ficos que se corresponden a Am&eacute;rica Latina, Europa occidental, el espacio post-comunista y China, y un quinto bloque que est&aacute; dedicado a la socialdemocracia en general. Las experiencias han sido variadas, pero al final del per&iacute;odo analizado la izquierda no hab&iacute;a sido capaz a&uacute;n de ofrecer un paradigma exitoso capaz de servir de modelo a los m&uacute;ltiples ensayos que se han producido, como s&iacute; ocurri&oacute; hist&oacute;ricamente con los modelos socialdem&oacute;crata o bolchevique.</p>
  • <p>Jos&eacute; Carlos Mari&aacute;tegui no es solamente el marxista latinoamericano m&aacute;s importante y el m&aacute;s creativo, sino tambi&eacute;n un pensador cuya obra por su fuerza y originalidad, tiene un significado universal. Su marxismo her&eacute;tico guarda profundas afinidades con algunos de los grandes pensadores del marxismo occidental: Gramsci, Lukacs o Walter Benjam&iacute;n. El socialismo seg&uacute;n Mari&aacute;tegui se inscribe dentro de una tentativa de reencantamiento del mundo por la acci&oacute;n revolucionaria. La propuesta m&aacute;s osada y her&eacute;tica de Mari&aacute;tegui, aqu&eacute;lla que provoc&oacute; las mayores controversias, es producto del tr&aacute;nsito de sus an&aacute;lisis hist&oacute;ricos sobre el &ldquo;comunismo incaico&rdquo; y de sus observaciones antropol&oacute;gicas sobre la supervivencia de pr&aacute;cticas colectivistas, para una estrategia pol&iacute;tica que situaba en las comunidades ind&iacute;genas el punto de partida de una v&iacute;a socialista propia de los pa&iacute;ses indoamericanos. Ya sea en el terreno de la filosof&iacute;a o de la estrategia pol&iacute;tica, de la cultura o del problema agrario, de la historia o la &eacute;tica, la obra de Mari&aacute;tegui est&aacute; atravesada de punta a punta, por un poderoso impulso rom&aacute;ntico-revolucionario, que le otorga a su concepci&oacute;n marxista del mundo su cualidad &uacute;nica y su fuerza visionaria. Esta antolog&iacute;a dirigida por Michael L&ouml;wy traza su trayectoria pol&iacute;tica e intelectual por su corta vida.</p>
  • <p>Desde hace varias d&eacute;cadas las grandes potencias vienen sometiendo, cuando no directamente interviniendo, a estados independientes mediante mecanismos que se podr&iacute;an definir suavemente como &laquo;globalizadores&raquo;. Desvelar las estrategias pol&iacute;ticas, econ&oacute;micas y militares de aquellas es la finalidad de este brillante y documentado ensayo, verdadero alegato a favor de la soberan&iacute;a y autonom&iacute;a de los pueblos para decidir su destino, y del desarrollo de la cultura pol&iacute;tica como el arma suprema que poseen las comunidades para alcanzar sus objetivos. &laquo;Creo que desde ahora Soberanos e intervenidos ser&aacute; un libro insoslayable para quienes intenten profundizar en la trama internacional de este siglo. Por una parte, las intervenciones de Estados Unidos (invasiones, asesinatos programados, chantajes econ&oacute;micos, penetraci&oacute;n cultural, etc.) en los pa&iacute;ses de Am&eacute;rica Latina, con evidente menoscabo de su soberan&iacute;a y, por otra, las interconexiones en clave de poder en la propia Europa, con determinaciones de enorme trascendencia para los respectivos pueblos pero resueltas a espaldas de los mismos; unas y otras acotadas por una documentaci&oacute;n irrefutable, convierten el libro de Joan Garc&eacute;s en una lectura obligada para quienes pretendan recoger del pasado las duras lecciones que a veces sirven para clarificar el presente.&raquo;</p>
  • <p>La vida de quien se exilia est&aacute; llena de maletas preparadas para continuar el viaje. Porque detr&aacute;s del exilio hay historias de luchas y militancias que se prolongan, a veces de generaci&oacute;n en generaci&oacute;n. Los cinco exilios de Josefina Juste (Francia, Bolivia, Uruguay, Argentina y Espa&ntilde;a) reflejan la historia de una mujer militante, una &lsquo;perejil&rsquo; con memoria, que decidi&oacute; tomar las riendas de su vida y participar en el devenir de los acontecimientos que encontr&oacute; en su camino, y fueron empuj&aacute;ndola de un exilio a otro. Adentrarse en su vida, a trav&eacute;s de las p&aacute;ginas de este libro, supone conocer de primera mano hitos hist&oacute;ricos de Europa y Latinoam&eacute;rica a partir de mediados del siglo XX. Acontecimientos clave para la clase trabajadora y sus luchas, de los que nuestra protagonista brinda un testimonio tan apasionante y singular como l&uacute;cido.</p>
  • <p>Les Cr&ograve;niques del Quetzal. Escrits d&rsquo;un viatge al nord de Guatemala s&oacute;n un conjunt d&rsquo;articles period&iacute;stics que transiten entre la cr&ograve;nica de viatges i el reporterisme i que aborden diferents realitats de Guatemala; aquesta proposta d&rsquo;Enric Garcia Jard&iacute; parteix de l&rsquo;experi&egrave;ncia personal de l&rsquo;autor al pa&iacute;s centreameric&agrave; l&rsquo;estiu de 2019, en qu&egrave; visit&agrave; diverses poblacions amb la companyia de Francesc Xammar, del Comit&egrave; &Oacute;scar Romero de Tarragona i Reus. De la contraportada: &laquo;Durant l&rsquo;estada tampoc no he vist el quetzal, a despit d&rsquo;unes quantes excursions per llacs i boscos espectaculars, banyat en antimosquits. M&rsquo;he imaginat, aix&ograve; s&iacute;, el seu cant malenconi&oacute;s en boca dels guatemalencs que m&rsquo;han parlat de la sang vessada durant el conflicte armat intern, del genocidi maia, de l&rsquo;emigraci&oacute; massiva dels darrers 30 anys, de l&rsquo;epid&egrave;mia urbana de les maras, de la pobresa extrema. Hist&ograve;ries de patiment que travessen les d&egrave;cades fins als nostres dies i que estan tenyides de la mateixa taca roja que inunda el pit de l&rsquo;insigne ocell.&raquo;</p>
  • <p>En la &eacute;poca actual, una globalizada identidad gay que parece dirigida a la normalizaci&oacute;n de varias agendas nacionales y representaciones globales convive con diversas voces del activismo, el arte y la academia que cuestionan la genealog&iacute;a y conceptualizaci&oacute;n identitaria gay. En tal virtud, resulta clave efectuar una problematizaci&oacute;n amplia que d&eacute; cuenta del ejercicio subjetivo gay contempor&aacute;neo y sus complejidades.</p> <p>Este libro intenta ser parte de esta indagaci&oacute;n y para ello recoge an&aacute;lisis te&oacute;ricos, testimonios, textos autogr&aacute;ficos y escritos literarios de voces loca-lizadas en la compleja regi&oacute;n latinoamericana. Los dis&iacute;miles escritos contenidos en este volumen, a trav&eacute;s de ratificaciones, interpelaciones e incluso negaciones de la etiqueta subjetiva &laquo;gay&raquo;, comparten sin embargo un &laquo;s&iacute;ntoma&raquo;: el deseo de emplazar los saberes sexo-gen&eacute;ricos para tener mayor agentividad sobre el propio cuerpo.</p> <p>Justamente, la inflexi&oacute;n marica, propuesta en el t&iacute;tulo del libro, busca dar cuenta de registros propios sexo-diversos/disidentes latinoamericanos a trav&eacute;s de tem&aacute;ticas, est&eacute;ticas y metodolog&iacute;as situadas. Este acento particular anuncia, de modo indefectible, un descalabro gay, entendido no como cr&iacute;tica que borra las identidades y teorizaciones gays en la zona para anular su capacidad de acci&oacute;n, sino m&aacute;s bien como un productivo fracaso: el de la narrativa gay dominante gestada en el Norte (nutrida por el capitalismo, el machismo, el racismo, el colonialismo, el capacitismo) insuficiente en lo subjetivo y lo pol&iacute;tico para comprender la colosal realidad latinoamericana y sus diversas encarnaciones.</p> <p>Diego Falcon&iacute; es uno de los editores de <em>Resentir lo queer en Am&eacute;rica Latina: di&aacute;logos desde/con el Sur</em>.</p>
  • <p>El mundo mapuche rompi&oacute; hace tiempo los l&iacute;mites territoriales y sociales donde pretend&iacute;a confinarlos el Estado de Chile. Cuando miles de j&oacute;venes blancos ondean la bandera mapuche en octubre de 2019 en toda la geograf&iacute;a chilena, en particular en Santiago, nos est&aacute;n diciendo que reconocen la autoridad moral y pol&iacute;tica de todo un pueblo que, con su resistencia, le ha marcado un camino de dignidad y autonom&iacute;a a todas las que necesitan acuerparse con otras personas para resistir las opresiones.</p>
  • <p>La presencia de la mujer en la pol&iacute;tica y en otros espacios de poder ha tenido grandes avances a lo largo de las &uacute;ltimas d&eacute;cadas en el conjunto de las democracias representativas. El an&aacute;lisis de la entrada de la mujer en dichos &aacute;mbitos ha derivado en la expansi&oacute;n de un prol&iacute;fico campo de investigaci&oacute;n que tiene diferentes vertientes, una de las cuales ha analizado los obst&aacute;culos encontrados para su llegada efectiva. Al respecto, este n&uacute;mero de Revista CIDOB d Afers Internacionals se centra en la presencia y la representaci&oacute;n pol&iacute;tica de las mujeres en &aacute;mbitos tales como los parlamentos, gobiernos u organismos internacionales, poniendo el foco en las caracter&iacute;sticas, comportamientos, actitudes y valores. A partir de casos de estudio, principalmente de Am&eacute;rica Latina, pero tambi&eacute;n del contexto internacional, Europa y &Aacute;frica, trata de desvelar los cambios sustantivos que han conllevado la entrada e influencia de las mujeres en espacios de poder.</p>
  • <p>Las palabras de este libro nos hablan de los sue&ntilde;os de las otras, de c&oacute;mo rompen el cerco que les impone el Estado. Comparte experiencias sobre la naci&oacute;n Wampi en Per&uacute;, del Mercado Popular de Subsistencia en Uruguay, de la red de pueblos y la resistencia desde abajo de A Teia dos Povos en Brasil, de cambios frente al estado golpista en Bolivia, u ocupaciones colectivas en Argentina. Por eso es un libro que lucha en contra el desaliento, porque anima a la acci&oacute;n reflexiva y comunitaria, siempre desde el colectivo, siempre desde las comunidades, siempre desde los pueblos.</p>
  • <p>Esta Edici&oacute;n conmemorativa del 50 Aniversario incluye 7 l&aacute;minas de regalo con ilustraciones de David Ouro, Anthony Garner y Atxe. Escrib&iacute; Las venas para difundir ideas ajenas y experiencias propias que quiz&aacute;s ayuden un poquito, en su realista medida, a despejar los interrogantes que nos persiguen desde siempre: &iquest;es Am&eacute;rica Latina una regi&oacute;n del mundo condenada a la humillaci&oacute;n y a la pobreza? &iquest;Condenada por qui&eacute;n? &iquest;Culpa de Dios, culpa de la naturaleza? &iquest;No ser&aacute; la desgracia un producto de la historia, hecha por los hombres y que por los hombres puede, por lo tanto, ser deshecha? Este libro fue escrito con la intenci&oacute;n de divulgar ciertos hechos que la historia oficial, historia contada por los vencedores, esconde o miente. S&eacute; que pudo resultar sacr&iacute;lego que este manual de divulgaci&oacute;n hable de econom&iacute;a pol&iacute;tica en el estilo de una novela de amor o de piratas. Creo que no hay vanidad en la alegr&iacute;a de comprobar, al cabo del tiempo, que Las venas no ha sido un libro mudo. Eduardo Galeano</p>
  • EL LAWFARE

    18,00
    <p>La oleada de gobiernos de izquierda que caracterizaron a Am&eacute;rica Latina y el Caribe (ALC) desde finales del siglo XX conform&oacute; un mapa geopol&iacute;tico adverso a los intereses del sector p&uacute;blico-privado estadounidense en la regi&oacute;n. Para cambiar la correlaci&oacute;n de fuerzas ha entrado en escena el lawfare o guerra judicial, un mecanismo aparentemente democr&aacute;tico y ajustado a derecho, por el que socavar el poder, la imagen y las posibilidades de reelecci&oacute;n de los l&iacute;deres de la izquierda. Poco se habla, sin embargo, del origen del lawfare como una estrategia de car&aacute;cter militar, encuadrada en una guerra de amplio espectro que busca, mediante la combinaci&oacute;n de operaciones judiciales, medi&aacute;ticas o financieras, el regreso de los tiempos neoliberales a ALC y la reconfiguraci&oacute;n de la geopol&iacute;tica hemisf&eacute;rica.</p>
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