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<p>En 2010 las favelas del Complejo de Alemão fueron el principal escenario de la operación militar contra el narcotráfico en Río de Janeiro. Las imágenes dieron la vuelta al mundo. La vida allí no tiene muchas salidas. Ni siquiera muestra un mínimo número de puertas en las que probar suerte. En el centro neurálgico de este gigantesco problema social que existe en Brasil desde hace un siglo, un amante de los libros está empezando a utilizar la literatura como arma arrojadiza. Otávio Júnior, que ha visto con sus propios ojos cómo la lacra del tráfico de drogas contaminaba su comunidad desde su infancia, se ha propuesto conseguir que los niños de su barrio respiren aire puro al pasar las páginas de los cuentos. Esta es la historia del proyecto que ha removido la conciencia de todo un país. La favela, desde dentro, armada de libros hasta los dientes.</p> -
<p><em>Recuerdos de un Bibliófilo</em> contiene textos escritos por Mauricio Amster que fueron publicados en la revista <em>Babel</em>, donde compartía páginas con escritores como Enrique Espinoza, Manuel Rojas, José Santos González Vera, Ernesto Montenegro, entre otros. Seguramente alentado por ellos es que publica estos escritos aquí recopilados: recuerdos de la guerra civil española, de su viaje como refugiado o anotaciones sobre libros.</p> <p>Además, de su libro <em>Técnica Gráfica</em> hemos seleccionado fragmentos que refieren a temas más amplios, pero que en la voz de Amster se renuevan por su percepción del mundo: el alfabeto, la imprenta, la publicidad, el trabajo de los cajistas tipográficos y una doble página curiosamente interactiva dónde da cuenta de las marcas de corrección de textos.</p> <p>Con Prólogo de Joaquín Contreras, tipógrafo y diseñador de Carbón Libros.</p> -
<p>Este volumen es una antología mínima del Guevara esencial. Ha sido pensado para aquellas personas, sobre todo jóvenes, que conocen la leyenda del guerrillero pero no su obra escrita. Probablemente no ha habido en el siglo XX un pensamiento tan radicalmente igualitario, libertario, antiburocrático y antijerárquico. Pero Guevara no fue un pensador ni un político al uso. Fue siempre un hombre de acción y un aventurero romántico. Por eso leer a Guevara sólo puede hacerse hoy de un modo: partiendo de sus actos e intercalando en éstos su discurso teórico. De ahí que esta antología siga un hilo cronológico y privilegie tres aspectos relevantes de su obra: el humanismo socialista, la crítica de las alienaciones y el internacionalismo. La selección de Escritos revolucionarios se ha hecho a partir de la edición del mismo título cuidada por Roberto Fernández Retamar en 1967 y añadiendo algunos textos entonces desconocidos. Francisco Fernández Buey ha escrito la introducción. Ernesto Guevara de la Serna, mundialmente conocido como 'Che' Guevara, nació en Rosario de Santa Fe (Argentina) el 14 de junio de 1928 y murió fusilado en La Higuera (Bolivia) el 9 de octubre de 1967. Estudió medicina, fue uno de los artífices de la revolución cubana y ocupó cargos de alta responsabilidad en la organización de la economía cubana de los primeros años revolucionarios. Como embajador de la revolución conoció y trató a los principales dirigentes de los movimientos de liberación de la época (Nasser, Mao, Ben Bella). En 1965 renunció a todos sus cargos en el gobierno cubano y volvió a la guerrilla, primero en el Congo y después en Bolivia. Fue una leyenda en vida y sigue siendo una leyenda casi cuarenta años después de su muerte. Sus obras sobre la guerra de guerrillas inspiraron a los estudiantes revolucionarios de todo el mundo y fueron estudiadas en las academias militares. Sus escritos sobre problemas económicos del socialismo actuaron como un abridor de ojos. Guevara fue un marxista heterodoxo y un comunista incómodo, un rebelde, crítico de las burocracias y de casi todo lo que navegó en su época bajo el rótulo de "socialismo real". Quiso fundar un nuevo socialismo realista en el siglo XX y dio la vida por ello.</p> -
<p>La pregunta por la identidad latinoamericana, la cuestión del ser de América, recorre toda la obra de Héctor Álvarez Murena. No es, en su caso, una pregunta retórica pues parte de una subjetividad crítica sobre la actual sociedad, no se pierde en el lamento ni en la anécdota sino que va a las cuestiones más cruciales: la técnica y el lenguaje, y anticipa la crítica de la sociedad tecnocrática y de sus ideologías. Pensamiento a destiempo, anacrónico -como Murena gustaba decir- fuera de modas, para indagar con libertad sobre la idea de progreso y de sentido, sobre la condición humana.</p> -
<p>El presente libro del veterano corresponsal Richard Gott, único relato de primera mano de la Venezuela contemporánea, sitúa al controvertido y carismático presidente Hugo Chávez en una perspectiva histórica, al tiempo que examina sus planes y programas. En sus páginas se da cabida a los acontecimientos más recientes, como la intentona fallida de golpe de Estado o la última convocatoria de elecciones, y se discute la encubierta intervención de Estados Unidos contra este funcionario público elegido democráticamente. El espectro de Simón Bolívar se cierne una vez más sobre América Latina, al ser retomados por Chávez los objetivos y ambiciones del Libertador. Bien recibido por los habitantes de los barrios pobres de Caracas y acogido con considerable alarma por Washington, este antiguo golpista convertido en demócrata no sólo ha iniciado la transformación más amplia del último medio siglo de este rico país productor de petróleo, sino que ha influido drásticamente en el debate político en toda América Latina.</p> -
<p>La entrevista del profesor Bernardo Mançano Fernandes, miembro del Sector de Educación del MST, a João Pedro Stédile, uno de los fundadores y miembro de la dirección nacional del Movimiento, permite al lector/a familiarizarse con los orígenes y principios del MST, saber cómo funcionan sus cooperativas y asentamientos, de qué forma se hacen las ocupaciones de tierras improductivas, la represión, las dificultades, etc.; todo lo cual nos permite comprender cómo se han llegado a los actuales 500 campamentos con más de 100.000 familias ocupando tierras a la espera de una verdadera reforma agraria.</p> -
<p>A partir de los testimonios de personas que han sufrido tortura, encarcelamiento o «desaparición» en Latinoamérica se analizan fines y consecuencias psicológicas de los métodos represivos empleados, proponiéndose una metodología que, tomando la comunidad como apoyo, permita contrarrestar y afrontar los problemas originados por la represión.</p> -
<p>Si el mundo mira hoy con atención hacia el sur de México, y si el levantamiento indígena neozapatista de Chiapas ha despertado la simpatía, la admiración y la solidaridad de tanta gente en todo el planeta, ello se debe probablemente a que en ese movimiento social de nuevo tipo se prefiguran ya, tanto en su estrategia hacia la sociedad civil como en sus formas de organización y en sus concepciones generales, la naturaleza y el carácter que tendrán todos los movimientos antisistémicos que habrán de desplegarse en el siglo XXI. Y si bien las reivindicaciones indígenas consisten, simplemente, en exigir su nivelación respecto al desarrollo económico, social, político y cultural que otras partes del país han alcanzado ya en el siglo XX, con demandas como techo, trabajo, educación, tierra y salud, lo cierto es que en el marco actual esas reclamaciones son profundamente revolucionarias, pues su satisfacción por el sistema actual, independientemente de qué partido alcance el gobierno, es absolutamente imposible en el marco neoliberal en boga. De ahí el carácter subversivo y radical de sus exigencias. La originalidad del presente ensayo consiste en situar el fenómeno chiapaneco en una perspectiva histórica derivada del “análisis del sistema-mundo” que Immanuel Wallerstein ha venido desarrollando durante los últimos veinticinco años, y desde el punto de vista de “la larga duración histórica”, según las tesis de Fernand Braudel. Este nuevo zapatismo se ve, de este modo, con una luz distinta, advirtiéndose con toda intensidad su potencial revolucionario y su característica más significativa: ser un movimiento de resistencia con implicaciones y significados globales, que afecta a todo el mundo, y no de un movimiento local cuya importancia queda limitada por la extensión del territorio en el que ejerce su influencia.</p> -
<p>El primer libro del Che, escrito tras su experiencia de lucha en Cuba, imprescindible para entender el pensamiento del guerrillero "heroico", en el que teoría y práctica revolucionarias siempre fueron unidas. Edición homenaje a los treinta años de su muerte.</p> -
<p>El discurso europeo sobre los Derechos Humanos aplicado a Cuba es el espejo de una política internacional y una geopolítica diplomática de marcado carácter cínico, en el que firmeza y comprensión se reparten de manera desigual a partir de criterios mezquinos y arbitrarios.</p> -
<p>Guatemala está en el centro de la América India y es uno de los pueblos del continente más sometido a la fragmentación cultural, al racismo, a la represión política y a la desigualdad social y económica. Allí, al indígena se le explota más que a la tierra, como sentencia el poeta Cardoza y Aragón. La política de tierra arrasada es la que el ejército aplica contra estas comunidades. Rigoberta Menchú, líder de las comunidades campesinas y candidata a Premio Nobel de la Paz, es un aval prestigioso de veracidad a lo que se narra en El Clamor de la Tierra. Este libro no es sino un producto colectivo de las compañeras y compañeros del Comité de Unidad Campesina, un grito desgarrador acerca de la miseria y explotación en la que colaboran los países desarrollados y un ejemplo de organización y lucha de todo un pueblo.</p>
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